索尔仁尼琴谈了什么 是不值得点赞的
我认为首先当年苏联和中国以及许多社会主义国家都犯过严重错误产生人道灾难。这是事实。但是一个部分的事实。社会主义也有些许多人道的关怀和建设。取得许多伟大成就。
但一个问题有趣的是，西方妖魔化中国是从妖魔化斯大林开始的，而妖魔化斯大林又是赫鲁晓夫的秘密报告开始的。这样，好像赫鲁晓夫揭开了真相。然而，近年一些研究认为赫鲁晓夫的秘密报告是不真实的。当然，一开始大家也知道赫鲁晓夫反斯大林与他个人的政治目的有关。那么，现在这个问题本身应该是史学问题，还原真实的斯大林。
也就是说，不能以为过去社会主义国家犯了严重的错误，今天中国的制度一定失败。要是那样，西方当年的罪恶远远超过社会主义国家。
也不能简单以为其他国家放弃社会主义和共产党就说明社会主义一定不好，一定失败。或者，我们如果也放弃了会更好。那样的思维太简单了。
今天中国的社会主义和当初的已经在本质上不同了。
这又回到宗教性上。社会主义共产主义类似的东西，本来都是因为资本主义当时太不人道，太黑暗，西方思想家和人民要推翻它才搞出的药。然而，当年西方工业革命结果发动殖民侵略，中国被惨打，掠夺，后来，西方给他们自己的药，他们不吃又给我们吃了。现在我们吃了他们的药，或许是雄性激素什么的，反正变成今天的样子，又像我们自己又不像，他们却又说我们有病又搞我们。他妈的，西方人真的不厚道。
马克思其实否定的是财富。他应该看看立的预期焦虑。因为，这说明他的观点一定程度符合立，所以他很了不起。但他忽略了权力也是极大的财富。所以，他的社会主义取消私有制，但对于权利的限制忽略了。官员成了资本家。资本主义最大的成就可能是建立一套合法的推翻权力的机制，这样保证了法制的普遍有效性，抑制了特权和传统社会的阴谋政治。所以，西方是平等追求各种财富。然而，这仍然导致极大的不公和不人道。
所以，社会主义的压力为资本主义带来改革，促进了资本主义的人道化，使人类文明进步。今天的制度竞争也会促进中国的进步。
而今天中国最大的需要可能不是西方的制度，而是对于权力的制约制衡的改革。
我认为马克思的社会主义，尤其经过苏联建立的社会主义的制度，基本上就是基督教的变形。社会结构就是一种教会的结果，而双重领导，就像过去的教皇与国王双重统治的欧洲。这很正常。人都是在历史中的。但这些都是中国历史上没有的。所以，新中国的本质是基督教对于中国的一次隐性的洗礼。
改革之后，中国正在去宗教化，当然马克思的理论仍然值得研究，但是具体的社会制度的构建还要自己摸索。未来科学发展国家制度时，我认为应该把中国的儒家思想现代化，即复兴儒家。科学社会主义加新儒家思想。
资本主义本身是反宗教的，但同样也带有基督教思维的深深的烙印。所以，社会主义的人道迫害都有强烈的异教迫害的色彩，而本质常常是权力和私欲。而西方妖魔化社会主义更准确说，应该是异教化社会主义。
但本来今天中国已经在去宗教化了，西方还是局限在冷战思维。所以，当年习主席才想不明白，我们都不输出革命了，怎么西方国家还吃饱了撑的没事干，老搞我们啊。这个问题太深，他搞不明白。而且，他受的新中国的影响，也有基督教的影子，所以一掌权就像输出中国模式和制度了。因为，基督教非常具有攻击性，要不断扩张传福音。而我们中国的传统思想不是这样的。它更具有共荣性。今天整个西方世界仍然受基督教和古希腊的思想影响，所以，他们不能容忍中国的制度探索。
中国人如果真的能把儒家思想现代化，而不只是简单的建孔子学院，那么，它的崛起将有利于世界。
立 2020/04/22
美国才是各类社会主义的发源天堂。。。
最后夹带着把私货贩卖出来。说来说去，你不就是想说中国现在制度好就是好，习主席也很好，他犯的错那也是被西方 逼的。
西方让他搞终身制了，吹牛搞烂尾雄安了，全球大撒 币了，隐瞒疫情了?
