当杨恺之明知不可为而慨然赴难，他视死如归的勇气和超然，正是那句“天地大德曰生”的最好诠释——真正的“生”，是民生的生，是生生不息的生，是让千万人得以觉醒的生。
杨恺之以自己的牺牲，践行了“天下兴亡，匹夫有责”的士人担当。在众人麻木之际独擎火把；他怀抱“向死而生”的勇气，跟随秋瑾“虽千万人 吾往矣”的脚步；他和他的同志们以生命为呐喊，要唤醒身旁那群麻木不仁的同胞。
剧中众生相恰是时代缩影：有苟且偷生者，有沉溺私利者。而杨恺之选择牺牲，选择流血，与谭嗣同“我自横刀向天笑”肝胆同辉。还记得林觉民的《与妻书》中吗？他的理想是“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”。这深沉真挚的爱与天地永存。这些“不可为而为之”的身影，构成了中华民族最坚硬的脊骨。
人总有一死。杨恺之以他的短暂生命证明：有些价值高于个人生死，有些星火可以燎原，有些呐喊可以唤醒麻木的人，有些生命的光亮能穿破历史长河。
杨恺之以生命昭告世人：真正的生，是在苟且盛行的时代活出人的气象，在利己成风的荒原成为挺立担当的脊梁。中华民族历五千年不衰，正因总有杨恺之这样的脊梁，在至暗时刻以骨为薪。
天地大德曰生。方死方生。生生不息。
可惜剧里没有呈现出角色应有的魅力和力量
到后来，一看见谁在酝酿感情要念，我心里赶紧祈祷：千万别念那句诗，结果还是被他们给念出来了。
随随便便，毫无意义。
甚至说不清是编剧的问题还是演技的问题。
当杨恺之明知不可为而慨然赴难，他视死如归的勇气和超然，正是那句“天地大德曰生”的最好诠释——真正的“生”，是民生的生，是生生不息的生，是让千万人得以觉醒的生。
杨恺之以自己的牺牲，践行了“天下兴亡，匹夫有责”的士人担当。在众人麻木之际独擎火把；他怀抱“向死而生”的勇气，跟随秋瑾“虽千万人 吾往矣”的脚步；他和他的同志们以生命为呐喊，要唤醒身旁那群麻木不仁的同胞。
剧中众生相恰是时代缩影：有苟且偷生者，有沉溺私利者。而杨恺之选择牺牲，选择流血，与谭嗣同“我自横刀向天笑”肝胆同辉。还记得林觉民的《与妻书》中吗？他的理想是“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”。这深沉真挚的爱与天地永存。这些“不可为而为之”的身影，构成了中华民族最坚硬的脊骨。
人总有一死。杨恺之以他的短暂生命证明：有些价值高于个人生死，有些星火可以燎原，有些呐喊可以唤醒麻木的人，有些生命的光亮能穿破历史长河。
杨恺之以生命昭告世人：真正的生，是在苟且盛行的时代活出人的气象，在利己成风的荒原成为挺立担当的脊梁。中华民族历五千年不衰，正因总有杨恺之这样的脊梁，在至暗时刻以骨为薪。
天地大德曰生。方死方生。生生不息。
可惜剧里没有呈现出角色应有的魅力和力量
到后来，一看见谁在酝酿感情要念，我心里赶紧祈祷：千万别念那句诗，结果还是被他们给念出来了。
随随便便，毫无意义。
甚至说不清是编剧的问题还是演技的问题。