聊几句上海话
关于方言，上海话应该也是很有特点的，使用区域较大，江浙一带大多也听得懂上海话，但有些上海话“专属语”即使听得懂上海话也不一定理解意思。下面几张画是以前中学发给我的，里面就有一些上海话的俗语，大部分现在的上海人也不会用了：
图中的“吃进勿响，难板，骂山门，摆点花露水， 翘老三”都是“土话”
该图中“懒料坯”算土话。
这张图中的“神之糊之，脚翘黄天宝，灵魂生进，寻吼势，吃进勿响，难板，骂山门，摆点花露水，翘老三”都属土话。
第一张图中的“翘老三”指一个人死了是典型的上海话，说到人生的终点“死”这件事，以前上海话很少用死来直接表示。有“死”字话大多不是真的死了，如“气死我了”，“你要死啊”等中的死和死无关联。一个人真死了，上海话说得较婉转，一般用“呒沒了（发音：呒墨了），“走忒了”，“去了”“过世了”来表示。
还有不少表示死了的说法，和“翘老三”相似的有“翘辫子(发音：翘皮子)”“弹老三”，另外“一脚去”，“去铁板新村了”“去西宝兴路了”（后两句相当北京的“去八宝山了”）。
另外对一些意外死的，用“睏过去了”，“吃药了”，“出事体了”等表示。 诅咒别人不得好死说：“出门碰大眼睛”（被车撞死），“吃花生米”“去3号跑道”（被枪毙）等。
对姓佛的，也用“圆寂”，“见菩萨”表示。
这些是能想到的，这里老上海不少，有其他的说法请补充。
西宝兴路，上海某火葬场所在之地，就是把人烧完了刮些骨灰让人带回去的地方。这和八宝山不同吧，尽管八宝山也许也备有烧人的设施？
另，所谓上海话用文字写出来，是没有定规模式的。写出来的所谓上海话，纯属挖空心思根据上海话的“音响”而“发明”出来的拼音字汇组合。对此，北方的同志们请注意了。
大锅啊，死脚水打好了，死死睡吧
大姐啊，你先死欧，你死过我再死。
哈
搭僵是搞砸了，僵特勒的意思是暂时无解。
“手摸大LP”
流行于特定人群街区和时间。
记得是当年上海郊区劳动人民的朴素语言哈。
聊几句上海话
关于方言，上海话应该也是很有特点的，使用区域较大，江浙一带大多也听得懂上海话，但有些上海话“专属语”即使听得懂上海话也不一定理解意思。下面几张画是以前中学发给我的，里面就有一些上海话的俗语，大部分现在的上海人也不会用了：
该图中“懒料坯”算土话。
这张图中的“神之糊之，脚翘黄天宝，灵魂生进，寻吼势，吃进勿响，难板，骂山门，摆点花露水，翘老三”都属土话。
第一张图中的“翘老三”指一个人死了是典型的上海话，说到人生的终点“死”这件事，以前上海话很少用死来直接表示。有“死”字话大多不是真的死了，如“气死我了”，“你要死啊”等中的死和死无关联。一个人真死了，上海话说得较婉转，一般用“呒沒了（发音：呒墨了），“走忒了”，“去了”“过世了”来表示。
还有不少表示死了的说法，和“翘老三”相似的有“翘辫子(发音：翘皮子)”“弹老三”，另外“一脚去”，“去铁板新村了”“去西宝兴路了”（后两句相当北京的“去八宝山了”）。
另外对一些意外死的，用“睏过去了”，“吃药了”，“出事体了”等表示。
诅咒别人不得好死说：“出门碰大眼睛”（被车撞死），“吃花生米”“去3号跑道”（被枪毙）等。
对姓佛的，也用“圆寂”，“见菩萨”表示。
这些是能想到的，这里老上海不少，有其他的说法请补充。
西宝兴路，上海某火葬场所在之地，就是把人烧完了刮些骨灰让人带回去的地方。这和八宝山不同吧，尽管八宝山也许也备有烧人的设施？
另，所谓上海话用文字写出来，是没有定规模式的。写出来的所谓上海话，纯属挖空心思根据上海话的“音响”而“发明”出来的拼音字汇组合。对此，北方的同志们请注意了。
大锅啊，死脚水打好了，死死睡吧
大姐啊，你先死欧，你死过我再死。
哈
搭僵是搞砸了，僵特勒的意思是暂时无解。
“手摸大LP”
流行于特定人群街区和时间。
记得是当年上海郊区劳动人民的朴素语言哈。