河中府公畿和尚，
僧问：“如何是道？如何是禅？”
师以偈示之曰：“有名非大道，是非俱不禅。欲识个中意，黄叶止啼钱。”
湖南上林戒灵禅师，
初参沩山。山曰：“大德作甚么来？”
师曰：“介稗全具。”
山曰：“尽卸了来，与大德相见。”
师曰：“卸了也。”
山咄曰：“贼尚未打，卸作甚么？”
师无对。仰山代曰：“请和尚屏却左右。”
沩山以手揖曰：“喏！喏！”
师后参永泰，方谕其旨。
公畿和尚说：“是非俱不禅。”仰山曰：“请和尚屏却左右。”沩山一听， 随即以手揖曰：“喏！喏！”如此你还不明白， 将来墓碑上可以刻上几个字， 我是笨死的。
五台山秘魔岩和尚，
常持一木叉，每见僧来礼拜，即叉却颈曰：“那个魔魅教汝出家？那个魔魅教汝行脚？道得也叉下死，道不得也叉下死。速道！速道！”
学徒鲜有对者。
霍山通和尚访师，才见不礼拜，便驺入怀里。
师拊通背三下。通起拍手曰：“师兄三千里外赚我来，三千里外赚我来。”
便回。
哈哈哈，三千里外赚我来的还有平师兄。本来天天撩妹好不快活，现在得端正形象说法开示。哎，说法哪有撩妹爽。我本来很有女人缘的，现在美女都对我敬而远之，我也只能对美女避而远之，不划算啊！
霍山通和尚绝对不是同性恋， 更不是要占便宜， 而是知道秘魔岩和尚动不动就拿叉子吓唬人，于是用这一招来破他。道得也是死， 道不得也是死。还是是非俱不禅。一言不发， 驺入怀里， 正是屏却左右。无我，无汝，无众生。离开两边。本无两边。
湖南只林和尚，
每叱文殊普贤皆为精魅。手持木剑，自谓降魔。
才见僧来参，便曰：“魔来也！魔来也！”
以剑乱挥，归方丈。 如是十二年后，置剑无言。
僧问：“十二年前为甚么降魔？”
师曰：“贼不打贫儿家。”
曰：“十二年后为甚么不降魔？”
即是一贫如洗， 哪里还有左右？ 何须再打？ 何须再降？你若看不明白，请重读我昨天的文章。
红教分前红和后红，中间隔二百年。
前红和藏王关系密切，后红很散漫。
很有创意，佩服，佩服
河中府公畿和尚，
僧问：“如何是道？如何是禅？”
师以偈示之曰：“有名非大道，是非俱不禅。欲识个中意，黄叶止啼钱。”
湖南上林戒灵禅师，
初参沩山。山曰：“大德作甚么来？”
师曰：“介稗全具。”
山曰：“尽卸了来，与大德相见。”
师曰：“卸了也。”
山咄曰：“贼尚未打，卸作甚么？”
师无对。仰山代曰：“请和尚屏却左右。”
沩山以手揖曰：“喏！喏！”
师后参永泰，方谕其旨。
公畿和尚说：“是非俱不禅。”仰山曰：“请和尚屏却左右。”沩山一听， 随即以手揖曰：“喏！喏！”如此你还不明白， 将来墓碑上可以刻上几个字， 我是笨死的。
五台山秘魔岩和尚，
常持一木叉，每见僧来礼拜，即叉却颈曰：“那个魔魅教汝出家？那个魔魅教汝行脚？道得也叉下死，道不得也叉下死。速道！速道！”
学徒鲜有对者。
霍山通和尚访师，才见不礼拜，便驺入怀里。
师拊通背三下。通起拍手曰：“师兄三千里外赚我来，三千里外赚我来。”
便回。
哈哈哈，三千里外赚我来的还有平师兄。本来天天撩妹好不快活，现在得端正形象说法开示。哎，说法哪有撩妹爽。我本来很有女人缘的，现在美女都对我敬而远之，我也只能对美女避而远之，不划算啊！
霍山通和尚绝对不是同性恋， 更不是要占便宜， 而是知道秘魔岩和尚动不动就拿叉子吓唬人，于是用这一招来破他。道得也是死， 道不得也是死。还是是非俱不禅。一言不发， 驺入怀里， 正是屏却左右。无我，无汝，无众生。离开两边。本无两边。
湖南只林和尚，
每叱文殊普贤皆为精魅。手持木剑，自谓降魔。
才见僧来参，便曰：“魔来也！魔来也！”
以剑乱挥，归方丈。 如是十二年后，置剑无言。
僧问：“十二年前为甚么降魔？”
师曰：“贼不打贫儿家。”
曰：“十二年后为甚么不降魔？”
师曰：“贼不打贫儿家。”
即是一贫如洗， 哪里还有左右？ 何须再打？ 何须再降？你若看不明白，请重读我昨天的文章。
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前红和藏王关系密切，后红很散漫。
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