都是一种胡扯比赛，把马克思恩格斯都不明白却自信明白的理论拿来镇场，取得绝对的是非权。推动的人就是中国五千年历史中唯一一个认真实行思想控制的帝王毛泽东。百家言论凡有违上必以“唯心”处之，轻则闭嘴，重则入狱，全国一片肃杀，人人装红自保。这种愚民基础既是各种自相残杀的运动的动力，又是民族自省的阻力，余毒至今难除。
及艾思奇的著作，最后由毛泽东提出几点意见完稿的。而且尽管有这么多专家的贡献，矛盾论还是有很大的争议。如感性知识和理性知识，也可以分为先天知识和后天知识，因为人的很多经验说不出理论，却也是后天得到的知识财富，同样很好地指导实践。毛泽东看到矛盾的合理存在，但解决矛盾方法不清楚，印证了他本人做事极端固执的思想根源。比如人喜欢白天，但黑夜总是会来，解决的方法是发展照明技术。但你又不能把黑夜全部变成白天，因为资源会用尽，而且黑夜对很多生物活动有利。人在自然的两极制约中不能任其自然，却也不能为所欲为。这是毛泽东无论在实践中还是在论文中都没有认清的。
https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E6%80%9D%E5%A5%87#%E5%8F%82%E8%80%83%E8%B5%84%E6%96%99
艾思奇对毛泽东哲学思想的形成起到了极为关键的作用。傅佛果通过文献比对等研究，认为《矛盾论》、《实践论》等著作，和艾思奇的同期著作有“难以计数的相似之处[7]。” 比如，《矛盾论》的第四部分题为“主要的矛盾和主要的矛盾方面”，和艾思奇的数篇作品几乎雷同[8][9][10]。
都是一种胡扯比赛，把马克思恩格斯都不明白却自信明白的理论拿来镇场，取得绝对的是非权。推动的人就是中国五千年历史中唯一一个认真实行思想控制的帝王毛泽东。百家言论凡有违上必以“唯心”处之，轻则闭嘴，重则入狱，全国一片肃杀，人人装红自保。这种愚民基础既是各种自相残杀的运动的动力，又是民族自省的阻力，余毒至今难除。
及艾思奇的著作，最后由毛泽东提出几点意见完稿的。而且尽管有这么多专家的贡献，矛盾论还是有很大的争议。如感性知识和理性知识，也可以分为先天知识和后天知识，因为人的很多经验说不出理论，却也是后天得到的知识财富，同样很好地指导实践。毛泽东看到矛盾的合理存在，但解决矛盾方法不清楚，印证了他本人做事极端固执的思想根源。比如人喜欢白天，但黑夜总是会来，解决的方法是发展照明技术。但你又不能把黑夜全部变成白天，因为资源会用尽，而且黑夜对很多生物活动有利。人在自然的两极制约中不能任其自然，却也不能为所欲为。这是毛泽东无论在实践中还是在论文中都没有认清的。
https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E6%80%9D%E5%A5%87#%E5%8F%82%E8%80%83%E8%B5%84%E6%96%99
艾思奇与“毛泽东思想” [编辑]艾思奇对毛泽东哲学思想的形成起到了极为关键的作用。傅佛果通过文献比对等研究，认为《矛盾论》、《实践论》等著作，和艾思奇的同期著作有“难以计数的相似之处[7]。” 比如，《矛盾论》的第四部分题为“主要的矛盾和主要的矛盾方面”，和艾思奇的数篇作品几乎雷同[8][9][10]。