毛泽东和邓小平时期压制抗日战争纪念，抗战烈士和受难百姓被抛弃和侮辱，今日纪念抗战是矫正错误、弥补遗憾、告慰逝者

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楼主 (文学峸)

之所以过去80年了，还要纪念抗日战争，既是因为历史不应因时间推移而淡忘，还是因为1949年后数十年（尤其毛泽东时代和邓小平时代）对抗日战争的遗忘、淡化，对抗战英雄的杀戮、迫害，对侵华受难者的压制、贬损，长期的记忆与纪念空白，巨大的不公与遗憾，而应做的矫正、弥补。且日本几十年坚持纪念和宣传广岛长崎核爆、塑造“受害者”身份，中国更不可遗忘历史、放弃宣传，必须争夺对抗日战争及二战的话语权。

如前所述，纪念抗日战争与抗战牺牲者，既是出于对先烈的敬意，也是对先人的缅怀。数千万中国人的牺牲、数亿中国人的受难、改变中国和世界历史并持续至今的影响，都充分的告诉人们要纪念抗战。这样的纪念，不应因时间推移而消失、淡忘。

虽然现实中，随时间推移，历史上的人和事不可避免的会变淡、让今人越发感到遥远。但人们仍然要努力追溯历史、留住记忆，让重要而珍贵的东西不在历史长河中湮灭。抗日战争及牺牲者，显然是不应被湮灭的。即便过去80年，仍然要纪念。且正是80年这个时间，尚且还有一些亲历者、幸存者，也要走到生命终点，再不纪念更来不及。

而之所以抗日战争已过去80年，中国人民和国际友人仍然要隆重的纪念、浓墨重彩的宣传、以各种方式为英雄烈士致敬、对逝去的同胞哀悼，还在于之前几十年，尤其1950-1990年代，因为多种原因，中国大陆对抗日战争与牺牲者的遗忘、对发声纪念的压制、对历史证据的毁损，需要在当下和未来矫正和弥补。

笔者去年曾在另一篇评论国军抗战英雄的文章《将军的卫士》中，简单讲述过毛泽东时代和邓小平时代对抗日战争纪念的回避和淡化，笔者在此再次简述和评论这一重要而被忽视的历史情况。

1949年中共建政后（尤其1950年朝鲜战争爆发和中共参战后），政权的宣传导向是阶级叙事，一切“以阶级斗争为纲”，宣扬工农无产阶级反抗地主和资本家，否定民族主义，并将死敌蒋介石及国民党加以全盘否定和贬损（称之为“国民党反动派”，将国军核心力量中央军称为“遭殃军”，并将国民政府的抗日行动“代表大地主大资产阶级利益”加以抹杀），并大肆杀戮包括抗日英雄在内的国府、国军、国党人士。

尤其1950-1954年集中进行的“镇压反革命（镇反）”和“肃清反革命（肃反）”，杀戮数百万人，大多数都是国民党军警、官吏、党员，其中大多数都参与过抗日，包括许多革命元老和抗战英雄。如潘峰名、尹作干、曾宪成、刘晴初、杨健民、周伯英、林芝云、曹森……纷纷被处决。

而中共对外政策突出的两点，一是联合包括日本在内各国“无产阶级”、“进步力量”实现“世界人民大团结”，二是反对“美帝国主义”。中共中国将二战中帮助中国击败日本的美国视为死敌，断绝往来和全面敌对，并同时与英法意德（西德）等西方国家对立。1960年代后中国又与苏联决裂，称苏联为“苏修（修正主义）”，与苏联陷入长达20多年的敌对。

这样的背景下，1950-1970年代的中国，本是中国头等重要的历史记忆、同时也是重要且未完结的现实问题（对日追责和赔偿尚未结束）的抗日战争，几乎完全消失在了中国内政外交和主流舆论中。这20多年里（以及之前国共内战期间），许多中国抗日官兵和参与抗战的平民死于内战、镇压、饥荒，幸存者也在贫穷和绝望中苟活（而本来他们应该得到荣誉、有光明前程）。中国各地纪念国军抗战的纪念碑、墓地，纷纷被捣毁，如湖南南岳忠烈祠、云南松山远征军墓地，墓碑被砸毁或磨平、尸骨被挖出和散落、祭奠的烈士花名册永久遗失。甚至像国军新一军在广州的纪念塔，被改建为多层厕所，直到2013年才拆掉厕所。在那20多年，抗日战争的记忆被悄然抹除、证据逐渐灭失。

