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茶摊随感
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最新回复:2009年9月23日 16点39分 PT
共 (47) 楼
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常
常德浩
接近 16 年
楼主 (文学峸)
好久没来茶摊了。其实也不尽然,来了几次。翻了几页,没甚看头,又走了,等于没来。我这人说话太直,不太考虑照顾别人的情绪和智力层次。所以常常事后自责,但人之品格先天铸定,我奈其何?我这类人只有被需要我这样精神层面的人所需要和欣赏,况且我也不太需要这种需要和欣赏。清高?非也。这是我成长以来领悟出的道理之一:人以自我充实而得到真实快乐。延伸下去,则是快乐基本上不能建筑在外在的认可、褒颂和推崇之上。顺带一句,国人在这方面的问题很大,与我这条座右铭反其道行之,简单说来就是心灵的不充实造成。有兴趣讨论这一点的同学,可以一起侃一侃。
并不是说我的精神层次有多高,只是自我感觉比较充实。充实之后还想更充实,所以就有交流的愿望。不过你可能也有过类似的经历,比如你作为成年人跟一群小孩子坐在一起聊天,时间久了有什么感觉?我并没有刻意贬低茶摊同学们智商的意思。智商和思想成熟不是一回事儿。有了博士和博导的智商,思想仍然太不成熟的国人大陆不多的是吗?原因有许多,大致就是文化和思想环境所致。但问一问,国人又有几个自认浅薄的?这又是浅薄者之浅薄的另一征兆。我自认浅薄,但不同之处就在于这种认识之后的充实愿望。这种充实愿望如果从其他同学那里流露出来的话,我也同样能够觉察到。在这个语境里,见识无所谓高低,而是在于愿望的强弱。大至一群人、一个国家,这个愿望的显现或不显现足以让人振奋、或者绝望。我们的祖国正是处于后者。
翻到beingandtime同学转帖的关于海德格尔的文章,欣赏。不过应者寥寥。在我看来海是至今为止思想领域的佼佼者,有思想充实欲望的,不可能忽略他。而忽略只能说明忽略者的失察,而不是他值得忽略。茶摊不是哲坛,哲学讨论不会是主旋律。不过这个旋律如果基本消失也说明问题。难道人不需要思考自己的生命和意义等等问题吗?国人自古以来以风花雪月为最高精神表达,殊不知这只是好看的外壳和皮囊,内里的缺失才是文化的真正遗憾呢。有同学一定会争论祖先文化的崇高。不过看看今日之国人,他们难道不是该文化的传人?
嗨,应该说些好话才符合国情,不过我透过茶摊的门脸看进去,又觉得这真的全是好话了。
常
常德浩
接近 16 年
2 楼
哪里哪里,共同切磋、提高:)
遨
遨游动物世界
接近 16 年
3 楼
老师的话象一盏明灯。同学们喝茶要狠狠喝出深刻:)
常
常德浩
接近 16 年
4 楼
没错,喝茶也可以喝出深刻的:)
茶道里的“道”可不仅仅是好看的摆设
胡
胡涣
接近 16 年
5 楼
大家翘首以待的海德格尔专家终于现身了。
说真的,还望经常能听到老弟的高论。
b
bymyheart
接近 16 年
6 楼
You are so cool!
加
加州花坊
接近 16 年
7 楼
同感!
常
常德浩
接近 16 年
8 楼
专家肯定不是,一起侃就好
胡
胡涣
接近 16 年
9 楼
为何关了伯克呢?
常
常德浩
接近 16 年
10 楼
我那时想写系列,后来觉得自己的理解漏洞太多:)
就没写下去了。最好一起看书,到了哪里有问题,晒出来,一起琢磨,好像更有建设性
常
常德浩
接近 16 年
11 楼
有时没为什么,就那样做了。可能就是Freud说的
人行为来自无理性的潜意识多一些
胡
胡涣
接近 16 年
12 楼
那在哪里能读到大作呢?
常
常德浩
接近 16 年
13 楼
在我的思维里,你写一篇,引出我的来:-)
网
网上小学生
接近 16 年
14 楼
人生的意义,全在于自身的延续和作为生物圈一环的存在
其他的所谓意义,是人为附着在上面的,是一部分精神异于常人者违背上天意愿而杜撰出来的。~
胡
胡涣
接近 16 年
15 楼
有意思。有空一定抛一块砖过来
常
常德浩
接近 16 年
16 楼
你有一个说法,这很正常。不过真正的思考不是给别人一个武断的结论
而是给出自己达到这个结论的方法和理路。你可以写一写自己为什么得出上述的观点吗?
