（原创：灵隐士）
《三摩地》：我的焦灼哀愁，你的苦乐伤悲
三摩地被翻译为三昧，实指精神上的空灵。冥思是一种途径，即通过灵魂上的修行来提升自我，可以到达空灵超然的境界，从而有助于解除人生中的忧愁、迷惑，与痛苦。从人思想的视角来看，它与哲学颇有相通之处——都是为了消除迷惑，消除因为迷惑而产生的精神上的压力与痛苦。这是一个个体面对客观世界，一个庞大繁杂的世界，一个不由自己意愿而定的世界，必然会产生的心理反馈。
三摩地首先是自我的认知，在此之上，是对他人的认知。
1 人生之环，步步生变——《一切是自我的幻像》
从三摩地的视角来看，人生正如一根杠杆，凡人总是在上面沿着一条直线走来走去，终一生而不能停息。有的人一直前行，就算发现杠杆在下坠，还是义无反顾地向前；有的人开始时向前，但是一经发现杠杆在向下倾斜，就转头向后而行，可是到达另外一侧，会面对同样的问题，于是继续转头，继续行走，就如此这般延续下去，一直行走而不停息；也有的人发现，要让杠杆永远不倾倒，最好的办法是站在支点之上，于是放弃行走，选择永远停留在一点之上。
正如追日之夸父，面对骄阳大步飞奔，走的越快，反而因为离得越近而越干渴，直到他无法继续行走，最终倒下。又譬如希腊神话中的巨人西西弗斯，一步一步奋力地将巨石推向山顶，然后所等待的是巨石滚下，一切归零后，重新开始同样的辛苦劳作。直线式的人生如此之困扰与痛苦，难道没有解决的办法吗？
在三摩地的认知里，人要放弃心里的杠杆，放弃行走直线的思路。在每一步行走时，都去思索考量，要顺应地调整自己的方向，这样一步一步走下去，经过一次又一次不断的动态的调整，行走的轨迹就会形成一个圆，这样就能够做到永远前行而不停息，也不必去担心杠杆会失衡。相对于直线的杠杆，圆没有终点，天生稳固。这在三摩地的奥义中，是关于个体认知人生的第一层境界。
人生之圆形虽然稳定，但不完美。它的弱点在于：人总是在一个平面之上重复自己，周而复始地重演历史，过于乏味。有没有更好的选择呢？
当然有。在三摩地的认知里，人在行走的每一步都要调整，调整不要局限在一个平面上，要在高度方向，第三维度上同时调整，一圈之后，行走的轨迹就不会落在起点，而是起点的上空，与起点有高度上的差别。这样一来，人生就不是局限在平面上的圆形，而是有了高度的三维螺旋结构。这种人生之轨迹，不是愚笨地在直线上来回行走，不是简单地停止在支点之上，也不是乏味地重复自我。这种螺旋式的轨迹，在三摩地的认知里，是个体认知人生的第二层境界。
螺旋式的人生既有一个清晰的目标，也不会因为实现了目标而停止个人的追求。它让人生永远保持新鲜感，会让人有意愿有动力永不停息地去追求。但是它非常重视行走之方法：在前行的同时一定要调整行走的方向，因为人生之路绝不是一条简单的直线，不是一直向前就可以解决一切难题，实现一切诉求，达到身体与心灵的自由轻松与愉悦。
简单地说，先让自己心开，然后开心。
2 彼此一体，共生共舞——《世界并不是你认为的那样》
如果把一个人视为本体，是我，那么相对于自己之外的一切万物就是客体，是你。你可以大至整个世界自然界，也可以小而具体到一个特定的人。本体在不断的变化发展，对于共生共存的客体万物，应该如何去看待呢？重视？漠视？如何去对待呢？屈服？还是征服？
这是一个杠杆，一端是人，另一端是客体之万物。人沿着杠杆行走的话，离万物过于靠近，或者过于疏远，都会破坏杠杆之平衡，生态关系之平衡。如果不能去改变两者间的距离，那怎么办？
可以改变行走的方向。试想一下，如果人沿着垂直于杠杆的方向行走，以支点为中心，万物与人反向而行，旋转开来，就会形成圆形轨迹。虽然表面上看，两者行走的方向相反，但是在行走半圈180度之后，就会发现其实行走的是同一个方向。圆形的轨迹让人与万物相辅相行，保证了两者间的距离不会疏远也不会亲近，同时也保持了杠杆的平衡，让人能够一生稳定地行走。这种人与万物位置相对旋转而行的法则，是三摩地里人与万物关系的第一层奥义。
当人生到达第二重境界，选择那种螺旋式的轨迹行走，位置与之相对180度的万物，也沿着一种螺旋的轨迹反向而行，同样随着高度盘旋而上。这就形成了特殊的双螺旋的链状结构，这种结构不正是人类基因DNA的构架吗？冥冥之中，宏观世界里人与万物的相处法则，与微观世界里人类基因的架构不谋契合。双链螺旋式的运行，正是三摩地所提倡的，人与万物相处法则的第二层奥义。
