一直在想，假如迪士尼要买一个《摩诃婆罗多》中的公主，会买谁呢？贞信公主、贡蒂公主、黑公主，是其中几个最美丽地位最高的公主，但对我来说，印象最深刻的还是安芭公主。
她可以说是人类最早的一个女权主义者之一。想想那个小小的身躯里，暗藏了多么巨大的能量吧，多么坚强的意志，多么不屈的灵魂，即使伟大的太阳神之子迦尔纳与之相比，也黯淡无光。
选婿大会
安芭公主本来是印度十六雄国之一伽尸国的长公主，她还有两个妹妹，安必伽和安波利伽。三姐妹都生得如花似月，沉鱼落雁，尤其以长公主安芭不仅姿色最美，而且性格刚烈，你叫她安建刚也可以。
这么一个烈火女子，势必要凌驾于男人之上，不遵世俗礼法，也暗示了她人生的悲剧。伽尸国国王要给她们三姐妹举行选婿大会，但安芭已经私下心有所属，喜欢上了沙鲁王，为了与沙鲁王私会，因为良田挡道，不惜亲手烧毁良田开路。可见安芭公主，假若她是个男儿身，必定是个伟大的征服者。
可她是个女儿身，就要按那个时代的规矩来办。
雅利安各国国王和王子，听说三姐妹的美貌，纷纷前来参加选婿大会，有点类似《天龙八部》西夏公主比武招亲，但除了比武外，一般还有公主亲自出题的文试。可惜这次梦姑没有选中自己的梦郎，因为恒河女神之子象城王座的守护者、那个时代最伟大的刹帝利武士毗湿摩来了。
毗湿摩抢亲
按照刹帝利法，他可以通过武力强行抢走新娘，只要没有任何对手可以打败他。毗湿摩的名气本来就震动整个雅利安，他代表的又是雅利安最强大的俱卢王朝，毗湿摩本人又是一个当世绝无仅有文武双全的美男子，站在七匹白马拉动的白色战车上，英姿飒爽，没有哪个女人看了不动心。沙鲁王和众国王、王子根本不是毗湿摩的对手，他掳掠了三姐妹上车，车轮滚滚卷起红尘而去。
三姐妹自己也看呆了，根本没想过要跳下毗湿摩的战车逃走。他们心里以为嫁给的是毗湿摩，没想到到了象城，是要嫁给象城的王储奇武王，在奇武登基后做象城的王后。奇武王虽然年轻，却是个病秧子，安芭的两个妹妹都屈服了，可安芭却不愿意，她只想按照自己的意愿嫁人，即使那个时代最伟大的俱卢王朝的王后宝座，也对她没有吸引力。
安芭逼娶
由于误会了毗湿摩要娶她，她就在象城朝堂上表明，自己心中属意的是沙鲁王。毗湿摩满足她的心愿，将她送回到沙鲁王身边，沙鲁王却以自己战败安芭已经被毗湿摩夺走为由，拒绝再娶安芭。于是安芭向毗湿摩表白，愿意嫁给这个时代最伟大的刹帝利武士。可是毗湿摩断然拒绝，因为毗湿摩又叫天誓，他曾经当着父王和众天神的面发誓，放弃俱卢王朝王位的继承权，一生不娶不生子，终生为守候俱卢王朝的王位而战。他绝对不会破誓，破誓比要了他的生命还难受。
这下苦了安芭，一个绝世美女，本来趋之若鹜，突然一下成了没人要的女子，成为雅利安的笑柄。她认定毗湿摩是造成她人生悲剧的源头，没有毗湿摩来抢亲，她今天早已和沙鲁王过上了幸福的日子。于是她遍访整个雅利安，只要哪个国王或王子，能挑战毗湿摩，帮她复仇，她就嫁给那个国王或王子，可是整个雅利安鸦雀无声，谁都知道，挑战毗湿摩是自寻死路。
求助持斧罗摩
“我信了你的邪了！” 愤愤不平的安芭，就像孙悟空一样做了个竹筏，度过大海，九死一生去找毗湿摩的师傅，著名的婆罗门大师持斧罗摩。持斧罗摩以曾经二十一次杀光人间不公正的刹帝利而闻名天下。安芭要去向毗湿摩的师傅讨一个公道！好不容易见到了持斧罗摩，持斧罗摩却对自己得意弟子的人品不容置疑，因为质疑弟子毗湿摩，就相当于质疑自己的眼光。于是安芭就在持斧罗摩的洞府前燃起熊熊大火，威胁持斧罗摩自焚，而如果自己真的自焚了，那么持斧罗摩要承担逼死她的罪责。
