比起北京，上海，广州这些大城市来，内蒙古算是很小，很偏僻的地方了，可那里是我从出生三个月到接近七岁时一直生活的地方。 虽然总说自己是北京人，可实际上我是出生于四川的西昌，这也是我网名的来历，西昌又被称为“月光之城”。那里又是我父亲的老家，他的家族是在凉山地区生活了好几代的“黑彝”， 不过我父亲是出生不久就来到北京，基本没在那里生活过。
那时我母亲在西昌的卫星基地工作，而父亲长年在很远的地方出差，所以根本没有能力照顾我，所以我出生三个月后就被送到姥姥家，内蒙古的一个小镇。听妈妈说，当年她是带我从西昌坐军用运输机到成都，从成都又坐了两天两夜的火车来到北京，在北京把我交给了专程从内蒙来接我的姥姥和舅妈。姥姥的家离包头不远，这是一个农牧工混合的地区，人口组成也是混合的，虽然处在内蒙，地名也来自蒙语，可其实是汉族居大多数，我姥姥家的邻居，除了她家和另一家是蒙古族外，好像还有一家是达翰尔族，其他都是汉族。
小镇城外不远就是那条养育了我们中华民族祖祖辈辈，生生不息的黄河。这条母亲河流经我们那里时，是那么的平缓，那么的普通，既没有在上游源头那里的激流落差，也没有在壶口瀑布那里的磅礴气势，倒是有些像在东营入海时那样，缓缓地，静静地流过这个边域小镇，就象一位质朴，平凡的母亲，在无声无息地用她充满慈祥关爱的目光，看顾着她住在这里的各民族儿女。
生活在这样的地方，其文化生活的丰富程度当然和大城市没办法相比，最大的文体活动应该就是一年一度的那达慕大会了。我们那里虽然是汉人多，但每年的八月份依然会有这样的活动，可是规模比有些蒙古族集中的地区要小一些。因为那时年纪太小，所以许多活动不是没有注意，就是记不清了。依稀记得会有自治区的“乌兰牧骑”文工团来表演，还有很热闹的摔跤，赛马比赛，应该是还有射箭的比赛，可我实在是不记得看过了。
在内蒙度过了我的童年时代，随着岁月的流逝，那段生活在自己头脑留下的印象越来越谈，都基本不记得那时的生活是什么样了，只有几件事还记忆犹新
骑马： 其实我们住的那个地方是没什么人拿马作为交通工具的，平时也看不到什么马匹。我的一个舅舅住在我们西边大约一百里左右的牧区。每当学校放暑假时，我的几个表兄表姐会带我去那里家住几天。在那里他们常常会骑马着出去玩，从来也不带着我，理由是我不会骑马。不仅如此，从舅舅家回来之后，我不会骑马也成了被讽刺，嘲笑的一个口实，在他们看来，蒙古人天上就应该会骑马，而我无异地就成了一个另类。在这种不友善的刺激下，在后来的又一个夏天，我终于用一天时间就学会了骑马，其过程之简单容易大大超过预先的想象，可惜在我还没有来得及提高自己的马术，还没有达到在马背上扬鞭驰骋的水平，就被父母接回了北京上学，从此以后，基本是与骑马绝缘了。
学蒙古语： 在我们那个地方，电视，收音机，都是主要以汉语播放，在学校里和在姥姥家里都是讲汉语，不过姥爷有时和舅舅会讲蒙语，我的几个表兄表姐也会讲蒙语。在这种环境下，我自然也是学了几句蒙语。大概是在我五岁的那年，妈妈回内蒙看我，我用蒙语向她问好，不料妈妈听了很不高兴，马上冲着姥姥姥爷用蒙语夹杂着汉语大发雷霆，大意就是你们教好他汉语就行了，不许让他讲蒙语。从那以后，姥姥姥爷就禁止我讲蒙语，所以到了今天，我基本上是一句蒙古语都不会。
喝酒： 蒙古族的豪爽，善饮，是出了名的。我的外祖父由于早年有很多时间在内地求学，谋生，在生活习惯方面已经接近汉族很多，饮酒方面也是在蒙古族的平均水平之下了，然而家里依然保留着一些蒙古族的生活习惯，基本上是每餐必饮，如果是比较大的聚会和有客人来的时候，还要唱酒歌，遍唱边饮，对于比较尊贵的客人，要有特殊的敬酒方式：或是由在坐的最年长的人随着酒歌双手为客人递上酒碗，或是由晚辈的人跪到客人面前酒，直到客人喝下去才能起身。我小时候也做过这样为客人敬酒的事。