读《孟子》：人有五不孝，逐条检查下来，大多数人是孝顺的

孟子说：“通常认为不孝的情况有五种：

四肢懒惰，不管赡养父母，这是第一种；

酗酒聚赌，不管赡养父母，这是第二种；

贪吝钱财，只顾老婆孩子，不管赡养父母，这是第三种；

放纵声色享乐，使父母感到羞辱，这是第四种；

逞勇好斗，连累父母，这是第五种。”

原文《孟子.离娄下》：

公都子曰：「匡章，通國皆稱不孝焉。夫子與之遊，又從而禮貌之，敢問何也？」

　孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博养好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。

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不孝有三 无后为大，也是来自孟子。

视富贵如粪土，挨削也死磕是不是也是孟老说的？

有的孩子来投胎就不是为了孝顺，有安乐易养的孩子只能说是幸运。

给大家讲个好玩的：-）

苏东坡的长子苏迈，是1059年出生的，生于京城开封，应在当年10月及以后。以十月怀胎计，应不晚于1059年2月怀上。

而苏轼和弟弟苏辙于1057年4月双双高中进士后，才得知母亲去世，回乡丁忧三年。实际上按规定，只需两年零三个月，应于1059年7月到期。两兄弟于10月回京。

显然，离丁忧结束还有近半年或半年以上，他和娇妻王弗做了。这在当时，是不可以的，应被双规。：-）

 

 

三哥该去妇联工作，预产期算的真准。

当时娃一生出来，就应该暴露了，应有官员上朝弹劾，不知他是如何躲过这一劫的。：-）

这弹劾的奏折不好写，叫本人来对质，肯定会笑场，三哥就给古人丁忧留点颜面吧，都理解，三年不尽人事太残忍了：）

估计是这样的：母亲去世，丁忧之中，“不孝有三，无后为大”，希望早点抱娃，以安慰母亲在天之灵。

丸子解孟识大体，三哥劝孝有深意。：）

陶兄说，苏迈生于京城开封，好像不合情理。难道说苏轼在丁忧中，却把王弗从四川送到京城？

三哥真善解人意，搞不好为了孝顺亡母一直努力造人，终于功夫不负苦心人。

不是。因为苏轼、苏辙中进士前都已娶妻，老爸苏洵也名震京师，丧母丁忧完毕，三苏加两媳妇儿，举家搬迁到京城。王弗是大肚婆。：

说苏迈生于京城，是最保守估计，如果生于眉山，那苏轼和娇妻做得就更早了。：-）

是啊，就像《国产凌凌漆》里，星爷进房问“做不做？！” 一方面看做是不孝，一方面看不做是不孝。到底做还是不做？娇妻选择做。

所以我觉得苏迈应该是1058年出生的。王弗怀孕应该是在1057年苏轼进京城之前。

不是，三苏最迟于1056年初，就离开家乡了。苏辙刚结婚没几天。先到成都，再到京城参加解试，然后1057年初省试、殿试。

也就是苏轼1054年娶妻。1056、1057年，这两年都没和娇妻王弗做过。1057，是母丧丁忧第一年，回乡后也只剩半年，应该悠着点。

苏兄可以慢慢考证。

如果苏轼丁忧有问题，在后来的乌台诗案里肯定会被翻出来。据说苏轼曾参过李定不服母丧。

李定瞒报母丧，怎敢在丁忧这一点上攻击苏轼。翻诗，是要治藐视圣上之罪，连带着和他交好的，都是“藐视圣上”。：-）

乌台诗案开始时苏轼曾想自杀，但怕连累弟弟而放弃。当年丁忧也是兄弟二人，而且当时还都没做官，出了问题前程就没了。

这是苏轼洒脱不羁的性格造成的。苏辙整体较老实，长子苏迟是个70后。苏轼喜欢在诗里讥刺一下，也是自司马相如以来蜀人文风。

刚看到一部书里，提到苏轼被百官参奏夫妇同房不守孝道，但后来因辨认出麋鹿而被仁宗免罪。链接在内。

链接

这是有可能的。仁宗有个“仁”字，有胸怀，又惜才，一心袒护苏轼。神宗私下是苏轼诗词的小粉丝，但在朝堂上被变法派左右。

我觉得是小说家的杜撰，若真是丁忧未守制，以苏轼的性格，恐怕无颜再进京城。

不羁性格造成的。进士考试时，写的文章就编了一个重要典故，不计后果，放在神宗朝，一弹劾可能进士资格就没了。再说，

苏轼是真孝，忠孝节义的典范，同时有道家和佛理的熏陶，不迂腐。这也是我们喜欢他的地方。：-）

辨认奇兽的是司马光，他写过《交趾奇兽赋》和《进交趾献奇兽赋表》。这事儿跟苏轼没关系。

也可能是老王

楼越来越歪了。：-）越南说是麒麟，司马光只是否认，也没说出这动物是啥。反正丁忧同房和科考典故这两件事，仁宗都打哈哈过了。

考证难度太大，放弃。

对苏轼这事儿，如果是真的，我觉得没什么，毕竟二十出头，娇妻新嫁，三年不碰，情何以堪？

丁忧同房纯属猜测，并无实据。有人考证苏东坡长子是个“留守儿童”，链接在内。

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