解构雪芝的内核
繁花剧里，每一个人物都鲜活扎实得如同住在隔壁。唯独雪芝，没有同事，没有朋友，没有亲人；仿佛雪芝的世界里，只有阿宝。就连那个守宝所爱，掠走雪芝的那个鸟人也只是活在阿宝轻描淡写的说词里。
雪芝的存在，孤立，悬浮，虚幻。但是，雪芝有限的几次出现全踩在了阿宝人生的关键点上。没有雪芝，阿宝不会有动力，不会有目标，不会有方向。
这样的雪芝，其内核绝不只有白月光。
雪芝的内核是至性，是至真，是回归。
阿宝是个有情感洁癖的人。陶陶碰到小阿嫂，跟他说碰到了鬼，你看他怎么说，“不就是那个人嘛。”
这样一个有情感洁癖的人，能拿捏住他的，只能是雪芝。
第一次，雪芝攀高出走香港，是不是真的远嫁，见仁见智。现实她，那么一枝花在凋谢。理想她，那么她依然冰清玉洁。
随便怎么想。雪芝，不响。
但阿宝，响了。他骑着自行车，在风中嘶吼。
第二次，雪芝回上海，给阿宝划了几个零。跟后续相比，那几个零真有，还是假有，已经不重要了，重要的是阿宝的人生，从此开了挂。
第三次，香港重逢，雪芝对自身窘境无感的坦然、淡定和从容，让我们见识了雪芝身上的至真贵气。权贵、富贵和华贵，加在一起，抵不上品格和境界的高贵。
如果世上还有贵族精神，这就是贵族精神了——落入尘埃，不泯泥土；身处底层，不堕卑微。
一句简单的“我有了”，以至真的自污，去成全放空所爱。谁是至爱，什么是至爱，还用说吗？
阿宝听了，嘴上不响，响在心上——听雪芝的话，按雪芝说的做。
玲子、汪小姐、李李相继出现。情之所至，阿宝也曾心动。但阿宝的第一次悸动，是雪芝。是雪芝，激活了阿宝。
对有些人，一次，便是永远。
三女贴身环绕，但阿宝要的是至性，要的是至真。所以，阿宝只能不响。
响，只会是尴尬，只会是伤害。
在不响中，阿宝心潮起伏；在不响中，阿宝回归至性，回归至真。
在阿宝心里，不管至爱经历了什么，她的身上永远有一颗守宫砂。
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阿宝爱上的是他心目中的雪芝，留恋的是爱上雪芝的阿宝，
因为他知道，他们都回不去了
每一次离去，都是她自己的选择 毫不留恋的离开
阿宝再也不敢托付自己的真心
也不敢接受别人的真心
软弱俗气的内核。阿宝爱的是自己心里的初恋，他从来没有真正了解看清楚过她。这也是为什么王导三番五次的强调大火锅那场戏，火锅的蒸汽看不清的脸都是隐喻。
于90年代28岁时跳楼身亡，留下一子，自毁了大好前程，令人唏嘘。
在内地经济未起飞的那个年代，女孩子们贪慕虚荣而嫁香港很流行，但是福是祸真没有定数......
编剧的自恋？
Santa 阿宝也不能渣，尤其在央视播
好在最后还保持了一点尊严。没回来要和宝总复合。
实际上和小山西做的没啥区别。
掠走了一批白月光，留下一批阿宝，跟着崔建嘶吼《一无所有》。编成远嫁，是编剧想让雪芝背上这个时代记忆吧。
也不能埋汰留在内地的一众阿宝们啊，就这样还恋恋不忘，导致日后爱无能或爱失能。。。
她把阿宝看女人的眼光整个来了个粉碎又重塑。所以他后来结交的女性朋友都是真性情的人，让他珍惜让他为她们做出义气之举。但是却给不了她们男女的感情。
上海以前有句名言“一等女人嫁欧美，二等女人嫁日韩，三等女人嫁港台”，上海站在与国际舞台接轨的前沿，看到外面世界的繁华，想要选择更好的生活，无可厚非。不必过度解读，也无需粉饰太平，时代的烙印罢了。
剧终时，汪玲子两人都可以找到阿宝的居所，没有任何障碍，都不联系他，自己埋在心里默默痛苦。
从女性角度，她们不能精神自立？这也是一种歧视。
拿本书窗边站站就有文化有品位了？好傻的一个文化表现。
所有女人里，就她最没有内容，虚得不能再虚。导演这儿那儿的就是类似的细节，让我真是排斥。
解构雪芝的内核