在这种场合下，客人不喝酒是很失礼的事，不但要喝，而且应该是一口气把碗里的酒都喝干，这样才显得不生份，尊重主人。蒙古族还有这样一个习惯， 喝酒一定要喝醉才算喝好了，虽然不一定是要醉得人事不省，上吐下泄，但至少要达到精神亢奋，胡言乱语，步履不稳的标准，如果哪家请客后，客人神态正常思绪清楚的离开，那对于做东的人是很没面子的事，说明没有把客人招待好。这种习俗，这些年也在逐步的改变，我大三暑假回去的时候，喝酒时都是自己随意，没什么人强迫，也没有不拼命喝就是失礼这种压力了。生活在哪个环境下，又是男孩子，不会喝酒是不可能的，至于是怎么开始的，我就不记得了。不过长大后，有时了喝酒就会听到老妈的埋怨：“都怪你舅舅，从三岁就让你喝酒，所以现在成了酒鬼”。因此推论，我的喝酒历史是从三岁开始的。不过有一点我记得很清楚，八岁回北京父母家后，凡是有喝酒的场合我都会参与，而且表现出了与年龄不符的酒量，大人能喝多少，我也能喝多少，只多不少，也从来没喝醉过。
人在童年的花絮在人到中年时片片地拾起，虽然已经是大部分残缺褪色，面目全非，可依然感觉那么温馨幸福，令人回味，愿这些记忆能长留我们每个人的心间。
不少community college 有针对公众的课，比如horseback riding. 我参加过六节。你想重温马背生涯 可以查一下当地的
"至少要达到精神亢奋，胡言乱语，步履不稳的标准，如果哪家请客后，客人神态正常思绪清楚的离开，那对于做东的人是很没面子的事" 把我笑得不行:) 写得真好
唯有温馨
能很快地分解酒精
来北京之后就再无那种无拘无束的生活
我知道达斡尔族和蒙古族一样，也善饮
我姥姥是汉族。 贵州六盘水那边有不少彝族，好像和四川凉山彝族不是一个分支，他们的话我不大听得懂
有症状好几年了，在治疗中，不好不坏的
首先你的母亲是处于政治考虑怕蒙语影响你今后的发展，毕竟汉族汉语是这个国家的主体主流。第二也是为了跟过去说再见
比起北京，上海，广州这些大城市来，内蒙古算是很小，很偏僻的地方了，可那里是我从出生三个月到接近七岁时一直生活的地方。
虽然总说自己是北京人，可实际上我是出生于四川的西昌，这也是我网名的来历，西昌又被称为“月光之城”。那里又是我父亲的老家，他的家族是在凉山地区生活了好几代的“黑彝”， 不过我父亲是出生不久就来到北京，基本没在那里生活过。
那时我母亲在西昌的卫星基地工作，而父亲长年在很远的地方出差，所以根本没有能力照顾我，所以我出生三个月后就被送到姥姥家，内蒙古的一个小镇。听妈妈说，当年她是带我从西昌坐军用运输机到成都，从成都又坐了两天两夜的火车来到北京，在北京把我交给了专程从内蒙来接我的姥姥和舅妈。姥姥的家离包头不远，这是一个农牧工混合的地区，人口组成也是混合的，虽然处在内蒙，地名也来自蒙语，可其实是汉族居大多数，我姥姥家的邻居，除了她家和另一家是蒙古族外，好像还有一家是达翰尔族，其他都是汉族。
小镇城外不远就是那条养育了我们中华民族祖祖辈辈，生生不息的黄河。这条母亲河流经我们那里时，是那么的平缓，那么的普通，既没有在上游源头那里的激流落差，也没有在壶口瀑布那里的磅礴气势，倒是有些像在东营入海时那样，缓缓地，静静地流过这个边域小镇，就象一位质朴，平凡的母亲，在无声无息地用她充满慈祥关爱的目光，看顾着她住在这里的各民族儿女。
生活在这样的地方，其文化生活的丰富程度当然和大城市没办法相比，最大的文体活动应该就是一年一度的那达慕大会了。我们那里虽然是汉人多，但每年的八月份依然会有这样的活动，可是规模比有些蒙古族集中的地区要小一些。因为那时年纪太小，所以许多活动不是没有注意，就是记不清了。依稀记得会有自治区的“乌兰牧骑”文工团来表演，还有很热闹的摔跤，赛马比赛，应该是还有射箭的比赛，可我实在是不记得看过了。