南京大屠杀、731部队人体实验和“1644”部队细菌战等罪恶、华北“三光”政策、强征“慰安妇（性奴隶）”、掳掠劳工等，许多日本战争罪行及造成的悲剧，被尘封起来。即便偶尔提及，也只是在边缘角落、服务于政权某些目的。参与东京审判的法官梅汝璈还因记述南京大屠杀等日本罪行问题，被扣上“煽动民族仇恨”、“破坏中日关系”等罪名遭受批斗。被日军强征的中国“慰安妇”幸存者，不仅饱受歧视，还因“给日本人做妓女”等罪名判刑和劳教（若没有白纸黑字的调查，这样的事人们都不会相信）。文革期间，南京大屠杀被红卫兵说成“杀国民党”，自然不被纪念。也正是因此，包括南京大屠杀在内的日本侵华罪行，没能在收集证据的黄金时期加以收集、记录、保存，许多证据灭失、证人死亡。这正是导致日本右翼否认或淡化南京大屠杀等罪行、相对犹太人大屠杀证据相对较少和不充分、重启调查和纪念后面对许多证据缺失和困境的历史原因。

在外交、外宣上，中共集中资源宣传毛泽东思想和共产主义、对抗美帝国主义，中苏决裂后又同时对抗美苏，而日本却成了拉拢对象。无论优待和释放犯下种种罪行的日本战犯、在闭关锁国大背景下可谓非常频繁与日本进行经济文化交流、邀请旧日本军人访华、允许死于中国的日本侵略者家属和战犯家属来华祭奠、谴责美国在广岛长崎投下原子弹（而同时只字不提南京大屠杀）、支持日本反对美帝和收复琉球（冲绳）、支持日本反苏与收复北方四岛，中日不仅不是敌对关系，还是亲密朋友。

这样的背景下，当时的中国更不向国际宣传抗日战争，还完全断绝了与支援中国抗日的各国相关人士的联系，甚至将陈纳德等援助中国的外籍人士丑化和批判。于是，作为国际反法西斯战争中贡献仅次于美苏、付出牺牲仅次于苏联、反法西斯核心国之一的中国，在国际社会纪念二战和涉及抗日战争的问题上，几乎完全缺席、空白。

所以，在毛泽东时代，无论在中国国内还是国际舞台，中共中国都几乎完全的有意抹除抗日战争、压制抗战参与者和亲历者的声音、抹杀抗战记忆，让这一极为重要的历史事件和相关现实问题几乎从中国消失、从中国人生活中消失。

而退守台湾的国民党政权，因为控制区域仅剩台澎金马，实力剧减、势单力薄，又面临反共第一的形势需要，且同样需要拉拢日本，虽未刻意毁灭抗战记忆，但也高度淡化了抗日战争的纪念和宣传，集中力量“反共防共”。这意味着两岸都没能在抗日战争纪念与宣传的黄金时期，纪念这段对于汉族和中华民族极为巨大、怎样都不该抹杀的历史，告慰受难同胞。

而相反，日本却在1950年朝鲜战争爆发后，迅速得到美国扶植、苏联拉拢、中国的中共与国民党双方共同的讨好，摆脱了被分割占领和全面追责的命运，国家极速复兴，经济科技和文化教育都以惊人速度恢复。相较于德国及其他遭受严重破坏的国家，日本本土只经历空中轰炸而没有遭受地面战，绝大多数工业基础未遭破坏，国民也被保全。日本也迅速恢复了对亚洲各地的影响，无论中韩还是东南亚，二战结束前遭到日本侵略屠杀的各国，重新被日本的经济贸易影响、政治外交渗透。

当经济复苏、社会安定后，日本反而有了足够财力物力、便利社会条件、良好的外部环境，纪念二战期间死亡的军人和平民，不仅在日本国内、更在全世界宣传广岛和长崎的悲剧，在琉球（冲绳）、硫磺岛、瓜岛等地为战死日军树碑立传，给日本侵略军人发放津贴，并通过文学艺术包括拍摄纪录片和影视剧、制作漫画和动画，美化日本侵略战争、甚至颂扬日本军人的勇武（如电影《啊，海军》和《激动的昭和史》系列等）。1970年代从菲律宾、关岛等地被发现的残留日本兵，如小野田宽郎、横井庄一等，回日本时受到国民盛大欢迎（而同时，中国的抗战英雄被批斗、被迫自杀，如抗日将领陈长捷、“飞虎队”中国籍军官周训典，以及难以计数的普通抗日官兵，甚至如“狼牙山五壮士”等中共抗日战士也惨遭迫害）。日本还在1964年举办奥运会，日本头号战犯裕仁天皇为奥运揭幕。日本也成为仅次于美国的世界第二大经济体并保持30多年，文化和影视等“软实力”也冠绝亚洲和影响全球。

