让中国社会付出了极大的代价。土改的暴力消灭地主阶层，大跃进间接的导致三年困难时期，上山下乡牺牲了一代城市青年的青春。
但是副作用毕竟只是副作用，从历史的角度看，正是这几步革命性质的运动，才很大程度地打破了中国农村几千年的底层结构，才组织起来了农民，让他们接触到了现代意识，为后来中国的工业化打下了物质和人力基础。文化大革命定语是“文化”，很多人不以为然，认为它是反文化的，只是上层政治斗争延伸到下层，其实在我看来，文革的副产物上山下乡才是文革真正的革文化命的一步，是革了中国农村封建文化/思想的关键一步。中国以前是半封建的农业社会，土改改变了生产资料所有制，大跃进人民公社改变了农村的组织形式，上山下乡初步改变了农村的思想意识和文化传统，让千百万农民部分了解了现代文明。正是这些沉重的脚印，才一步步地让中国走向了工业化现代化。
老毛是农村出来的，他知道农村和农民在中国这个天平上的重量，他毕生都在试图改变农村。他可能不是一个很好的建设者，但是前工业化的中国更需要的是一个能打破几千年农村封建枷锁的破坏者，先破才能立。
从这个角度看，无论怎样抬高毛的历史定位都不过分。当然毛的历史定位和个人对他的看法完全是两回事。个人的命运在时代面前就是一粒沙，但是一粒沙也是历史的一部分。可以理解个人/家族利益被牺牲后的无奈和怨恨。
黄在大学里连终身教授都保不住。只是他的历史写作在中文世界比较新鲜。韩不过是个刷笔杆子的文人。
历史的变革至少得以十年为最基本单位吧？虽然老毛说的只争朝夕。几千年的枷锁就那么容易解放？
鲁迅说：脑袋被门挤了虽然不幸，但并不可怕，因为知道疼，毕竟还有恢复的希望；若是从被挤的生活中寻出美来，赞叹、陶醉，便是万劫不复的脑子稀蹋了！
就是这样的copping mechanism支撑着绝大多数普通人熬过每一天。
闽北山区还是比较穷的，我们那个小学在山上，同学除了部队子弟都是农村孩子。不少鞋都没有。
我这篇文章根本没有说知青不苦或是我愿意做知青这类的意思。而是说，上山下乡客观上改变了农村。让很多农民第一次真正接触到现代文明。
任何事情都有两面，中国的进步不可能是没有代价从天得到的馅饼。
这里面，就包括了你们这一代人付出的代价。
要是让你主动选择估计绝大多数人不会去的，但是，也正是毛的威望才做到这个。
有的时候历史的改变就是这些偶然事件触发的。
印度有尼赫鲁但是没有毛泽东，这可能就是他们发展比中国慢的一个重要原因。
让中国社会付出了极大的代价。土改的暴力消灭地主阶层，大跃进间接的导致三年困难时期，上山下乡牺牲了一代城市青年的青春。
但是副作用毕竟只是副作用，从历史的角度看，正是这几步革命性质的运动，才很大程度地打破了中国农村几千年的底层结构，才组织起来了农民，让他们接触到了现代意识，为后来中国的工业化打下了物质和人力基础。文化大革命定语是“文化”，很多人不以为然，认为它是反文化的，只是上层政治斗争延伸到下层，其实在我看来，文革的副产物上山下乡才是文革真正的革文化命的一步，是革了中国农村封建文化/思想的关键一步。中国以前是半封建的农业社会，土改改变了生产资料所有制，大跃进人民公社改变了农村的组织形式，上山下乡初步改变了农村的思想意识和文化传统，让千百万农民部分了解了现代文明。正是这些沉重的脚印，才一步步地让中国走向了工业化现代化。
老毛是农村出来的，他知道农村和农民在中国这个天平上的重量，他毕生都在试图改变农村。他可能不是一个很好的建设者，但是前工业化的中国更需要的是一个能打破几千年农村封建枷锁的破坏者，先破才能立。
从这个角度看，无论怎样抬高毛的历史定位都不过分。当然毛的历史定位和个人对他的看法完全是两回事。个人的命运在时代面前就是一粒沙，但是一粒沙也是历史的一部分。可以理解个人/家族利益被牺牲后的无奈和怨恨。
黄在大学里连终身教授都保不住。只是他的历史写作在中文世界比较新鲜。韩不过是个刷笔杆子的文人。
历史的变革至少得以十年为最基本单位吧？虽然老毛说的只争朝夕。几千年的枷锁就那么容易解放？
鲁迅说：脑袋被门挤了虽然不幸，但并不可怕，因为知道疼，毕竟还有恢复的希望；若是从被挤的生活中寻出美来，赞叹、陶醉，便是万劫不复的脑子稀蹋了！
就是这样的copping mechanism支撑着绝大多数普通人熬过每一天。
闽北山区还是比较穷的，我们那个小学在山上，同学除了部队子弟都是农村孩子。不少鞋都没有。
我这篇文章根本没有说知青不苦或是我愿意做知青这类的意思。而是说，上山下乡客观上改变了农村。让很多农民第一次真正接触到现代文明。
任何事情都有两面，中国的进步不可能是没有代价从天得到的馅饼。
这里面，就包括了你们这一代人付出的代价。
要是让你主动选择估计绝大多数人不会去的，但是，也正是毛的威望才做到这个。
有的时候历史的改变就是这些偶然事件触发的。
印度有尼赫鲁但是没有毛泽东，这可能就是他们发展比中国慢的一个重要原因。