常
常德浩
接近 16 年
17 楼
回复:那么,我解读常帅的潜意识是。。。
你把我看得这么有心计阿。平时我为人很单纯、直率的(自认为这样:-)
s
squirrel_6
接近 16 年
18 楼
上天的意愿是谁定的?
s
squirrel_6
接近 16 年
19 楼
我倒觉得风花雪月和哲学一样,都可以成为生命意义的表达
如果把诗歌和音乐也归于风花雪月的话,诗歌和音乐可以是通向境域很直接的途径,因为其表达的含蓄、丰富正好符合海德格尔哲学里终极境域概念的妙不可言性。
也很喜欢海德格尔哲学思想,试图揭示世界本质,与东方天道观有许多相似之处。
碧
碧薇
接近 16 年
20 楼
咳咳,不是只用谈存在与时间才算文化吧?海德格尔,黑塞这些德国文化巨人貌似都很心仪老庄哲学啊:))
常
常德浩
接近 16 年
21 楼
向第6号松鼠表达一下诚挚的敬意
你说的好!
网
网上小学生
接近 16 年
22 楼
“真正的思考不是给别人一个武断的结论”,这句话问题大了~
明天早起,先告辞了~
s
squirrel_6
接近 16 年
23 楼
不敢当,一起讨论:)
常
常德浩
接近 16 年
24 楼
咳咳,老庄哲学也好啊:))
关键不在于谁谁谁或者哪本书,而是其中凸现的人文关怀的深刻性质。
网
网上小学生
接近 16 年
25 楼
“上天的意愿”,是相对于人的一厢情愿和自说自话而言的~
可以肯定地是,不是人定的~
s
squirrel_6
接近 16 年
26 楼
人的一厢情愿和自说自话的标准又是谁定的?这岂不是成悖论了吗?~~
阿
阿二
接近 16 年
27 楼
林语堂说,任何哲学离开家庭毫无意义。
我想我为什么智商那么低,原来整天和孩子在一起:)
碧
碧薇
接近 16 年
28 楼
咳咳,儒道佛都是人文关怀啊,也都很深刻啊,只是关怀的对象和方式和西方不一样哈:))
碧
碧薇
接近 16 年
29 楼
咳咳咳:中国文化最高境界是欲辩已忘言,西方文化的最高境界是忘言还欲辨。所以,苹果和橙子,没有比较的意义哈:))
碧
碧薇
接近 16 年
30 楼
那是小海同学万年跟庄老师学滴。存在主义二十世纪才在欧洲产生,人家庄子2000年前就玩过了:))
常
常德浩
接近 16 年
31 楼
以家庭作为终极意义是由一定道理的,但也经不起深入的追思
比如,一个没有家庭的人,他/她的人生就一定没有意义了吗?又:为什么家庭是最终的意义呢?家庭和个人有了冲突到底以家庭还是个人为目的来处理呢?为什么?中国传统家庭道德观通常比较多的以某圣人的断言来做出发点,以至于局限了思维。
f
freespiritforever
接近 16 年
32 楼
把复杂的事情想简单也是一种哲学
s
sailingboat
接近 16 年
33 楼
国人自古以来以风花雪月为最高精神表达,殊不知这只是好看的外壳和皮囊,内里的缺失才是文化的真正遗憾呢
同意.应该有不少人希望交流从风化雪越转为更深入的层面。欢迎常兄多贴些哲学思考。
丑
丑女的天空
接近 16 年
34 楼
茶摊随感--不知我是否可以和您干一杯?
挥
挥一挥手
接近 16 年
35 楼
人的质地优劣,全在于思想性。问常兄好!
网
网上小学生
接近 16 年
36 楼
结论下得超快啊~
世间标准,有些是人为设定的,有些是自然形成的,因此无所谓谁定。
世间标准,有些是确定的,有些是模糊的,还有些是多重标准共存的,因此无所谓谁定。
而世外桃源的标准,有无都成问题,更无所谓谁定。
悖论在哪里呢?~
s
squirrel_6
接近 16 年
37 楼
你上面的结论下得更快啊~~:)
觉得你有点太低估人类的智慧了。
s
squirrel_6
接近 16 年
38 楼
产生的时间不同,更大的意义在于说明其疏途同归
碧
碧薇
接近 16 年
39 楼
所以嘛,不要胶柱鼓瑟厚此薄彼,三十年河东三十年河西,就这么回事:))
网
网上小学生
接近 16 年
40 楼
哈哈,十月怀胎,一朝分娩。快耶?慢耶?~~:)
常
常德浩
接近 16 年
41 楼
这必须有一个从简单到复杂,在从复杂到简单的过程。
从简单到简单则不是认真的思考,也难以进步。
常
常德浩
接近 16 年
42 楼
一起思考一起上贴
思考真正的乐趣是自己去想
常
常德浩
接近 16 年
43 楼
可以,干一杯!
常
常德浩
接近 16 年
44 楼
问挥兄好!