经济繁荣、国力强大、文化昌盛的日本，也在国内和世界重塑二战中日本与亚洲的历史记忆。1945-1949年垂头丧气、国家崩溃的短暂低迷、“一亿总忏悔”的服罪不再，利用广岛和长崎核爆打造的“受害者”身份，不仅绝大多数日本人认可，还得到世界范围的广泛认同。包括被侵略的中国、韩国、东南亚各国，都因为经济、政治、地缘关系、意识形态等需要及不得已，部分承认了日本的历史叙事、还压制本国国民的抗日记忆和历史主张。2024年，日本核爆受害者团体还获得了诺贝尔和平奖，又是日本利用核爆“受害者地位和“和平”的名义，占据二战话语权的一个例子。

于是，二战后的日本既赢了战争的“里子”，即战后取得巨大经济成功、文化软实力成就斐然、国际影响力增强，又赢了“面子”，即战争受害者身份被认可、得到国际同情尊重，参战老兵（只要熬过1950年代的）饱受尊重颐养天年，实际上俨然是真正的“战胜国”。日本实质上赢了战争，又赢了“和平”（战后以“和平国家”面目出现，利用广岛长崎核爆、美苏争霸之间取巧、利用经济在第三世界拓展影响，利用文化在欧美获取好感）。而且日本也一直否认战败，官方和多数民众一直以“终战”称呼1945年投降和战争结束。而中国才符合“战败国”的各种特征：内部贫困动乱、人心败坏、身份认同混乱、同胞相残、国际上被孤立、战争受难者得不到正义、抗战英雄被迫害甚至杀死、幸存者在贫穷和无尊严中苟活。

这就是中共夺取中国大陆控制权的后果、毛泽东时期对待抗日战争的情况及恶果。而这些恶果的缘起，也是日本侵华摧毁正常发展的中华民国、国民政府遭受沉痛打击而致。

毛泽东去世后，经过短暂过渡，邓小平时代到来。这时的中国，从极度不正常的状态走出，抗日战争不再是禁忌般的议题，国民党及国军的抗战功绩也开始被正视。但这时，贫穷的中国百废待兴，中共也需要提振经济、拉拢外援来维系统治。高度富裕繁荣的日本，就成了邓小平和中共拉拢对象。

于是，邓时代虽不像毛时代完全不提抗日战争，但抗战仍然被淡化、搁置。中共通过压制抗战纪念，拉拢日本获得各种投资和技术，以及在国际上争取日本对中共中国的支持。邓小平时代对于“中日友好”的打造比毛时代更胜一筹，日本对华影响力也更强、渗透更广泛。而“中日友好”主旋律下，日本并未真诚悔罪和赔偿，受害者幸存者仍然被噤声或被迫参与“中日友好”。这虽然确实换来日本经济技术援助，促进了中国经济发展，但牺牲了正义、以受害者和幸存者血泪为代价，且归根结底还是为中共统治。

对于中国被日本强征劳工、“慰安妇”的幸存者争取赔偿的维权，谴责日本战争罪行的抗议，中共官方都是百般打压阻挠。只是在香港、台湾一些人士及日本少数正义人士的帮助下，这些维权和追责才勉强进行，困难重重。

1989年六四事件发生后，中共面临国内不满和国际制裁，又在道义上严重有亏，于是更加拉拢日本、放弃追责、放弃要求日本天皇和首相正式道歉，还邀请裕仁之子明仁天皇访华，以打破国际孤立、继续争取援助。

直到1990年代末期，中共实在无法再完全压制民间对纪念抗日战争的诉求、中国人民尤其港台及海外爱国华人华侨的强烈要求，以及中共以爱国主义和民族精神凝聚人心的统治需要，才开始较正式和隆重的纪念抗日战争。

但这时，大多数抗日战争亲历者已经去世，纪念抗日战争、支持抗战亲历者控诉、解决日本侵华诸多历史遗留问题的黄金时期，已经不可逆的错失、过去。

而且，即便从1990年代末至今，中共中国对于抗日战争的纪念、日本战争罪行的披露和谴责，对当今日本继承二战前法西斯主义的行径的批判，仍然是颇有保留的。如反映二战期间中国山西籍“慰安妇”万爱花等人被日军强暴经历、战后又难以讨还公道的纪录片《渴望阳光》，在日本虽受右翼压力和滋扰仍然得以放映，但却一直未在中国国内播映。还有不少类似批判日本罪行的作品无法在中国展示。这既是继续有求于日本，也是维稳需要。

而同时，因为日本在国际上远比中国更有影响力（尤其软实力）和更好国际形象，且和美国结盟，而中国因为各种原因在国际上仍然孤立、尤其与主导国际的美欧西方国家对立，抗日战争及抗战中中国人民的苦难和对国际反法西斯的贡献，被国际社会严重忽视和边缘化，未得到与付出和贡献匹配的关注、同情、补偿。而国际形势上中国的不利和日本的优势，也反过来影响了中日两国国内对历史的态度和记忆。