他那几个不输出，完全是无知无畏的白 痴言论，你居然还能替他辩护，我都替你脸红。
你肯定又不服气。
我就问你一个问题，全世界搞社会主义的国家还剩几个? 别人都选择了不同道路 (包括你们的俄罗斯老大哥哦)，凭啥中国就一定得搞什么社会主义还羞答答加个儒家遮羞布。看来在你眼里只有一党制是合理的，其他国家人民在你眼里都是一群不知道喊万岁的幸福感的傻子吧，哈哈。
他回复说，你就直接说别骂中国政府就好了嘛，扯什么客观中立，正邪不两立，坦克和坦克人之间没有中立地带。
他是文人墨客，说话讲究咬文嚼字，要是你的话，就摸摸腰间的胯刀，甩出一句“去你丫的，滚”吧：）
1，中国现在不可能直接改成西方制度。那么说这个就没意义。
2. 中国的制度有很大问题，但也有优点。
3. 西方的制度有很多优点，但有问题，并且可能未来越来越严重。西方的制度现在的可塑性可能还不如中国，那么未来应当科技的发展或许会有大的动荡调整。
4. 中国完全应该以开放和持续变革的态度，基于现在的体制框架来消除弊端，坚持发展。马克思的理论结合未来的科技可能仍然是有道理的。我在探讨他的问题。
5. 这次疫情使我由过去非常反对儒家，变成认为儒家其实是非常宝贵的财富，应该创造性的继承。我正式的文章将谈，其实中国现在中学应该以儒家思想代替马哲。因为那些不是真的马哲，也没必要人人学这样艰深的哲学。而现代文明，和现代化的儒家思想应该每个孩子好好学学。
6. 这和习近平有什么关系啊？老胡被习弄出心理伤害了。
时代看来真的来到了。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈我笑我仰天大笑我仰天大笑哈哈哈哈
印象很深的是小说揭露了当时苏联远东地区社会主义制度已经演变为家族统治的封建制度。一个老爷子生养了一大堆子孙，这些子孙都在当地要害部门当领导。形式上的党委领导已经变成了他们家族统治。这就是你说的权力没有制约，没有民主监督的结果。我记得当时相互这套书是为了批判苏联的修正主义，证明毛的继续革命理论的正确。我想，毛当年说的资产阶级在党内大概就是指的这样的事。
中国过去和现在都不是苏联那种社会主义，也不是西方式的资本主义。有人说是权贵资本主义，美国则说是国家资本主义。我觉得都有一定道理。但却不是完全靠谱，因为中国最大的特色不是现在是什么样，而是具有强大的变化张力，一切都在变动中。政治路线和体制都并没有固化，都有很大的改革和调整空间。过去的三十年，改革一直是按新自由主义思路进行的。可这些年国内对新自由主义的反思越来越多，大有拨乱反正的趋势。其实这样的政策变动和体制改革恰恰符合波普尔的可逆性改革思路。不预设改革目标，以解决问题为中心，也是一个现实的可操作的思路。
在大街上，在开大会上都有人骂。有没有事一看你是不是人缘不好，二看你是不是有夺权嫌疑。。。你要是个烂人没人管你。。。
你应该清楚的是，每个制度都可以找出一点好或者坏的地方，但是不等于制度之间没有优劣区别，你如果坚持一党制，那么你所说的什么开放变革根本就是无稽之谈，中共二十年来发财了，政治有进步吗？你不至于会睁眼说瞎话吧。
当年美国人傻乎乎地夸延安如何廉洁如何伟大，宋美龄只说一句话，那是因为他们还没尝到权力的滋味。
赵家人坚持一党制我可以理解，屁民们嘛，呵呵。
马克思主义已经被世界各国百年的艰辛探索证明了是个扯 淡玩意，你就不要再费神了。不要认为你比上百年的历史还聪明。
只有盲人才能看见真相。而立
就是这样的一个盲人。
他看着小丸子，但是却
听到小丸子在
夸耀自己的眼毒，于是立
仰天大笑
哈哈
呜呜呜
中国制度是什么有不同说法，不是苏联的是一定的，但那个框架是模仿苏联的，也是一定的。而这个结构我认为和基督教的教会组织一脉相承。
这么给力的留言为什么不给立呢？
因为好看的的非小说书籍太多了。：）
中国为什么不能搞西方民主。各人有不同观点。很难说服，但我认为一个前提就是不太可能。这样就好讨论了。因为
我们十年之后看中国搞了没有，如果没有，你输一次。
二十年之后看，如果没有，如果没有，你又输一次。
三十年之后看，如果没有，如果没有，你又输一次。
四十年之后看，如果没有，如果没有，你又输一次。
五十年之后看，如果没有，如果没有，你又输一次。
六十年之后看，我看到马克思了，不知道你看到什么了？
这些现在是一个学术问题，斯大林的妖魔化已经西方定格。
不管别的事干得多烂，能把位置坐这么多年的就不能算白 痴我也没辙。不过刘禅可比他坐得还长，看来刘禅比他智商还高点?