持斧罗摩妥协了。看看，同样是上访，安芭公主的决心是多大。持斧罗摩相信了一个要自焚女子为代价寻求公正的话，命令毗湿摩娶安芭，但毗湿摩不愿意破誓违抗师命，于是持斧罗摩要在世人见证下与徒弟毗湿摩决斗。这一场决斗惊天动地，打了三十三天不分胜负，最后两人陷入疯狂状态，彼此祭起梵天法宝，法宝相撞，必然毁灭整个世界。在恒河女神祈求下，湿婆大神显象，收了两人的法宝，并给安芭一个承诺，来世可以复仇，只要是出于正义，在战场面对毗湿摩，毗湿摩必然受死。
湿婆主持公道
毗湿摩也感到自己对安芭的遭遇有不可推卸的责任，默许了湿婆大大的调解，只要安芭转世后在战场上与她相遇，自己必定放下武器，引颈就戮。
说完，心满意足的安芭公主立即就跳火自焚了，她迫不及待要转世，好杀了毗湿摩复仇！
安芭公主转世——束发公主
俱卢国的邻国般遮罗国，也是一个强盛的国家，国王木柱王曾经和那个时代的武术大师德罗纳一起师从持力仙人，有点像孙膑和庞涓都是鬼谷子的学生。般遮罗一直震慑于象城的毗湿摩，木柱王希望能打败毗湿摩，但自己不是对手，就寄希望生一个牛逼的儿子。
没想到他千求万求，生下来一个女孩，取名束发。这个女孩就是安芭公主投胎转世。束发很快记忆起自己的前世，向父亲木柱王承诺，将来必定杀死毗湿摩。于是木柱王将束发，当做儿子一样养，束发以一个女儿身，也成为般遮罗国的武士，以及三军统帅。
安芭转世前，她的两个妹妹，已经相继为俱卢王朝生下了持国、般度两个王子。般度王生下五子，是天神转世，持国生下百子，是阿修罗转世。两方争夺王位不休，最后爆发俱卢大战。
木柱王为了报复自己的同窗德罗纳，举行火祭，获得了猛光和黑公主一对儿女。黑公主嫁给了般度五子。于是安芭的转世束发，站在了般度五子这一边，而象城王位的守护者毗湿摩，受制于自己的誓言，站在持国百子这一边。
婆罗多大战复仇
伟大的婆罗多战争爆发，毗湿摩在战场上万夫莫敌，只要他在，就没有人可以赢得了俱卢。毗湿摩虽然承诺只要在战场上见到安芭转世，就自动 放下武器，但安芭转世后还是个女儿身，不可以上男人的战场。束发就去森林里苦修，感动了药叉王，药叉王答应和她互换性别一天。眼看般度族即将大败，换了男性身体的束发重上战场，伟大的毗湿摩认出他是安芭转世，放下武器，并愿意赴死，成全般度五子。
最后，毗湿摩以一个刹帝利武士最壮烈的方式就义，万箭穿身，躺在地上，那些箭头支撑起一个箭床。安芭公主终于报仇。但是在大战即将结束的第十八天晚上，她在般度大营和般度五子的孩子一起受到敌方偷袭遇害，也随毗湿摩而去。
本来可以成就一对旷世情缘的毗湿摩和安芭公主，最后都以悲剧告终。如果安芭是历史上第一个女权主义者话，那么她的转世束发，也可以算是历史上第一个变性者了。
原来是借鉴的这里。
“周生如故”很好看。
多谢陶陶介绍：）
毗湿摩这个名字，就是“发可怕的誓言”的意思，其父及天神们都见证。遵守誓言，也是他一生最大的骄傲。可惜。
最终毗湿摩悔过，以放下武器受死赎罪。万箭穿心。是个伟大人物。
安芭公主如果当初不那么倔强，愿意嫁给俱卢的奇武王，以她的身手，绝对母仪天下。可是她不愿意。她看上了毗湿摩，要么毗湿摩死要么毗湿摩娶她，是她给毗湿摩仅有的两个选择，没有第三。注定种下了两人的悲剧结局。
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而最终催生和助长了邪恶。最后的婆罗多大战，既毁灭邪恶，也是对所谓“正义”一方的审判。
战争没有真正的赢家，是不得已而为之的重启模式。最后般度五子都悔过了。
甘陀利公主，被认为是道德典范，可是承受了多少屈辱。
安芭公主刚烈惨淡，却也维护了自己的尊严，留下了浓重的一笔。毕竟男人中，还有士可杀不可辱者。她也很伟大。
而且一开始，的确大家都以为是毗湿摩来抢亲（此次抢亲行为，符合刹帝利正法，过去有这个规矩）。安芭是愿意嫁给他的。
然后这个男人突然告诉你，他是帮别人抢的。而那个男人被你看不起，虽然他是最强大王朝的国王。：-）