秉承上述两层奥义可以在一定程度上解决人生的难题，可是它们远非完美无缺，原因在于本体的我，在潜意识之中就把自己与万物对等，对立，放置在杠杆的两端而去追求平衡。在三摩地第三层奥义里，相比万物之庞大繁复，我应该正视自己的渺小，要主动把自己放在支点的位置，并抛弃那根杠杆，让万物环绕自己包容自己。本体的姿态越低，自我的意识越淡漠越虚无，就越加能够吸取环绕自己的万物之能量。那种极致的情况就是让自我的意识成为一个黑洞，完全吸纳接受客体万物，不要去排斥和抗拒。形象一点比喻的话，万物就像一个环形的瀑布，奔流万丈倾泻而下，位于瀑布之下的那口深潭，就是本体的我。从而形成一体，我为万物，万物即为我，密不可分。而那根杠杆，用来区分彼此造成两者对立的界线，就会消失不见。
而这种法则，具体细化到一个家庭，到一个人的话，就表现为我与父母，我与妻子，我与子女的关系。要保持两者之间的和睦和谐，需要摒弃自我，放弃你我之间的对立对等，不再纠结孰轻孰重，权衡是你的是我的，才能相互共生而共舞。
简单来讲，人不要太把自己当回事。
如是看来，人生要保持低的姿态以及空的心态，才能最大程度地提升自我，一旦进入精神上的灵境，擦掉心中区分你我的界线，就能够拥抱万物，连接一体，和谐共存。从而生命循环，生生不息。
中文可以翻译成止 观
为出发点去感受。这跟现在的主流信徒所作所为完全相反。有点讽刺。觉得这也算是变质（Corruption）的一种吧：）
根本还是那颗心。感觉到了，就到了，否则逼也没用，强求不得。：）
如何获得空性正见，各家各派就有各自的方便了。
却没有一丝爱憎偏执这类主观情绪。无物无我 即物即我。我是鹦鹉学舌啦。没到这个境界。宣称到了这个境界的，都是开业授徒的大师。我有个很熟悉的大师朋友，给人灌顶的，只是我对她太熟悉了。了解她日常对物质啊金钱的态度，也和她家人关系很近，所以不跟她学。
也各具不同，佛又怎会让众生都一样呢？
（原创：灵隐士）
《三摩地》：我的焦灼哀愁，你的苦乐伤悲
三摩地被翻译为三昧，实指精神上的空灵。冥思是一种途径，即通过灵魂上的修行来提升自我，可以到达空灵超然的境界，从而有助于解除人生中的忧愁、迷惑，与痛苦。从人思想的视角来看，它与哲学颇有相通之处——都是为了消除迷惑，消除因为迷惑而产生的精神上的压力与痛苦。这是一个个体面对客观世界，一个庞大繁杂的世界，一个不由自己意愿而定的世界，必然会产生的心理反馈。
三摩地首先是自我的认知，在此之上，是对他人的认知。
1 人生之环，步步生变——《一切是自我的幻像》
从三摩地的视角来看，人生正如一根杠杆，凡人总是在上面沿着一条直线走来走去，终一生而不能停息。有的人一直前行，就算发现杠杆在下坠，还是义无反顾地向前；有的人开始时向前，但是一经发现杠杆在向下倾斜，就转头向后而行，可是到达另外一侧，会面对同样的问题，于是继续转头，继续行走，就如此这般延续下去，一直行走而不停息；也有的人发现，要让杠杆永远不倾倒，最好的办法是站在支点之上，于是放弃行走，选择永远停留在一点之上。
正如追日之夸父，面对骄阳大步飞奔，走的越快，反而因为离得越近而越干渴，直到他无法继续行走，最终倒下。又譬如希腊神话中的巨人西西弗斯，一步一步奋力地将巨石推向山顶，然后所等待的是巨石滚下，一切归零后，重新开始同样的辛苦劳作。直线式的人生如此之困扰与痛苦，难道没有解决的办法吗？
在三摩地的认知里，人要放弃心里的杠杆，放弃行走直线的思路。在每一步行走时，都去思索考量，要顺应地调整自己的方向，这样一步一步走下去，经过一次又一次不断的动态的调整，行走的轨迹就会形成一个圆，这样就能够做到永远前行而不停息，也不必去担心杠杆会失衡。相对于直线的杠杆，圆没有终点，天生稳固。这在三摩地的奥义中，是关于个体认知人生的第一层境界。
人生之圆形虽然稳定，但不完美。它的弱点在于：人总是在一个平面之上重复自己，周而复始地重演历史，过于乏味。有没有更好的选择呢？
