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切·格瓦拉大名鼎鼎，是当今许多青年和左派的偶像，他在我们这一代中国人中的影响力也非常大。切是古巴共和国的创始人之一，他本人却出生于阿根廷，他的父母都是名门望族的后裔，也就是说他是个标准的富二代。这样一个理应被无产阶级所唾弃的寄生虫，却成为了全世界共产主义者，无政府主义者和革命者的精神偶像，这当然和他的气质是分不开的。

既然都是革命者，先拿他和中共的领袖们比较一下吧。切来过中国，和当时已经年迈的老毛相比，他年轻英俊，潇洒倜傥，浑身散发着的，是那种彻底革命者的一往无前的坚定。和周恩来，叶剑英这些官僚，以及和中共大多数当权的伪无产者相比，他才是一个真正的共产主义者，理想主义的气质十足。一直到现在，很多人都觉得，他的那种对理想的狂热追求，那种精神的纯粹性，是值得我们每个人倾佩的。

但是，为什么我不佩服他呢？

首先，和绝大多数打天下坐天下的革命者一样，他有着打破一个旧世界的魄力和勇气，却没有建立一个新世界的管理和领导能力。他当年和卡斯特罗兄弟一起推翻了腐朽堕落的古巴当权者，但是，他对国家的理解，却仅仅停留在一个理想中的人人平等的概念上。革命成功以后，他先后担任了古巴国家银行行长，和古巴工业部长这两个重要职位，并且全程参与了古巴的社会主义改造，但是他却没有拿出任何可以具体实施的计划，也没有那种脚踏实地的执行能力去营造一个自由，合理，合法，并有着民主保证的社会环境。

在经济领域，切更是一个外行。他主张推翻一切市场规律，推行高度的中央计划经济，并且要求每个企业都在政府的统一安排下进行生产。结果可想而知，那就是整个国家的生产都陷入了停滞。我曾经去过古巴，那里的现状，就是一个低效和大锅饭的典型，和我国七，八十年代的社会制度和环境极其相似。举一个简单的例子，古巴有着丰富的海产资源，然而在那里，即使是星级宾馆里的菜肴，也极难下咽。古巴是加勒比海的一颗明珠，有着蓝天白云，无敌海景，以及银色的海滩，但是它配套的设施和服务，却简陋得令人难以置信。

当然，这不能全部归结于切本人的能力，主要还是由于他所信仰的共产主义。共产主义其实是一个虚无缥缈的口号，当然，它也是我们很多人对未来平等社会的一个憧憬。但是，革命者如果自己在家做做白日梦，意淫一下无伤大雅，把这个虚幻的东西拿来推广为人类社会的实验，并强迫全国的老百姓都置身到这个社会实验中去，这是对所有公民的极不负责和侵权。切做为这场革命运动的领导者，他当然是要负主要责任的。其实我们看一看当今的世界，就清楚了。信仰纯粹共产主义的国家，还剩了几个呢？全世界的社会主义国家一共就寥寥无几，而且都是挂羊头，卖狗肉。其实这还算是好的，如果真的有纯粹的共产主义国家，我觉得那简直就是对人类的犯罪。

切最为人所崇拜的，就是他非凡的个人魅力。但是，这种魅力，当他在一个错误的方向上大步前进的时候，对大众的伤害就更大。大家往往看到他做为革命者的光辉的一面，却很少有人知道，他在一九五九年一月三日至十一月二十六日期间，曾被任命为古巴卡瓦尼亚堡军事监狱的检察长。而就在他当检察长的这段时间，这所监狱每天都响起杀人的枪声。一些资料显示，格瓦拉在这里处死了一百五十六人；也有人认为，这一人数可能高达六百人，其中甚至包括了十几岁的孩子，以及孕妇。

而切后来在玻利维亚的革命行动，在我看来更是荒唐。 他在那里所煽动的革命，完全没有受到当地农民的支持。当地人把他和他的同志们都当作外来人，甚至当作巫师。和他在非洲失败的革命经历一样，他是把自己当作一个救世主，而不是真正的当地受压迫者的一员。

推动共产主义理想，鼓吹无产阶级革命的那些领袖们，有的像毛润之，和尚打伞，无法无天，希望通过暴力来改朝换代，称王称帝；有的像金家王朝，愚弄百姓，暴力治国，实现千秋万代家法天下；也有像切这样的，把自己视为绝对精神的化身，以暴力革命为快乐之源。他们的共同点就是以暴力来实现自我价值，而天下苍生的生命，权利，平等，尊严，根本就不在他们的考虑之内。

我一直觉得，一个健全的国家体制和社会保障，并不需要什么像神一样的超级领袖，来赐予我们平等和自由。那是需要靠我们自己的双手，建立起一个公平竞争，保护个人言说和表达，保护自由信仰和生存权利的法律体系，并且营造能够不断完善，不断进步和更新的社会机制。切的输出革命，不管他的理想有多么纯粹，他的追求是不是崇高，都是对当地人民的犯罪。这是因为他所追求的理念，是反人性的。从另一个方面来说，他将拉美和非洲的人们当作自己的实验者，是极端自私自利的行为。

像切·格瓦拉这样渴望成为人类精神领袖的超人，我觉得今后越少越好，最好没有。这就是我一个普通的平常人，不佩服他的地方。

（本文图片来自网络）

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