一直在想，假如迪士尼要买一个《摩诃婆罗多》中的公主，会买谁呢？贞信公主、贡蒂公主、黑公主，是其中几个最美丽地位最高的公主，但对我来说，印象最深刻的还是安芭公主。
她可以说是人类最早的一个女权主义者之一。想想那个小小的身躯里，暗藏了多么巨大的能量吧，多么坚强的意志，多么不屈的灵魂，即使伟大的太阳神之子迦尔纳与之相比，也黯淡无光。
选婿大会
安芭公主本来是印度十六雄国之一伽尸国的长公主，她还有两个妹妹，安必伽和安波利伽。三姐妹都生得如花似月，沉鱼落雁，尤其以长公主安芭不仅姿色最美，而且性格刚烈，你叫她安建刚也可以。
这么一个烈火女子，势必要凌驾于男人之上，不遵世俗礼法，也暗示了她人生的悲剧。伽尸国国王要给她们三姐妹举行选婿大会，但安芭已经私下心有所属，喜欢上了沙鲁王，为了与沙鲁王私会，因为良田挡道，不惜亲手烧毁良田开路。可见安芭公主，假若她是个男儿身，必定是个伟大的征服者。
可她是个女儿身，就要按那个时代的规矩来办。
雅利安各国国王和王子，听说三姐妹的美貌，纷纷前来参加选婿大会，有点类似《天龙八部》西夏公主比武招亲，但除了比武外，一般还有公主亲自出题的文试。可惜这次梦姑没有选中自己的梦郎，因为恒河女神之子象城王座的守护者、那个时代最伟大的刹帝利武士毗湿摩来了。
毗湿摩抢亲
按照刹帝利法，他可以通过武力强行抢走新娘，只要没有任何对手可以打败他。毗湿摩的名气本来就震动整个雅利安，他代表的又是雅利安最强大的俱卢王朝，毗湿摩本人又是一个当世绝无仅有文武双全的美男子，站在七匹白马拉动的白色战车上，英姿飒爽，没有哪个女人看了不动心。沙鲁王和众国王、王子根本不是毗湿摩的对手，他掳掠了三姐妹上车，车轮滚滚卷起红尘而去。
三姐妹自己也看呆了，根本没想过要跳下毗湿摩的战车逃走。他们心里以为嫁给的是毗湿摩，没想到到了象城，是要嫁给象城的王储奇武王，在奇武登基后做象城的王后。奇武王虽然年轻，却是个病秧子，安芭的两个妹妹都屈服了，可安芭却不愿意，她只想按照自己的意愿嫁人，即使那个时代最伟大的俱卢王朝的王后宝座，也对她没有吸引力。
安芭逼娶
由于误会了毗湿摩要娶她，她就在象城朝堂上表明，自己心中属意的是沙鲁王。毗湿摩满足她的心愿，将她送回到沙鲁王身边，沙鲁王却以自己战败安芭已经被毗湿摩夺走为由，拒绝再娶安芭。于是安芭向毗湿摩表白，愿意嫁给这个时代最伟大的刹帝利武士。可是毗湿摩断然拒绝，因为毗湿摩又叫天誓，他曾经当着父王和众天神的面发誓，放弃俱卢王朝王位的继承权，一生不娶不生子，终生为守候俱卢王朝的王位而战。他绝对不会破誓，破誓比要了他的生命还难受。
这下苦了安芭，一个绝世美女，本来趋之若鹜，突然一下成了没人要的女子，成为雅利安的笑柄。她认定毗湿摩是造成她人生悲剧的源头，没有毗湿摩来抢亲，她今天早已和沙鲁王过上了幸福的日子。于是她遍访整个雅利安，只要哪个国王或王子，能挑战毗湿摩，帮她复仇，她就嫁给那个国王或王子，可是整个雅利安鸦雀无声，谁都知道，挑战毗湿摩是自寻死路。
求助持斧罗摩
“我信了你的邪了！” 愤愤不平的安芭，就像孙悟空一样做了个竹筏，度过大海，九死一生去找毗湿摩的师傅，著名的婆罗门大师持斧罗摩。持斧罗摩以曾经二十一次杀光人间不公正的刹帝利而闻名天下。安芭要去向毗湿摩的师傅讨一个公道！好不容易见到了持斧罗摩，持斧罗摩却对自己得意弟子的人品不容置疑，因为质疑弟子毗湿摩，就相当于质疑自己的眼光。于是安芭就在持斧罗摩的洞府前燃起熊熊大火，威胁持斧罗摩自焚，而如果自己真的自焚了，那么持斧罗摩要承担逼死她的罪责。
