如果做完整的哲学分析,可以说:共产主义理论有两个哲学的悖论;即哲学的自相矛盾。

y
yfz9465
楼主 (文学峸)

1. 共产主义的哲学基础与政治手段相悖:共产主义的哲学基础是 存在决定意识,经济基础决定上层建筑唯物主义。从这个理论出发得出结论,即只有无产阶级才具有革命精神, 而资产阶级是需要被打倒的。然而,人们没有想到这个结论还延伸另一个结论。即共产主义没有接班人。因为,当无产阶级推翻资产阶级,掌握政权后;慢慢的成为有产阶级,甚至资产阶级。那么,按共产主义哲学理论,这些人不可能有革命精神;而无法将共产主义事业成功。所以共产主义没有接班人,只是空想。否则,要么共产主义哲学不对,那么,无产阶级革命精神错了。两者无法自圆其说。

2. 共产主义的哲学方法与体系目标相悖:共产主义的哲学方法是辩证法。唯物辩证法认为,凡是有人群的地方都有“左中右”。而共产主义的目标是“各尽所能,各取所需”。但这个目标的先决条件是,人人觉悟提高到一样。那么,其目标的条件与其哲学方法产生相悖。否则,要么辩证法错了,要么共产主义是空想。两者无法自圆其说。

因此,共产主义这个目的理性,并不存在可实践的程序理性。没有科学性。但是,这并不意味着共产主义没有价值。它的平等理念是有社会价值的,而西方人也认同这点。只不过,任何理念价值都仅仅在一个合适自身文化的“”上成为合理。超过这个“”,荒诞就有了机会。所以,共产主义与资本主义的中庸,更具有合理性。各国的现状都离此不远。尽管它们名称不同。

P
Peace2018Sep
共产主义理论是最低级的骗术!
和气客气
共产主义一大BUG: 其基础假设是人性本是善, 可以存在你好我好大家好的大同世界
y
yfz9465
不认同。认识都是有一个过程。
绝对匿名
欢迎刨老共祖坟,刨得有效与否得首先经得住网友们的盘诘。第2有些认同,但第1则反诘

假如承认理论上人可以到达这个觉悟,即掌权后仍然保持,且在其人生中有能力永远一无所有,是无产阶级。那论点1是否就不成立?

 

y
yfz9465
人性恶恰恰是西方文明弱点;将某些意识当成自己。如同将衣服当成自己一样。

人性善恶不是哲学命题,而是精神探索实践的问题。人心内在本质,超越善恶。呈现慈悲。但这是少数人的道路。

但是,相信什么就像什么。自身文化决定了政治。中国是有可能建立一个相对公平的社会,但是不能在共产主义的方式下,而应当在传统文化下。

y
yfz9465
第一点法理没有问题,因为唯物主义。如果加入唯心,那就脱离共产主义理论基础;因为共产主义不相信唯心主义。
绝对匿名
总结部分赞同。这个所谓的“度”,就是合理的自由不被压制。这是马克思主义不能被文明社会接受的原因。
y
yfz9465
不要用政治攻击的方式。这里仅仅是法理探讨,需要理性。
y
yfz9465
任何价值理念都存在一个合理的度。价值理念应当被整体圆融,缺了成偏执。“度”应当被圆润于事,没有就失德。
绝对匿名
那可以有些诡辩地说,掌权阶层任何个体具备周围的掌权者都是无产阶级这一环镜的现实呢
y
yfz9465
掌权阶层是富有的利益集团,按唯物主义。它们没有革命精神。即使承认唯心,也不可能是大多数。
绝对匿名
非政治攻击,带有预设情感倾向才能有趣。
绝对匿名
为何掌权阶层就一定是富有的利益集团?
y
yfz9465
这能理解。
y
yfz9465
权力与资本相同,都是势力。讲势不讲理的人最喜欢了。势力资源在某种意义上象征财富,也能迅速转化成财富。
绝对匿名
理念的度不能凭空存在,而是靠另外的力量抑制才能实现。
y
yfz9465
它需要社会多元,公民理性,又没有绝对势力。西方资本是绝对势力,中国权力是绝对势力。
绝对匿名
权力是权力,资本是资本。不错,有时可以互相转化,但那有条件。这是两个不同概念,为何可以等价?
y
yfz9465
那就是政治操作的范畴。各国表现形式都不同。会有极大的争论,不属于希望仅仅是法理探索初衷。
绝对匿名
社会多元,公民理性等,与平等理念不能够成对称性概念。抑制力量只能是与其类别一样的力量,或者其本身。
y
yfz9465
价值理念整体与它的操作元素的确是不同的。放在一起,便于说明。
绝对匿名
我个人看法是批判一个理论,首先看能否在逻辑上自洽。这就包括完全承认其假设,以便不带来任何干扰。
绝对匿名
现实是操作元素中本身就有与之对应的元素可考察,无需借助价值理念整体。
y
yfz9465
同意。只是想局限在哲理范畴,以便探讨。进入政治范畴很容易公理婆理了。
y
yfz9465
前面说过,不愿意深入政治探讨。只在哲学逻辑本身。
T
Tiger666
过了吧?如果太低级怎么能骗了这么多人?
y
yfz9465
从历史连续性看,共产主义是自由主义的一个分支。它承认个体价值的重要,却用了不恰当的实行方式。
英二
老实说,你可能把共产主义,社会主义,社会主义的资本主义复辟搞在一起了,