当然有。在三摩地的认知里，人在行走的每一步都要调整，调整不要局限在一个平面上，要在高度方向，第三维度上同时调整，一圈之后，行走的轨迹就不会落在起点，而是起点的上空，与起点有高度上的差别。这样一来，人生就不是局限在平面上的圆形，而是有了高度的三维螺旋结构。这种人生之轨迹，不是愚笨地在直线上来回行走，不是简单地停止在支点之上，也不是乏味地重复自我。这种螺旋式的轨迹，在三摩地的认知里，是个体认知人生的第二层境界。
螺旋式的人生既有一个清晰的目标，也不会因为实现了目标而停止个人的追求。它让人生永远保持新鲜感，会让人有意愿有动力永不停息地去追求。但是它非常重视行走之方法：在前行的同时一定要调整行走的方向，因为人生之路绝不是一条简单的直线，不是一直向前就可以解决一切难题，实现一切诉求，达到身体与心灵的自由轻松与愉悦。
简单地说，先让自己心开，然后开心。
2 彼此一体，共生共舞——《世界并不是你认为的那样》
如果把一个人视为本体，是我，那么相对于自己之外的一切万物就是客体，是你。你可以大至整个世界自然界，也可以小而具体到一个特定的人。本体在不断的变化发展，对于共生共存的客体万物，应该如何去看待呢？重视？漠视？如何去对待呢？屈服？还是征服？
这是一个杠杆，一端是人，另一端是客体之万物。人沿着杠杆行走的话，离万物过于靠近，或者过于疏远，都会破坏杠杆之平衡，生态关系之平衡。如果不能去改变两者间的距离，那怎么办？
可以改变行走的方向。试想一下，如果人沿着垂直于杠杆的方向行走，以支点为中心，万物与人反向而行，旋转开来，就会形成圆形轨迹。虽然表面上看，两者行走的方向相反，但是在行走半圈180度之后，就会发现其实行走的是同一个方向。圆形的轨迹让人与万物相辅相行，保证了两者间的距离不会疏远也不会亲近，同时也保持了杠杆的平衡，让人能够一生稳定地行走。这种人与万物位置相对旋转而行的法则，是三摩地里人与万物关系的第一层奥义。
当人生到达第二重境界，选择那种螺旋式的轨迹行走，位置与之相对180度的万物，也沿着一种螺旋的轨迹反向而行，同样随着高度盘旋而上。这就形成了特殊的双螺旋的链状结构，这种结构不正是人类基因DNA的构架吗？冥冥之中，宏观世界里人与万物的相处法则，与微观世界里人类基因的架构不谋契合。双链螺旋式的运行，正是三摩地所提倡的，人与万物相处法则的第二层奥义。
秉承上述两层奥义可以在一定程度上解决人生的难题，可是它们远非完美无缺，原因在于本体的我，在潜意识之中就把自己与万物对等，对立，放置在杠杆的两端而去追求平衡。在三摩地第三层奥义里，相比万物之庞大繁复，我应该正视自己的渺小，要主动把自己放在支点的位置，并抛弃那根杠杆，让万物环绕自己包容自己。本体的姿态越低，自我的意识越淡漠越虚无，就越加能够吸取环绕自己的万物之能量。那种极致的情况就是让自我的意识成为一个黑洞，完全吸纳接受客体万物，不要去排斥和抗拒。形象一点比喻的话，万物就像一个环形的瀑布，奔流万丈倾泻而下，位于瀑布之下的那口深潭，就是本体的我。从而形成一体，我为万物，万物即为我，密不可分。而那根杠杆，用来区分彼此造成两者对立的界线，就会消失不见。
而这种法则，具体细化到一个家庭，到一个人的话，就表现为我与父母，我与妻子，我与子女的关系。要保持两者之间的和睦和谐，需要摒弃自我，放弃你我之间的对立对等，不再纠结孰轻孰重，权衡是你的是我的，才能相互共生而共舞。
简单来讲，人不要太把自己当回事。
如是看来，人生要保持低的姿态以及空的心态，才能最大程度地提升自我，一旦进入精神上的灵境，擦掉心中区分你我的界线，就能够拥抱万物，连接一体，和谐共存。从而生命循环，生生不息。
中文可以翻译成止 观
为出发点去感受。这跟现在的主流信徒所作所为完全相反。有点讽刺。觉得这也算是变质（Corruption）的一种吧：）
根本还是那颗心。感觉到了，就到了，否则逼也没用，强求不得。：）
如何获得空性正见，各家各派就有各自的方便了。
却没有一丝爱憎偏执这类主观情绪。无物无我 即物即我。我是鹦鹉学舌啦。没到这个境界。宣称到了这个境界的，都是开业授徒的大师。我有个很熟悉的大师朋友，给人灌顶的，只是我对她太熟悉了。了解她日常对物质啊金钱的态度，也和她家人关系很近，所以不跟她学。
也各具不同，佛又怎会让众生都一样呢？