不知道起自哪一个瞬间， 落叶开始从各色树木落下， 悄然无声， 却再不歇息，飘满每一条道路， 每一丝心绪。
当秋色开始让一切变成斑斓的凝重， 我喜欢在林中散步。
天真的变高了！
确切的说天还是那个天。天看着高了远了， 不过是因为那天空的云朵，没有了夏云热烈的痴情，消逝了春云暧昧的浓郁。 像变了心的情人， 虽未走远， 却再难亲近。
每个秋天，都像是要把世界带到遥远的不可知之地。 秋是离别的季节， 此时需作别过去的风雨。
我穿上宽大的秋氅， 在秋风中左右摇摆， 给过去一个拥抱。
一切的过去都是苍白而疲惫， 我看着自己像纸糊的一样， 甚至在秋的萧瑟和庄严中发霉。
我的心充满愉悦的惆怅！
据说秋天是启人哲思的日子，我没有哲思， 并且知道， 一切的哲思， 也都是毫无意义的谵妄。
有时候我会想到火星上的沙暴，月球上的其他风暴，地球上的每一个悲剧，洪水、海啸、地震，…..
更多的时候，我把自己 尽量留在室外，我的大脑一片空茫，异常的轻松， 只从秋日的斜阳中看自己的剪影， 也许那也是一个完全的自己。
（注： 秋景图片来自网络）
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寒月依依上远峰，平湖万顷练光封。渔歌惊起沙洲鹭，飞入芦花不见踪。
您的书法是很规范的。即便如此，里面有一个字我还是拿不准，“宋丹霞子淳”中的“子”我并不太拿得准，有点像草过度了的“学”。
可是秋天也是收获的季节啊
您所提到的“学”字的草书，就我所知，最简化的写法是去掉宝盖，直接用“三点水”的连笔与“子”相续，如毛泽东题字“向雷锋同志学习”中的“学”字即是如此。而二王以及智永、孙过庭等，大多数情况下是连中间的宝盖都不省略的。
我学书法是出自爱好，来美后才真正开始练习，无名师指点，完全是靠临帖读帖自己体悟出来的东西。也偶尔读点书法理论。随着积习，略知雅俗之辩，但仍浅薄得很，敬请多加指教。
不知道起自哪一个瞬间， 落叶开始从各色树木落下， 悄然无声， 却再不歇息，飘满每一条道路， 每一丝心绪。
当秋色开始让一切变成斑斓的凝重， 我喜欢在林中散步。
天真的变高了！
确切的说天还是那个天。天看着高了远了， 不过是因为那天空的云朵，没有了夏云热烈的痴情，消逝了春云暧昧的浓郁。 像变了心的情人， 虽未走远， 却再难亲近。
每个秋天，都像是要把世界带到遥远的不可知之地。 秋是离别的季节， 此时需作别过去的风雨。
我穿上宽大的秋氅， 在秋风中左右摇摆， 给过去一个拥抱。
一切的过去都是苍白而疲惫， 我看着自己像纸糊的一样， 甚至在秋的萧瑟和庄严中发霉。
我的心充满愉悦的惆怅！
据说秋天是启人哲思的日子，我没有哲思， 并且知道， 一切的哲思， 也都是毫无意义的谵妄。
有时候我会想到火星上的沙暴，月球上的其他风暴，地球上的每一个悲剧，洪水、海啸、地震，…..
更多的时候，我把自己 尽量留在室外，我的大脑一片空茫，异常的轻松， 只从秋日的斜阳中看自己的剪影， 也许那也是一个完全的自己。
（注： 秋景图片来自网络）
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秋日絮语 试论宗教情结的文化价值（三）识别邪教是光大正大宗教文化的关键 试论宗教情结的文化价值（二）宗教文化之生命力 试论 宗教情结的文化价值 几句益品养生的老庄名句，洋溢的都是中年沧桑寒月依依上远峰，平湖万顷练光封。渔歌惊起沙洲鹭，飞入芦花不见踪。
您的书法是很规范的。即便如此，里面有一个字我还是拿不准，“宋丹霞子淳”中的“子”我并不太拿得准，有点像草过度了的“学”。
可是秋天也是收获的季节啊
您所提到的“学”字的草书，就我所知，最简化的写法是去掉宝盖，直接用“三点水”的连笔与“子”相续，如毛泽东题字“向雷锋同志学习”中的“学”字即是如此。而二王以及智永、孙过庭等，大多数情况下是连中间的宝盖都不省略的。
我学书法是出自爱好，来美后才真正开始练习，无名师指点，完全是靠临帖读帖自己体悟出来的东西。也偶尔读点书法理论。随着积习，略知雅俗之辩，但仍浅薄得很，敬请多加指教。