有观点认为《陋室铭》是后世伪作,非刘禹锡所写。其最有力的论据是:这篇铭文从未被收录进刘禹锡的个人文集。
我从文气上感觉不是刘禹锡的作品。从初中第一次读《陋室铭》就很奇怪怎么竟然会有“往来无白丁”这么一句?!这表面上是多么的清高、自恋,实质上又是多么的胸怀局促,气量狭小!绝非有“诗豪”之誉的刘禹锡所思所为。
事实上刘禹锡很亲民,他写的那么多流传千古的《竹枝词》就是吸取当地民谣而作的,这岂是一个“往来无白丁”的酸腐书生所能创作的呢?!
《陋室铭》文辞简洁优美,但只有在剔除或替换“谈笑有鸿儒,往来无白丁”这两句瑕疵后方可称为真正的精品,否则就是一篇二三流的文章。
古代读书人当不了官的话,生活清贫,可能会坚持不下去。需要对普通文人的某种鼓励吧。但真正做学问的应该会甘于贫穷
刘禹锡环顾自己的小黑屋,怒,奋笔疾书。
有观点认为《陋室铭》是后世伪作,非刘禹锡所写。其最有力的论据是:这篇铭文从未被收录进刘禹锡的个人文集。
我从文气上感觉不是刘禹锡的作品。从初中第一次读《陋室铭》就很奇怪怎么竟然会有“往来无白丁”这么一句?!这表面上是多么的清高、自恋,实质上又是多么的胸怀局促,气量狭小!绝非有“诗豪”之誉的刘禹锡所思所为。
事实上刘禹锡很亲民,他写的那么多流传千古的《竹枝词》就是吸取当地民谣而作的,这岂是一个“往来无白丁”的酸腐书生所能创作的呢?!
《陋室铭》文辞简洁优美,但只有在剔除或替换“谈笑有鸿儒,往来无白丁”这两句瑕疵后方可称为真正的精品,否则就是一篇二三流的文章。
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刘禹锡环顾自己的小黑屋,怒,奋笔疾书。