首先，走廊上有多瑙，古纸，核桃版主，和陶陶者要把老键逼成屈原。
再有，老键从孩提起就想当屈原，当屈原好美啊，明明不是当官的料，却偏偏人人认为你该当大官，这比人人认为你就是韭菜饺子料强多少倍啊，幼键是个有自尊心的人。
然而，幼键时就知道这梦想难圆。
偶那个学区小学一年级就有泳课，自愿报名，唯一条件是要穿泳裤，内裤头不可以，回家跟母亲说，母亲为难了五秒，家庭预算里没这现钱啊，但马上开朗，一个尼龙拎袋拆了，在缝纫机上三下五除二，装一根松紧带就成了一条三角泳裤。当时我就比较沮丧，第一屈原想来没参加过泳课，第二他投水时就平时一袭布衫，也没要妈做一件真丝泳衣。
泳池就在学校边上，同学都称其为咸菜池，据传本地菜场在冬天用它腌咸菜。一个十五米小池，但深水区足有三米多深，因为条件有限，还要给人做跳水训练用。尼龙泳裤挺拉风，通过了体育老师的质量检验。
训练是完全斯巴达克式的，七八个孩子被带到深水区池边排好队，被体育老师催着一个个往下跳，我之前从没学过泳，望着碧水下恍恍惚惚的马赛克池底，如临深渊，体育老师见我迟疑，二话不说一把抓起我的小身子就往水里一抛。
那种毫无准备一下没顶的感觉真是相当的超现实，就在呛了几大口水三魂荡荡七魄悠悠时，忽见头上方的水中依稀有个细圈，如圣人的光环，本能伸手一把抓住，然后就被连着黑圈的竹杆捞上了岸。
成果是辉煌的，一个小时泳课结束时，已经全部回忆起了自己在母腹中的水性。
是的，我的泳技不高，水性不错，直到今天也是如此，当然没有比这个跟让我沮丧的了，想想，一个兼具血性和水性的屈原投水后，会招来怎样一场糟糕的游泳比赛，他在前面逃，人民在后面敲锣打鼓追，而且很快就被抓住，然后乘人不备又往下跳，然后又是一场追，那个喜感，三闾大夫一本正经忧国忧民的人设荡然无存，怎一个惨字了得。
所以，只能把屈原留在乌托邦里了。
更多我的博客文章>>>
不过也是，问天问天问人，就是没问自己 ：D
老键也不是真没一点屈原情怀哈（下诗为证），但已在2020年底正式发贴告别
《关于故国的现实写法》
至此，对一些问题应有所明了 是浮冰载起乡土，是流水缔结情缘 日头和云彩的战事，从一对驼峰间坠落尾声 部落民剖开胸怀，出土帝国的车辙 而我只敲碎一截小指，榨出些楚辞和巫舞 那时你凭风骚绝尘，或以沧浪濯衣 并对一群蛋白质过剩的官人，不断规劝： 茹素吧，你们的口臭就会好的 如今丹青手在你遍体涂鸦，你只在我心口 工细刺青
郁闷到了极点结束自己。
相比之下苏东坡一贬再贬最后都被贬到天涯海角的海南岛，照样乐观的很。
再不济，也要是1千年后的他的崇拜者柳宗元那样。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。写尽天下的最孤独感，即便如此，后面依然做了很多很多事。
屈原的《天问》只问不答，柳宗元来个《天对》全给你回答了 ：）
他不问天--问谁去？---那时候，个个敬天如神，对天，帝王都恭恭敬敬----屈原敢于问天--就像今日红朝敢于问一尊----有吗？
梁漱溟信了延安承诺的美言，开国后只是问了一尊要一点“雅量”---结果，，，呵呵----70多年来，个个成了识时务的俊杰-----哪有俄国的几千个科学家和上街反战的“问天”精神啊。。。
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。遂去，不复与言.
