感觉一点是，都以自己能凌驾于法律之上为自豪。
人的是非观念全乱了。“不以为耻反以为荣”。这话会不会说重了？
就从最好的角度理解这么说的人，就是说“只要‘我认为’我是好的，我是好心，‘那我就是’好的，我就可以对那些我认为是坏的人做任何事儿”。这时候，再搞法律程序，就算是多此一举。
然后进一步，“人人都认为自己是好的”，所以大家就都不需要法律程序了。好人搞坏人想怎么搞就怎么搞。
这和基督教国家的定义就不同，“谁是好人，谁是坏人，不是你自己定义的，是老天爷说的”。所以，法律判案，根据的是行为的好坏，而不是预先定义人的好坏。
所以，你不能自我定义是好人，就可以有权做坏事，可以和尚打伞无法无天了。就像毛认为的那样，我好人没权做坏事，谁还有权做坏事？（看见这里的矛盾循环没有？好人就有权做坏事！）
用陈再道VS张学良，
何应钦vs张国焘或王明
结果不言自明。
哈
不知道少帅是负荆上南京的啊？
倒是白崇禧的死因更加可疑吧？
所以毛要搞文革，实质上就是全民公投。
几十年前，叶挺也这样死了。否则也是一个帅。
短期来讲，中国的政治是情绪战胜理性；但是长期来讲要想摆脱古老的怪圈，还是要理性驾驭感性才行。
不能都像羊群一样，看眼色一听招呼，就完全没有个人的判断和法律的制约，一窝蜂都上了。高级干部也那样。呵呵
“‘文革’后，安子文以及另一位德高望重的，现在仍健在的老同志向王光美和刘源的叙述。1980年，王光美在中纪委的内部报告中讲了此话，几位曾目睹过两位主席争论的老同志都证实确有此话。”⑦
另有材料显示，这位“德高望重的，现在仍健在的老同志”，是薄一波。⑧
感觉一点是，都以自己能凌驾于法律之上为自豪。
人的是非观念全乱了。“不以为耻反以为荣”。这话会不会说重了？
就从最好的角度理解这么说的人，就是说“只要‘我认为’我是好的，我是好心，‘那我就是’好的，我就可以对那些我认为是坏的人做任何事儿”。这时候，再搞法律程序，就算是多此一举。
然后进一步，“人人都认为自己是好的”，所以大家就都不需要法律程序了。好人搞坏人想怎么搞就怎么搞。
这和基督教国家的定义就不同，“谁是好人，谁是坏人，不是你自己定义的，是老天爷说的”。所以，法律判案，根据的是行为的好坏，而不是预先定义人的好坏。
所以，你不能自我定义是好人，就可以有权做坏事，可以和尚打伞无法无天了。就像毛认为的那样，我好人没权做坏事，谁还有权做坏事？（看见这里的矛盾循环没有？好人就有权做坏事！）
用陈再道VS张学良，
何应钦vs张国焘或王明
结果不言自明。
哈
不知道少帅是负荆上南京的啊？
哈
哈
倒是白崇禧的死因更加可疑吧？
哈
所以毛要搞文革，实质上就是全民公投。
几十年前，叶挺也这样死了。否则也是一个帅。
短期来讲，中国的政治是情绪战胜理性；但是长期来讲要想摆脱古老的怪圈，还是要理性驾驭感性才行。
不能都像羊群一样，看眼色一听招呼，就完全没有个人的判断和法律的制约，一窝蜂都上了。高级干部也那样。呵呵
“‘文革’后，安子文以及另一位德高望重的，现在仍健在的老同志向王光美和刘源的叙述。1980年，王光美在中纪委的内部报告中讲了此话，几位曾目睹过两位主席争论的老同志都证实确有此话。”⑦
另有材料显示，这位“德高望重的，现在仍健在的老同志”，是薄一波。⑧