在内蒙度过了我的童年时代，随着岁月的流逝，那段生活在自己头脑留下的印象越来越谈，都基本不记得那时的生活是什么样了，只有几件事还记忆犹新
骑马：
其实我们住的那个地方是没什么人拿马作为交通工具的，平时也看不到什么马匹。我的一个舅舅住在我们西边大约一百里左右的牧区。每当学校放暑假时，我的几个表兄表姐会带我去那里家住几天。在那里他们常常会骑马着出去玩，从来也不带着我，理由是我不会骑马。不仅如此，从舅舅家回来之后，我不会骑马也成了被讽刺，嘲笑的一个口实，在他们看来，蒙古人天上就应该会骑马，而我无异地就成了一个另类。在这种不友善的刺激下，在后来的又一个夏天，我终于用一天时间就学会了骑马，其过程之简单容易大大超过预先的想象，可惜在我还没有来得及提高自己的马术，还没有达到在马背上扬鞭驰骋的水平，就被父母接回了北京上学，从此以后，基本是与骑马绝缘了。
学蒙古语：
在我们那个地方，电视，收音机，都是主要以汉语播放，在学校里和在姥姥家里都是讲汉语，不过姥爷有时和舅舅会讲蒙语，我的几个表兄表姐也会讲蒙语。在这种环境下，我自然也是学了几句蒙语。大概是在我五岁的那年，妈妈回内蒙看我，我用蒙语向她问好，不料妈妈听了很不高兴，马上冲着姥姥姥爷用蒙语夹杂着汉语大发雷霆，大意就是你们教好他汉语就行了，不许让他讲蒙语。从那以后，姥姥姥爷就禁止我讲蒙语，所以到了今天，我基本上是一句蒙古语都不会。
喝酒：
蒙古族的豪爽，善饮，是出了名的。我的外祖父由于早年有很多时间在内地求学，谋生，在生活习惯方面已经接近汉族很多，饮酒方面也是在蒙古族的平均水平之下了，然而家里依然保留着一些蒙古族的生活习惯，基本上是每餐必饮，如果是比较大的聚会和有客人来的时候，还要唱酒歌，遍唱边饮，对于比较尊贵的客人，要有特殊的敬酒方式：或是由在坐的最年长的人随着酒歌双手为客人递上酒碗，或是由晚辈的人跪到客人面前酒，直到客人喝下去才能起身。我小时候也做过这样为客人敬酒的事。在这种场合下，客人不喝酒是很失礼的事，不但要喝，而且应该是一口气把碗里的酒都喝干，这样才显得不生份，尊重主人。蒙古族还有这样一个习惯， 喝酒一定要喝醉才算喝好了，虽然不一定是要醉得人事不省，上吐下泄，但至少要达到精神亢奋，胡言乱语，步履不稳的标准，如果哪家请客后，客人神态正常思绪清楚的离开，那对于做东的人是很没面子的事，说明没有把客人招待好。这种习俗，这些年也在逐步的改变，我大三暑假回去的时候，喝酒时都是自己随意，没什么人强迫，也没有不拼命喝就是失礼这种压力了。生活在哪个环境下，又是男孩子，不会喝酒是不可能的，至于是怎么开始的，我就不记得了。不过长大后，有时了喝酒就会听到老妈的埋怨：“都怪你舅舅，从三岁就让你喝酒，所以现在成了酒鬼”。因此推论，我的喝酒历史是从三岁开始的。不过有一点我记得很清楚，八岁回北京父母家后，凡是有喝酒的场合我都会参与，而且表现出了与年龄不符的酒量，大人能喝多少，我也能喝多少，只多不少，也从来没喝醉过。
人在童年的花絮在人到中年时片片地拾起，虽然已经是大部分残缺褪色，面目全非，可依然感觉那么温馨幸福，令人回味，愿这些记忆能长留我们每个人的心间。
不少community college 有针对公众的课，比如horseback riding. 我参加过六节。你想重温马背生涯 可以查一下当地的
"至少要达到精神亢奋，胡言乱语，步履不稳的标准，如果哪家请客后，客人神态正常思绪清楚的离开，那对于做东的人是很没面子的事" 把我笑得不行:) 写得真好
唯有温馨
能很快地分解酒精
来北京之后就再无那种无拘无束的生活
我知道达斡尔族和蒙古族一样，也善饮
我姥姥是汉族。
贵州六盘水那边有不少彝族，好像和四川凉山彝族不是一个分支，他们的话我不大听得懂
有症状好几年了，在治疗中，不好不坏的
首先你的母亲是处于政治考虑怕蒙语影响你今后的发展，毕竟汉族汉语是这个国家的主体主流。第二也是为了跟过去说再见