讨论才见水平。有个威斯康辛的数学教授，叫JORDAN ELLENBERG的，甚至出了一本畅销哲学书，HOW NOT TO BE WRONG, THE POWER OF MATHEMATICAL THINKING。数学家聊哲学政治，不是新闻，莱布尼兹(Gottfreid Wilhelm Leibniz)和笛卡尔（Rene Descartes），都做过政府的政策顾问。特别笛卡尔，那句著名的“我思故我在”（或译为，思考是唯一正确的存在），提出普遍怀疑的主张，被认为是西方现代哲学的奠基人。
再往前一点，PYTHAGORAS VON SAMOS，古希腊的那个，跟勾股定理呈瑜亮之势的，被公认的两个TITLE是，哲学家，数学家。
胡适对哲学的定义是，“凡研究人生重要问题的根本解决之道的学问，就叫做哲学。”这句话，见于《胡适的北大哲学课》的开篇。1918年发表的时候，叫《中国古代哲学史大纲》，上卷是蔡元培做的续，商务印书馆出版——胡适是出了名的“半卷书作者”，这本也一样，虽然当时挂了“上卷”的TITLE,但是下卷，一直到胡适逝于台北，也没有问世。
（我很喜欢胡适的形象哦，很正气——当然当然，他逛8大胡同的往事，不要多提，呵呵）
一直见到有人讨论，到底是胡适的中国古代哲学史写的好，还是冯友兰那一套好。理性一点说的话，我会承认作为学术作品，应该是冯的好，但是我个人，更偏爱胡适——他写的浅显有趣嘛，没有趣的书，读起来是很痛苦的——人也一样，没有趣的人，比较，嗯，寡淡无味。
套胡适这个概念的话，哲学，其实不该是什么高大上的题目，就是身边，生活里的一餐饭，一瓢水，一阵风，一场雨，田野里的小鹿，森林里的蘑菇。所以，QUORA里，PHILOSOPHY这一栏涉及的内容，又多又广有高有低。而且，上到80岁下到18岁，大家都能插一嘴。一般来说，对有趣的题目，参与的乐趣，当然多过围观的乐趣。
讨论才见水平。有个威斯康辛的数学教授，叫JORDAN ELLENBERG的，甚至出了一本畅销哲学书，HOW NOT TO BE WRONG, THE POWER OF MATHEMATICAL THINKING。数学家聊哲学政治，不是新闻，莱布尼兹(Gottfreid Wilhelm Leibniz)和笛卡尔（Rene Descartes），都做过政府的政策顾问。特别笛卡尔，那句著名的“我思故我在”（或译为，思考是唯一正确的存在），提出普遍怀疑的主张，被认为是西方现代哲学的奠基人。
再往前一点，PYTHAGORAS VON SAMOS，古希腊的那个，跟勾股定理呈瑜亮之势的，被公认的两个TITLE是，哲学家，数学家。
关于他的生平往事，其实没什么有依据的历史记载，简单的例子之一是，有个叫THEANO的女性据考证和他有关系，但是一直没办法证明，到底是他老婆，还是女儿！
把数学思维用到日常生活中，好处之一，我想，是干净简洁，因为有距离而客观。其实就算不是盲人，你走到大象脚下看大象，也只能看到一部份，如果站远一点看全景，必然是不一样的结论。
B拿他在网上看到的玩意儿考我——有个人掷硬币，掷了99次得到的都是正面，那么，他下一次得到反面的概率是多大呢？
我呸！你都99次正了，这可能吗？不猜！
他，哈哈大笑。
思考，能够存在，是因为，有乐趣。有乐趣，才有意义，有生命。
还有，“到底是他老婆，还是女儿！” 不重要，可以肯定了，他的生活是完整的~~~哈哈哈~~~
你们不要欺负人家啊。
三儿不怕，姐罩着你。
你也回去冷静冷静。
我是应该看看再贴出来
字多了，真写不出来。看都看不了。
臭味相投呢。
我跟她们开玩笑的你这么一本正经，等我想好了再出招儿
再比如我刚读完的taste: my life through food. 读完后一个感触是：一粥一饭何尝不就是“文化”？
比如印象中山西花馍（不知道记错了没有？）就是因为当地穷山恶水，农作物品种少。当地妇女琢磨着花样给家人做吃的，尽量的把“美”带进日常的枯燥主食里面。这让我很感动。要我说，这些妇女们，岂不是比高谈阔论军事政治的很多男人们更懂“文化”？要我说，好多政治军事理论高谈阔论，根本就是在空气里放P