子曰：”危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐"
西汉时期有个叫扬雄，写了一篇《反离骚》”君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇，命也，何必湛身哉“，表达也是一个意思。
其实我们这些移民也是 “危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐”LOL
首先，走廊上有多瑙，古纸，核桃版主，和陶陶者要把老键逼成屈原。
再有，老键从孩提起就想当屈原，当屈原好美啊，明明不是当官的料，却偏偏人人认为你该当大官，这比人人认为你就是韭菜饺子料强多少倍啊，幼键是个有自尊心的人。
然而，幼键时就知道这梦想难圆。
偶那个学区小学一年级就有泳课，自愿报名，唯一条件是要穿泳裤，内裤头不可以，回家跟母亲说，母亲为难了五秒，家庭预算里没这现钱啊，但马上开朗，一个尼龙拎袋拆了，在缝纫机上三下五除二，装一根松紧带就成了一条三角泳裤。当时我就比较沮丧，第一屈原想来没参加过泳课，第二他投水时就平时一袭布衫，也没要妈做一件真丝泳衣。
泳池就在学校边上，同学都称其为咸菜池，据传本地菜场在冬天用它腌咸菜。一个十五米小池，但深水区足有三米多深，因为条件有限，还要给人做跳水训练用。尼龙泳裤挺拉风，通过了体育老师的质量检验。
训练是完全斯巴达克式的，七八个孩子被带到深水区池边排好队，被体育老师催着一个个往下跳，我之前从没学过泳，望着碧水下恍恍惚惚的马赛克池底，如临深渊，体育老师见我迟疑，二话不说一把抓起我的小身子就往水里一抛。
那种毫无准备一下没顶的感觉真是相当的超现实，就在呛了几大口水三魂荡荡七魄悠悠时，忽见头上方的水中依稀有个细圈，如圣人的光环，本能伸手一把抓住，然后就被连着黑圈的竹杆捞上了岸。
成果是辉煌的，一个小时泳课结束时，已经全部回忆起了自己在母腹中的水性。
是的，我的泳技不高，水性不错，直到今天也是如此，当然没有比这个跟让我沮丧的了，想想，一个兼具血性和水性的屈原投水后，会招来怎样一场糟糕的游泳比赛，他在前面逃，人民在后面敲锣打鼓追，而且很快就被抓住，然后乘人不备又往下跳，然后又是一场追，那个喜感，三闾大夫一本正经忧国忧民的人设荡然无存，怎一个惨字了得。
所以，只能把屈原留在乌托邦里了。
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【老键曲库】Star Sky 【一个人的乌托邦】人类断代史和我们 【老键曲库】为何还需要自相残杀 谁让我们蒙羞 【老键曲库】普京出局不过也是，问天问天问人，就是没问自己 ：D
老键也不是真没一点屈原情怀哈（下诗为证），但已在2020年底正式发贴告别
《关于故国的现实写法》
至此，对一些问题应有所明了
是浮冰载起乡土，是流水缔结情缘
日头和云彩的战事，从一对驼峰间坠落尾声
部落民剖开胸怀，出土帝国的车辙
而我只敲碎一截小指，榨出些楚辞和巫舞
那时你凭风骚绝尘，或以沧浪濯衣
并对一群蛋白质过剩的官人，不断规劝：
茹素吧，你们的口臭就会好的
如今丹青手在你遍体涂鸦，你只在我心口
工细刺青
郁闷到了极点结束自己。
相比之下苏东坡一贬再贬最后都被贬到天涯海角的海南岛，照样乐观的很。
再不济，也要是1千年后的他的崇拜者柳宗元那样。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。写尽天下的最孤独感，即便如此，后面依然做了很多很多事。
屈原的《天问》只问不答，柳宗元来个《天对》全给你回答了 ：）
他不问天--问谁去？---那时候，个个敬天如神，对天，帝王都恭恭敬敬----屈原敢于问天--就像今日红朝敢于问一尊----有吗？
梁漱溟信了延安承诺的美言，开国后只是问了一尊要一点“雅量”---结果，，，呵呵----70多年来，个个成了识时务的俊杰-----哪有俄国的几千个科学家和上街反战的“问天”精神啊。。。
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。遂去，不复与言.
子曰：”危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐"
西汉时期有个叫扬雄，写了一篇《反离骚》”君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇，命也，何必湛身哉“，表达也是一个意思。
其实我们这些移民也是 “危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐”LOL