中共建政以来数十年，抗日战争被遗忘、回避、淡化，许多死难者死不瞑目、幸存者再遭伤害、抗日英雄蒙冤受屈、抗战历史长期被国人淡忘、中国人民在反法西斯和创立人类新纪元的贡献、付出的代价、牺牲者们被国际忽视……这样的背景下，当今和未来的中国、国人、散落全世界的华人华侨，自然应当竭尽全力对逝去的历史、被损害的过去、种种缺失与遗憾，加以弥补、追忆、代偿。

中共政权从曾经压制抗战纪念到较重视纪念，确有利用纪念抗战增加自己支持度的考量，但这显然不应反对而应支持。就像中共结束文化大革命和敌对西方的外交政策、实行改革开放、吸引外资和技术，也是为政权续命，但中国人难道宁可继续文革暴虐和闭关锁国，也要拒绝改革开放吗？对于中共所做的主观为其统治但客观也有利于中国和中国人民、符合道理和正义的事，包括反对派在内其他的中国人当然应该选择支持，而非阻挠和破坏。

当今中国人民纪念抗日战争，不仅只是今日的纪念，也是对之前几十年尤其毛时代未能纪念抗战的弥补，是追悔前过，是为了忘却的记忆。想想抗日战争中中国人民的绝望、抗战官兵的勇敢顽强、战后几十年的死不瞑目和忍辱偷生，当今的中国人有责任和义务，为先人和同胞做些事，哪怕已无法挽回曾经的灾难和遗憾，也仍然要尽力而为。如果在80周年时不能认真纪念，未来将更少抗日战争亲历者，抗战历史也更加成为遥远而淡漠的记忆。

同时，日本每年都纪念广岛和长崎原子弹爆炸死亡者、纪念二战中死亡的几百万军人和平民，天皇和首相都会出席仪式，全国都隆重悼念，几十年没有间断。而作为被侵略而英勇反抗、为国际反法西斯战争作出巨大贡献的中国，怎能遗忘历史、不加纪念呢？

在二战时的欧洲，纳粹及其盟友屠杀600万犹太人，战后无论犹太人主导的以色列还是全球各地犹太人，都努力加以宣传、纪念，不仅最大程度告慰死难者，也为自己争取了巨量的同情帮助及现实利益。犹太人再也不像两千年里到处被驱赶和奴役，得到了大多数国家的尊重、理解、保护（当然关于巴以问题、阿以问题，是另外的事，笔者同情和支持巴勒斯坦，但这与纳粹大屠杀及犹太人的抗争要分开讨论）。而二战期间死亡超过2000万、更多伤残和受害者的中国人、汉族人，却因长期未能纪念抗战和争取国际同情，在精神尊严和现实利益上应得的全都失去。前面几十年的失去难以追悔，但如今仍然勉强可以尽力亡羊补牢。如果自己都放弃争取同情支持，那么只会失去更多（无论物质利益还是精神所得）。

而记忆历史，也是捍卫和平、对抗邪恶的前提之一。种种历史悲剧一再发生，很大程度在于人们遗忘过去、不能汲取教训。居安思危、未雨绸缪，没有历史警钟，如何告诫后人？而日本从未像德国那样真诚忏悔，还时时为军国主义招魂，种族主义和排外仇华气氛强烈，更需中国人警惕。如今国际重返丛林主义，各国家各族群都面临新变局的挑战。放弃对历史的记忆和立场，只会让日本更加嚣张和无顾忌，中国人民也会面对更多危险。

参考文章与媒体报道：

《中日关系良好年代．中曾压制民间向日索偿》--星洲日报

https://www.sinchew.com.my/20140421/%E4%B8%AD%E6%97%A5%E5%85%B3%E7%B3%BB%E8%89%AF%E5%A5%BD%E5%B9%B4%E4%BB%A3%EF%BC%8E%E4%B8%AD%E6%9B%BE%E5%8E%8B%E5%88%B6%E6%B0%91%E9%97%B4%E5%90%91%E6%97%A5%E7%B4%A2%E5%81%BF/

《中国放弃日本战争赔款的来龙去脉》–抗日战争纪念网

https://m.krzzjn.com/show-632-71317.html

《中共中央放弃日本国战争赔偿的背景与意义》--中华人民共和国国史网

http://hprc.cssn.cn/gsyj/wjs/wjzc/201210/P020180412605405108616.pdf

《新中国改造日本战犯纪实:从宽处理令顽石点头》--中国新闻网

https://www.chinanews.com/cul/2014/08-12/6482376_3.shtml

《赵思乐：漂洋过海的妇女运动：日本战争性暴力反思在中国》--网易

https://m.163.com/lady/article/A7A70FOD002649P6.html?spss=adap_pc

《宋少鹏：媒体中的“慰安妇”话语 ——符号化的“慰安妇”和“慰安妇”叙事中的记忆／忘却机制》--“激流网”转自《开放时代》