常
常德浩
接近 16 年
45 楼
其实关博克还有一个好处
就是把许多问题的思考再从头理一遍
常
常德浩
接近 16 年
46 楼
好久不见瞧mm:))
为
为人父
接近 16 年
47 楼
现在的中国人把老祖宗那些文化都扔的差不多了。剩下的
可不就是些吃喝拉撒和风花雪月了。
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好久没来茶摊了。其实也不尽然,来了几次。翻了几页,没甚看头,又走了,等于没来。我这人说话太直,不太考虑照顾别人的情绪和智力层次。所以常常事后自责,但人之品格先天铸定,我奈其何?我这类人只有被需要我这样精神层面的人所需要和欣赏,况且我也不太需要这种需要和欣赏。清高?非也。这是我成长以来领悟出的道理之一:人以自我充实而得到真实快乐。延伸下去,则是快乐基本上不能建筑在外在的认可、褒颂和推崇之上。顺带一句,国人在这方面的问题很大,与我这条座右铭反其道行之,简单说来就是心灵的不充实造成。有兴趣讨论这一点的同学,可以一起侃一侃。
并不是说我的精神层次有多高,只是自我感觉比较充实。充实之后还想更充实,所以就有交流的愿望。不过你可能也有过类似的经历,比如你作为成年人跟一群小孩子坐在一起聊天,时间久了有什么感觉?我并没有刻意贬低茶摊同学们智商的意思。智商和思想成熟不是一回事儿。有了博士和博导的智商,思想仍然太不成熟的国人大陆不多的是吗?原因有许多,大致就是文化和思想环境所致。但问一问,国人又有几个自认浅薄的?这又是浅薄者之浅薄的另一征兆。我自认浅薄,但不同之处就在于这种认识之后的充实愿望。这种充实愿望如果从其他同学那里流露出来的话,我也同样能够觉察到。在这个语境里,见识无所谓高低,而是在于愿望的强弱。大至一群人、一个国家,这个愿望的显现或不显现足以让人振奋、或者绝望。我们的祖国正是处于后者。
翻到beingandtime同学转帖的关于海德格尔的文章,欣赏。不过应者寥寥。在我看来海是至今为止思想领域的佼佼者,有思想充实欲望的,不可能忽略他。而忽略只能说明忽略者的失察,而不是他值得忽略。茶摊不是哲坛,哲学讨论不会是主旋律。不过这个旋律如果基本消失也说明问题。难道人不需要思考自己的生命和意义等等问题吗?国人自古以来以风花雪月为最高精神表达,殊不知这只是好看的外壳和皮囊,内里的缺失才是文化的真正遗憾呢。有同学一定会争论祖先文化的崇高。不过看看今日之国人,他们难道不是该文化的传人?
嗨,应该说些好话才符合国情,不过我透过茶摊的门脸看进去,又觉得这真的全是好话了。
茶道里的“道”可不仅仅是好看的摆设
说真的,还望经常能听到老弟的高论。
就没写下去了。最好一起看书,到了哪里有问题,晒出来,一起琢磨,好像更有建设性
人行为来自无理性的潜意识多一些
其他的所谓意义,是人为附着在上面的,是一部分精神异于常人者违背上天意愿而杜撰出来的。~
而是给出自己达到这个结论的方法和理路。你可以写一写自己为什么得出上述的观点吗?
你把我看得这么有心计阿。平时我为人很单纯、直率的(自认为这样:-)
如果把诗歌和音乐也归于风花雪月的话,诗歌和音乐可以是通向境域很直接的途径,因为其表达的含蓄、丰富正好符合海德格尔哲学里终极境域概念的妙不可言性。
也很喜欢海德格尔哲学思想,试图揭示世界本质,与东方天道观有许多相似之处。
你说的好!
明天早起,先告辞了~
关键不在于谁谁谁或者哪本书,而是其中凸现的人文关怀的深刻性质。
可以肯定地是,不是人定的~
我想我为什么智商那么低,原来整天和孩子在一起:)
比如,一个没有家庭的人,他/她的人生就一定没有意义了吗?又:为什么家庭是最终的意义呢?家庭和个人有了冲突到底以家庭还是个人为目的来处理呢?为什么?中国传统家庭道德观通常比较多的以某圣人的断言来做出发点,以至于局限了思维。
同意.应该有不少人希望交流从风化雪越转为更深入的层面。欢迎常兄多贴些哲学思考。
世间标准,有些是人为设定的,有些是自然形成的,因此无所谓谁定。
世间标准,有些是确定的,有些是模糊的,还有些是多重标准共存的,因此无所谓谁定。
而世外桃源的标准,有无都成问题,更无所谓谁定。
悖论在哪里呢?~
觉得你有点太低估人类的智慧了。
从简单到简单则不是认真的思考,也难以进步。
思考真正的乐趣是自己去想
就是把许多问题的思考再从头理一遍
可不就是些吃喝拉撒和风花雪月了。