繁花剧里，每一个人物都鲜活扎实得如同住在隔壁。唯独雪芝，没有同事，没有朋友，没有亲人；仿佛雪芝的世界里，只有阿宝。就连那个守宝所爱，掠走雪芝的那个鸟人也只是活在阿宝轻描淡写的说词里。
雪芝的存在，孤立，悬浮，虚幻。但是，雪芝有限的几次出现全踩在了阿宝人生的关键点上。没有雪芝，阿宝不会有动力，不会有目标，不会有方向。
这样的雪芝，其内核绝不只有白月光。
雪芝的内核是至性，是至真，是回归。
阿宝是个有情感洁癖的人。陶陶碰到小阿嫂，跟他说碰到了鬼，你看他怎么说，“不就是那个人嘛。”
这样一个有情感洁癖的人，能拿捏住他的，只能是雪芝。
第一次，雪芝攀高出走香港，是不是真的远嫁，见仁见智。现实她，那么一枝花在凋谢。理想她，那么她依然冰清玉洁。
随便怎么想。雪芝，不响。
但阿宝，响了。他骑着自行车，在风中嘶吼。
第二次，雪芝回上海，给阿宝划了几个零。跟后续相比，那几个零真有，还是假有，已经不重要了，重要的是阿宝的人生，从此开了挂。
第三次，香港重逢，雪芝对自身窘境无感的坦然、淡定和从容，让我们见识了雪芝身上的至真贵气。权贵、富贵和华贵，加在一起，抵不上品格和境界的高贵。
如果世上还有贵族精神，这就是贵族精神了——落入尘埃，不泯泥土；身处底层，不堕卑微。
一句简单的“我有了”，以至真的自污，去成全放空所爱。谁是至爱，什么是至爱，还用说吗？
阿宝听了，嘴上不响，响在心上——听雪芝的话，按雪芝说的做。
玲子、汪小姐、李李相继出现。情之所至，阿宝也曾心动。但阿宝的第一次悸动，是雪芝。是雪芝，激活了阿宝。
对有些人，一次，便是永远。
三女贴身环绕，但阿宝要的是至性，要的是至真。所以，阿宝只能不响。
响，只会是尴尬，只会是伤害。
在不响中，阿宝心潮起伏；在不响中，阿宝回归至性，回归至真。
在阿宝心里，不管至爱经历了什么，她的身上永远有一颗守宫砂。
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繁花的溢出效应 《观潮》四言 《空相繁花》四言一首 浮世繁花 福康安远征尼泊尔 有感阿宝爱上的是他心目中的雪芝，留恋的是爱上雪芝的阿宝，
因为他知道，他们都回不去了
每一次离去，都是她自己的选择 毫不留恋的离开
阿宝再也不敢托付自己的真心
也不敢接受别人的真心
软弱俗气的内核。阿宝爱的是自己心里的初恋，他从来没有真正了解看清楚过她。这也是为什么王导三番五次的强调大火锅那场戏，火锅的蒸汽看不清的脸都是隐喻。
于90年代28岁时跳楼身亡，留下一子，自毁了大好前程，令人唏嘘。
在内地经济未起飞的那个年代，女孩子们贪慕虚荣而嫁香港很流行，但是福是祸真没有定数......
编剧的自恋？
Santa 阿宝也不能渣，尤其在央视播
好在最后还保持了一点尊严。没回来要和宝总复合。
实际上和小山西做的没啥区别。
掠走了一批白月光，留下一批阿宝，跟着崔建嘶吼《一无所有》。编成远嫁，是编剧想让雪芝背上这个时代记忆吧。
也不能埋汰留在内地的一众阿宝们啊，就这样还恋恋不忘，导致日后爱无能或爱失能。。。
她把阿宝看女人的眼光整个来了个粉碎又重塑。所以他后来结交的女性朋友都是真性情的人，让他珍惜让他为她们做出义气之举。但是却给不了她们男女的感情。
上海以前有句名言“一等女人嫁欧美，二等女人嫁日韩，三等女人嫁港台”，上海站在与国际舞台接轨的前沿，看到外面世界的繁华，想要选择更好的生活，无可厚非。不必过度解读，也无需粉饰太平，时代的烙印罢了。
剧终时，汪玲子两人都可以找到阿宝的居所，没有任何障碍，都不联系他，自己埋在心里默默痛苦。
从女性角度，她们不能精神自立？这也是一种歧视。
拿本书窗边站站就有文化有品位了？好傻的一个文化表现。
所有女人里，就她最没有内容，虚得不能再虚。导演这儿那儿的就是类似的细节，让我真是排斥。