而荒誕的是現在這两頭巨兽一個在上，一個在下，在撕咬爭奪中國。
在這個精神意義上，中國是處於悲惨的境地。
但我也認為中國的文化會最終馴服它們。
索尔仁尼琴谈了什么 是不值得点赞的
我认为首先当年苏联和中国以及许多社会主义国家都犯过严重错误产生人道灾难。这是事实。但是一个部分的事实。社会主义也有些许多人道的关怀和建设。取得许多伟大成就。
但一个问题有趣的是，西方妖魔化中国是从妖魔化斯大林开始的，而妖魔化斯大林又是赫鲁晓夫的秘密报告开始的。这样，好像赫鲁晓夫揭开了真相。然而，近年一些研究认为赫鲁晓夫的秘密报告是不真实的。当然，一开始大家也知道赫鲁晓夫反斯大林与他个人的政治目的有关。那么，现在这个问题本身应该是史学问题，还原真实的斯大林。
也就是说，不能以为过去社会主义国家犯了严重的错误，今天中国的制度一定失败。要是那样，西方当年的罪恶远远超过社会主义国家。
也不能简单以为其他国家放弃社会主义和共产党就说明社会主义一定不好，一定失败。或者，我们如果也放弃了会更好。那样的思维太简单了。
今天中国的社会主义和当初的已经在本质上不同了。
这又回到宗教性上。社会主义共产主义类似的东西，本来都是因为资本主义当时太不人道，太黑暗，西方思想家和人民要推翻它才搞出的药。然而，当年西方工业革命结果发动殖民侵略，中国被惨打，掠夺，后来，西方给他们自己的药，他们不吃又给我们吃了。现在我们吃了他们的药，或许是雄性激素什么的，反正变成今天的样子，又像我们自己又不像，他们却又说我们有病又搞我们。他妈的，西方人真的不厚道。
马克思其实否定的是财富。他应该看看立的预期焦虑。因为，这说明他的观点一定程度符合立，所以他很了不起。但他忽略了权力也是极大的财富。所以，他的社会主义取消私有制，但对于权利的限制忽略了。官员成了资本家。资本主义最大的成就可能是建立一套合法的推翻权力的机制，这样保证了法制的普遍有效性，抑制了特权和传统社会的阴谋政治。所以，西方是平等追求各种财富。然而，这仍然导致极大的不公和不人道。
所以，社会主义的压力为资本主义带来改革，促进了资本主义的人道化，使人类文明进步。今天的制度竞争也会促进中国的进步。
而今天中国最大的需要可能不是西方的制度，而是对于权力的制约制衡的改革。
我认为马克思的社会主义，尤其经过苏联建立的社会主义的制度，基本上就是基督教的变形。社会结构就是一种教会的结果，而双重领导，就像过去的教皇与国王双重统治的欧洲。这很正常。人都是在历史中的。但这些都是中国历史上没有的。所以，新中国的本质是基督教对于中国的一次隐性的洗礼。
改革之后，中国正在去宗教化，当然马克思的理论仍然值得研究，但是具体的社会制度的构建还要自己摸索。未来科学发展国家制度时，我认为应该把中国的儒家思想现代化，即复兴儒家。科学社会主义加新儒家思想。
资本主义本身是反宗教的，但同样也带有基督教思维的深深的烙印。所以，社会主义的人道迫害都有强烈的异教迫害的色彩，而本质常常是权力和私欲。而西方妖魔化社会主义更准确说，应该是异教化社会主义。
但本来今天中国已经在去宗教化了，西方还是局限在冷战思维。所以，当年习主席才想不明白，我们都不输出革命了，怎么西方国家还吃饱了撑的没事干，老搞我们啊。这个问题太深，他搞不明白。而且，他受的新中国的影响，也有基督教的影子，所以一掌权就像输出中国模式和制度了。因为，基督教非常具有攻击性，要不断扩张传福音。而我们中国的传统思想不是这样的。它更具有共荣性。今天整个西方世界仍然受基督教和古希腊的思想影响，所以，他们不能容忍中国的制度探索。
中国人如果真的能把儒家思想现代化，而不只是简单的建孔子学院，那么，它的崛起将有利于世界。
立
2020/04/22
美国才是各类社会主义的发源天堂。。。
最后夹带着把私货贩卖出来。说来说去，你不就是想说中国现在制度好就是好，习主席也很好，他犯的错那也是被西方 逼的。
西方让他搞终身制了，吹牛搞烂尾雄安了，全球大撒 币了，隐瞒疫情了?