持斧罗摩妥协了。看看，同样是上访，安芭公主的决心是多大。持斧罗摩相信了一个要自焚女子为代价寻求公正的话，命令毗湿摩娶安芭，但毗湿摩不愿意破誓违抗师命，于是持斧罗摩要在世人见证下与徒弟毗湿摩决斗。这一场决斗惊天动地，打了三十三天不分胜负，最后两人陷入疯狂状态，彼此祭起梵天法宝，法宝相撞，必然毁灭整个世界。在恒河女神祈求下，湿婆大神显象，收了两人的法宝，并给安芭一个承诺，来世可以复仇，只要是出于正义，在战场面对毗湿摩，毗湿摩必然受死。
湿婆主持公道
毗湿摩也感到自己对安芭的遭遇有不可推卸的责任，默许了湿婆大大的调解，只要安芭转世后在战场上与她相遇，自己必定放下武器，引颈就戮。
说完，心满意足的安芭公主立即就跳火自焚了，她迫不及待要转世，好杀了毗湿摩复仇！
安芭公主转世——束发公主
俱卢国的邻国般遮罗国，也是一个强盛的国家，国王木柱王曾经和那个时代的武术大师德罗纳一起师从持力仙人，有点像孙膑和庞涓都是鬼谷子的学生。般遮罗一直震慑于象城的毗湿摩，木柱王希望能打败毗湿摩，但自己不是对手，就寄希望生一个牛逼的儿子。
没想到他千求万求，生下来一个女孩，取名束发。这个女孩就是安芭公主投胎转世。束发很快记忆起自己的前世，向父亲木柱王承诺，将来必定杀死毗湿摩。于是木柱王将束发，当做儿子一样养，束发以一个女儿身，也成为般遮罗国的武士，以及三军统帅。
安芭转世前，她的两个妹妹，已经相继为俱卢王朝生下了持国、般度两个王子。般度王生下五子，是天神转世，持国生下百子，是阿修罗转世。两方争夺王位不休，最后爆发俱卢大战。
木柱王为了报复自己的同窗德罗纳，举行火祭，获得了猛光和黑公主一对儿女。黑公主嫁给了般度五子。于是安芭的转世束发，站在了般度五子这一边，而象城王位的守护者毗湿摩，受制于自己的誓言，站在持国百子这一边。
婆罗多大战复仇
伟大的婆罗多战争爆发，毗湿摩在战场上万夫莫敌，只要他在，就没有人可以赢得了俱卢。毗湿摩虽然承诺只要在战场上见到安芭转世，就自动 放下武器，但安芭转世后还是个女儿身，不可以上男人的战场。束发就去森林里苦修，感动了药叉王，药叉王答应和她互换性别一天。眼看般度族即将大败，换了男性身体的束发重上战场，伟大的毗湿摩认出他是安芭转世，放下武器，并愿意赴死，成全般度五子。
最后，毗湿摩以一个刹帝利武士最壮烈的方式就义，万箭穿身，躺在地上，那些箭头支撑起一个箭床。安芭公主终于报仇。但是在大战即将结束的第十八天晚上，她在般度大营和般度五子的孩子一起受到敌方偷袭遇害，也随毗湿摩而去。
本来可以成就一对旷世情缘的毗湿摩和安芭公主，最后都以悲剧告终。如果安芭是历史上第一个女权主义者话，那么她的转世束发，也可以算是历史上第一个变性者了。
原来是借鉴的这里。
“周生如故”很好看。
多谢陶陶介绍：）
毗湿摩这个名字，就是“发可怕的誓言”的意思，其父及天神们都见证。遵守誓言，也是他一生最大的骄傲。可惜。
最终毗湿摩悔过，以放下武器受死赎罪。万箭穿心。是个伟大人物。
安芭公主如果当初不那么倔强，愿意嫁给俱卢的奇武王，以她的身手，绝对母仪天下。可是她不愿意。她看上了毗湿摩，要么毗湿摩死要么毗湿摩娶她，是她给毗湿摩仅有的两个选择，没有第三。注定种下了两人的悲剧结局。
============
而最终催生和助长了邪恶。最后的婆罗多大战，既毁灭邪恶，也是对所谓“正义”一方的审判。
战争没有真正的赢家，是不得已而为之的重启模式。最后般度五子都悔过了。
甘陀利公主，被认为是道德典范，可是承受了多少屈辱。
安芭公主刚烈惨淡，却也维护了自己的尊严，留下了浓重的一笔。毕竟男人中，还有士可杀不可辱者。她也很伟大。
而且一开始，的确大家都以为是毗湿摩来抢亲（此次抢亲行为，符合刹帝利正法，过去有这个规矩）。安芭是愿意嫁给他的。
然后这个男人突然告诉你，他是帮别人抢的。而那个男人被你看不起，虽然他是最强大王朝的国王。：-）