共产主义无阶级社会,阶级已经消亡了

绝对匿名
感性上我是完全站在你这一边的。正因为如此,才希望你的说法成立,才把自己装扮成一个挑刺者。的
y
yfz9465
也就是说,人类进入非辩证法的时代?如果成立,那辩证法错了。
c
chufang
看下来,世界上的社会主义国家中,还是古巴最接近理想的共产主义。至少他们的官员并没有给自己无数特权。
y
yfz9465
:) 有益探讨。我避免讲对错,只求逻辑完整。消除自相矛盾。鼓励不同观点。
英二
怎么会呢,有人的地方,就会有斗争,社会不是静止的
英二
社会的生产方式变了, 人的价值理念,人的思想不可能不变
y
yfz9465
如果阶级与斗争始终存在,那“各尽所能,各取所需”就不能存在。

所以共产主义与其哲学理论相悖。但是某种程度的社会主义是可能的。

y
yfz9465
存在的资源是有限的。你在想象什么都是无限的。
英二
共产社会是无阶级社会,但不会没有矛盾,比如新与旧,是与不是。。。
英二
恶从人性的巅峰跌落是可能的,当人类走出现代的丛林
y
yfz9465
社会无结构?理论建立在想象上,那离开宗教有多远。又如何否定唯心主义。为一个悖论辩护,必然引出无数个自相矛盾。
y
yfz9465
社会永远是善恶两分。心智觉醒只存在于少数求道者。各尽所能,各取所需的条件不可能存在。
老生常谈12
几十亿人被最低级的骗术骗了?

只有你比几十亿人聪明没被骗?

华府采菊人
共产主义理论, 应该只是大学课堂里的一种“空理论”,一旦应用于实际, 就会完全变味, 成了争权夺利而可以随便乱说的”说法
m
man008
共产主义只是人类未来发展方向的一个探讨,可是谁也没有想到,一群地痞流氓,二流子们却按照这个理论真刀真枪的干了起来。
英二
社会的生产方式不是最根本的结构,上层建筑适应经济结构,怎么说是想象呢
英二
心智觉醒与财富的分布一致?这么说的话,心智觉醒难道不是多数人的事业
a
ahniu
共产共妻

哈哈

(发自我的文学城离线浏览器)

y
yfz9465
心智觉醒不是多数人的事。如果有这方面的实践,自然明白。否则讲了也不会有人懂得。
y
yfz9465
无阶级社会恰恰意味着社会经济层面无结构。不是想象吗
英二
奇谈,雇佣劳动是社会结构,非利润的社会生产不是经济结构?
y
yfz9465
好问题。非利润的社会(各尽所能,各取所需)需要人的意识没结构。或者辩证法失败。是现实还是想象?
英二
大众的智识化是当代话语之一,民国大师的见识可能不如现在的一个普罗大众
英二
非利润生产是当下的现实,怎么说想象呢,国人的意识没结构?辩证法失败了?
y
yfz9465
大众的智识化是意识形态,只会产生左中右。大师也分左中右。这些无法产生超越心智觉醒的人类整体。
y
yfz9465
也许局部有一些。难道你在用局部来取代整体吗?那不是靠谱的探讨了。
英二
大众为什么要超越自己呢?每个大众如果只是在意自己的利益,不就是最大的觉醒吗,
绝对匿名
马理论与中国文化契合:以平等的名义夺权,再行不平等之实;夺权后对自由之压制以维护权力稳定。
y
yfz9465
那是自由主义信奉者,而不是共产主义信仰者。个人利益最大化,资本主义的哲学根基。
英二
你不觉得,大众的愚昧正是来自于超越?多数人忘记了自己的利益,不正是少数人所需要的吗?
y
yfz9465
不错,右派高喊权利优先,丢了平等。左派高喊平等优先,丢了权利。你怎么忽左忽右。为辩而辩?
y
yfz9465
相对正义的社会是两种理念的中庸。不是极端的黑白。即使这样,还是分左中右。
y
yfz9465
永远不可能产生没有左中右的共产主义社会。就此别过吧。
f
freemanli01
如果人性本善,他就不会假设资本家剥削了。如果人性本恶,他就不应该提倡权利集中搞共产。他本来就是一脑袋浆糊。
英二
在共产主义,左中右还是存在的,:)
英二
没有啊,我一直在多数人那里
和气客气
人性是超越地域、文化、宗教的那部分,西方东方的人共享“人性”