他那几个不输出，完全是无知无畏的白 痴言论，你居然还能替他辩护，我都替你脸红。
你肯定又不服气。
我就问你一个问题，全世界搞社会主义的国家还剩几个? 别人都选择了不同道路 (包括你们的俄罗斯老大哥哦)，凭啥中国就一定得搞什么社会主义还羞答答加个儒家遮羞布。看来在你眼里只有一党制是合理的，其他国家人民在你眼里都是一群不知道喊万岁的幸福感的傻子吧，哈哈。
他回复说，你就直接说别骂中国政府就好了嘛，扯什么客观中立，正邪不两立，坦克和坦克人之间没有中立地带。
他是文人墨客，说话讲究咬文嚼字，要是你的话，就摸摸腰间的胯刀，甩出一句“去你丫的，滚”吧：）
1，中国现在不可能直接改成西方制度。那么说这个就没意义。
2. 中国的制度有很大问题，但也有优点。
3. 西方的制度有很多优点，但有问题，并且可能未来越来越严重。西方的制度现在的可塑性可能还不如中国，那么未来应当科技的发展或许会有大的动荡调整。
4. 中国完全应该以开放和持续变革的态度，基于现在的体制框架来消除弊端，坚持发展。马克思的理论结合未来的科技可能仍然是有道理的。我在探讨他的问题。
5. 这次疫情使我由过去非常反对儒家，变成认为儒家其实是非常宝贵的财富，应该创造性的继承。我正式的文章将谈，其实中国现在中学应该以儒家思想代替马哲。因为那些不是真的马哲，也没必要人人学这样艰深的哲学。而现代文明，和现代化的儒家思想应该每个孩子好好学学。
6. 这和习近平有什么关系啊？老胡被习弄出心理伤害了。
时代看来真的来到了。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈我笑我仰天大笑我仰天大笑哈哈哈哈
印象很深的是小说揭露了当时苏联远东地区社会主义制度已经演变为家族统治的封建制度。一个老爷子生养了一大堆子孙，这些子孙都在当地要害部门当领导。形式上的党委领导已经变成了他们家族统治。这就是你说的权力没有制约，没有民主监督的结果。我记得当时相互这套书是为了批判苏联的修正主义，证明毛的继续革命理论的正确。我想，毛当年说的资产阶级在党内大概就是指的这样的事。
中国过去和现在都不是苏联那种社会主义，也不是西方式的资本主义。有人说是权贵资本主义，美国则说是国家资本主义。我觉得都有一定道理。但却不是完全靠谱，因为中国最大的特色不是现在是什么样，而是具有强大的变化张力，一切都在变动中。政治路线和体制都并没有固化，都有很大的改革和调整空间。过去的三十年，改革一直是按新自由主义思路进行的。可这些年国内对新自由主义的反思越来越多，大有拨乱反正的趋势。其实这样的政策变动和体制改革恰恰符合波普尔的可逆性改革思路。不预设改革目标，以解决问题为中心，也是一个现实的可操作的思路。
在大街上，在开大会上都有人骂。有没有事一看你是不是人缘不好，二看你是不是有夺权嫌疑。。。你要是个烂人没人管你。。。
你应该清楚的是，每个制度都可以找出一点好或者坏的地方，但是不等于制度之间没有优劣区别，你如果坚持一党制，那么你所说的什么开放变革根本就是无稽之谈，中共二十年来发财了，政治有进步吗？你不至于会睁眼说瞎话吧。
当年美国人傻乎乎地夸延安如何廉洁如何伟大，宋美龄只说一句话，那是因为他们还没尝到权力的滋味。
赵家人坚持一党制我可以理解，屁民们嘛，呵呵。
马克思主义已经被世界各国百年的艰辛探索证明了是个扯 淡玩意，你就不要再费神了。不要认为你比上百年的历史还聪明。
只有盲人才能看见真相。而立
就是这样的一个盲人。
他看着小丸子，但是却
听到小丸子在
夸耀自己的眼毒，于是立
仰天大笑
哈哈
哈哈
呜呜呜
中国制度是什么有不同说法，不是苏联的是一定的，但那个框架是模仿苏联的，也是一定的。而这个结构我认为和基督教的教会组织一脉相承。
这么给力的留言为什么不给立呢？
因为好看的的非小说书籍太多了。：）
中国为什么不能搞西方民主。各人有不同观点。很难说服，但我认为一个前提就是不太可能。这样就好讨论了。因为
我们十年之后看中国搞了没有，如果没有，你输一次。
二十年之后看，如果没有，如果没有，你又输一次。
三十年之后看，如果没有，如果没有，你又输一次。
四十年之后看，如果没有，如果没有，你又输一次。
五十年之后看，如果没有，如果没有，你又输一次。
六十年之后看，我看到马克思了，不知道你看到什么了？
这些现在是一个学术问题，斯大林的妖魔化已经西方定格。
不管别的事干得多烂，能把位置坐这么多年的就不能算白 痴我也没辙。不过刘禅可比他坐得还长，看来刘禅比他智商还高点?
而荒誕的是現在這两頭巨兽一個在上，一個在下，在撕咬爭奪中國。
在這個精神意義上，中國是處於悲惨的境地。
但我也認為中國的文化會最終馴服它們。