要比建筑的话,应拿法国1223年的建筑比中国1223年的建筑。恐怕秦国的阿房宫就比法国1223年的卢浮宫大的多。唐朝的建筑也比法国1223年的建筑雄伟的多。
西方人很晚才开化,没有历史感
为什么会这样呢?须知,现在西方历史主要由阿尔卑斯山南北的欧洲人所写,其中又以阿尔卑斯山以北的欧洲人为要。而阿尔卑斯山以北的欧洲人在阿拉伯时期还是未开化的野蛮人。
伏尔泰在《风俗论》中说:
“500年前(按:1250年),不管是在北欧,在德国,还是在我国,还几乎没有一个人会写字。”(伏尔泰,《风俗论》,梁守锵译,商务印书馆,2000年第3次印刷,p87)
“在5至12世纪之间,社会已具备我所描述过的一切。它拥有国王、世俗贵族、教士、市民、劳动平民、宗教和世俗的权力——一言以蔽之,组成国家和政府的一切必要因素。然而那时候既没有政府,也没有国家。在这个时期内,不存在相似于我们今天所认为的严格意义上的民族,或名副其实的政府。”(基佐,《欧洲文明史》,程洪逵、沅芷译,商务印书馆,2005年9月第1版,第151页)
“比特里曾记述了1901年伦敦大学历史研究会一次讨论艺术史教学问题的会议:‘研究会的认识水平从下面这件事可见一斑,有人竟提出历史应该从公元1500年开始。我指出,1500年之后的历史,我们除了照抄以外别无它事可作。会场上鸦雀无声,后人有个人提议从1400年开始。’”(格林·丹尼尔,《考古学一百五十年》,黄其煦译,文物出版社,2009,第174页)
就算是真的,就是一个教堂也比不过秦朝,汉朝,唐朝的建筑群。比中国的建筑群差远了。
要比建筑的话,应拿法国1223年的建筑比中国1223年的建筑。恐怕秦国的阿房宫就比法国1223年的卢浮宫大的多。唐朝的建筑也比法国1223年的建筑雄伟的多。
西方人很晚才开化,没有历史感
为什么会这样呢?须知,现在西方历史主要由阿尔卑斯山南北的欧洲人所写,其中又以阿尔卑斯山以北的欧洲人为要。而阿尔卑斯山以北的欧洲人在阿拉伯时期还是未开化的野蛮人。
伏尔泰在《风俗论》中说:
“500年前(按:1250年),不管是在北欧,在德国,还是在我国,还几乎没有一个人会写字。”(伏尔泰,《风俗论》,梁守锵译,商务印书馆,2000年第3次印刷,p87)
“在5至12世纪之间,社会已具备我所描述过的一切。它拥有国王、世俗贵族、教士、市民、劳动平民、宗教和世俗的权力——一言以蔽之,组成国家和政府的一切必要因素。然而那时候既没有政府,也没有国家。在这个时期内,不存在相似于我们今天所认为的严格意义上的民族,或名副其实的政府。”(基佐,《欧洲文明史》,程洪逵、沅芷译,商务印书馆,2005年9月第1版,第151页)
“比特里曾记述了1901年伦敦大学历史研究会一次讨论艺术史教学问题的会议:‘研究会的认识水平从下面这件事可见一斑,有人竟提出历史应该从公元1500年开始。我指出,1500年之后的历史,我们除了照抄以外别无它事可作。会场上鸦雀无声,后人有个人提议从1400年开始。’”(格林·丹尼尔,《考古学一百五十年》,黄其煦译,文物出版社,2009,第174页)
就算是真的,就是一个教堂也比不过秦朝,汉朝,唐朝的建筑群。比中国的建筑群差远了。