雪晶问了我一个问题，说武则天害死她的亲儿子，还能叫通透吗？
害死自己的亲儿子，当然是污点，要批判。但是，唐朝是个奇葩的朝代，这个朝代的很多皇帝都喜欢拿自己的亲生儿子开刀。唐太宗李世民，那可是天可汗，赐死了亲儿子五子李祐和十四子李明。唐中宗李显，对了，就是武则天的儿子，逼死了自己的太子李重俊。唐玄宗李隆基，武则天的孙子，开元盛世的主儿，赐死了次子李瑛、五子李瑤、八子李琚。还有唐肃宗李亨，处死了三子建宁王李琰。
除了唐朝，其它朝代皇帝杀儿子的也不少。战国时期的燕王喜派刺客刺杀了亲子燕太子丹。西夏开国皇帝李元昊处死了结发之妻皇后卫慕氏和其刚出生的小皇子。辽国天祚帝耶律延禧杀了自己长子晋王敖鲁斡。清朝第一帝努尔哈赤赐死了长子褚英。
我们一般人都以为皇帝赐死自己的儿子，肯定是因为这些皇子们不争气，不贤惠，皇帝还是英明的。那么，问题来了，武则天也是皇帝，她也杀自己的儿子，但是为什么到她这里就变成了只是她的错呢？
答案很简单，因为
。
她是女皇帝！
口头上推崇明君，心底里想做昏君。这不是跟咱台上的领导差不多吗？：）
还是激发大家恶的一面。
大侠的文太好，想给个赞都不知道从哪里下手。直接上乱棍。。
佛家的思想是，世间万物万法，没有什么东西是绝对的，都是相对概念。但是，这个相对的概念，对我们的生活和精神，都是至关重要的。善和恶的区别，关键是看它们的定义和观察者的角度。如果说，在牛羊看来，我们人类就是极恶，在系统性的残害它们的生命；而在我们饲养的宠物看来，我们人类又是极善，为它们提供每天的粮食。
在一个物欲横流的世界，无底线的残杀才是恶；能在尔虞我诈，弱肉强食之余，给败者留条活口，就是大善了。而在无色界，没有肉身，没有食色性也的诱惑，任何的谎言，妄语都是大恶，真正的纯洁无暇才算是善。我估计，我们这个世间的所有人，在那里都只能算是恶人。
再进一步，从觉者的角度呢？觉者认为，所有的万物，都是因缘和合的一时幻相，无所谓善，也无所谓恶。这是因为他或是她，已经超越了善恶这个概念，其实，是超越了所有的概念，到了真正自由的境界。
没打算把平兄追到墙角哈，问今天的最后一个问题：
平兄内心如何看待世界的善恶呢？如果问题太大，我可以待续。：）
雪晶问了我一个问题，说武则天害死她的亲儿子，还能叫通透吗？
害死自己的亲儿子，当然是污点，要批判。但是，唐朝是个奇葩的朝代，这个朝代的很多皇帝都喜欢拿自己的亲生儿子开刀。唐太宗李世民，那可是天可汗，赐死了亲儿子五子李祐和十四子李明。唐中宗李显，对了，就是武则天的儿子，逼死了自己的太子李重俊。唐玄宗李隆基，武则天的孙子，开元盛世的主儿，赐死了次子李瑛、五子李瑤、八子李琚。还有唐肃宗李亨，处死了三子建宁王李琰。
除了唐朝，其它朝代皇帝杀儿子的也不少。战国时期的燕王喜派刺客刺杀了亲子燕太子丹。西夏开国皇帝李元昊处死了结发之妻皇后卫慕氏和其刚出生的小皇子。辽国天祚帝耶律延禧杀了自己长子晋王敖鲁斡。清朝第一帝努尔哈赤赐死了长子褚英。
我们一般人都以为皇帝赐死自己的儿子，肯定是因为这些皇子们不争气，不贤惠，皇帝还是英明的。那么，问题来了，武则天也是皇帝，她也杀自己的儿子，但是为什么到她这里就变成了只是她的错呢？
答案很简单，因为
。
。
。
她是女皇帝！
口头上推崇明君，心底里想做昏君。这不是跟咱台上的领导差不多吗？：）
还是激发大家恶的一面。
大侠的文太好，想给个赞都不知道从哪里下手。直接上乱棍。。
佛家的思想是，世间万物万法，没有什么东西是绝对的，都是相对概念。但是，这个相对的概念，对我们的生活和精神，都是至关重要的。善和恶的区别，关键是看它们的定义和观察者的角度。如果说，在牛羊看来，我们人类就是极恶，在系统性的残害它们的生命；而在我们饲养的宠物看来，我们人类又是极善，为它们提供每天的粮食。
在一个物欲横流的世界，无底线的残杀才是恶；能在尔虞我诈，弱肉强食之余，给败者留条活口，就是大善了。而在无色界，没有肉身，没有食色性也的诱惑，任何的谎言，妄语都是大恶，真正的纯洁无暇才算是善。我估计，我们这个世间的所有人，在那里都只能算是恶人。
再进一步，从觉者的角度呢？觉者认为，所有的万物，都是因缘和合的一时幻相，无所谓善，也无所谓恶。这是因为他或是她，已经超越了善恶这个概念，其实，是超越了所有的概念，到了真正自由的境界。
没打算把平兄追到墙角哈，问今天的最后一个问题：
平兄内心如何看待世界的善恶呢？如果问题太大，我可以待续。：）