一个旧时代女人的悲惨命运
大伯公做布匹生意时店里有一个徒弟叫做陆德名，后来自己出来做，也开了一个布匹店，就在铜像台旁边，后来的百货二楼一侧。父亲约在6岁时，也就是41，2年跟着爷爷奶奶去他家吃过饭。陆的妻子很温柔贤惠，准备了一桌好饭菜招待他们。没想到一年后陆要娶一个小老婆，就把这大老婆赶了出去，孩子留下，分文不给她。这个女人不知是哪里人，在贵阳没有娘家。被赶出来后她无家可归，成了流浪女。贵阳城内有贯城河，河上有几座桥，比如后来的民族商店旁的北门桥，三民东路上的苏家桥，黔灵东路上的化龙桥，互相都离得很近，都在铜像台附近。桥脚是干的，边上有路，被赶出来后她就睡在桥脚。她一开始穿原来的衣服，穿得全烂了以后就穿农民下雨时穿的稻草编的蓑衣。人们每天看见她在铜像台附近活动，全身浮肿，皮肤亮亮的，因为里面水多。后来走不动了用树枝作拐杖慢慢走。除了浮肿她皮肤上还长了很多疮，腿上，脚上特别多。这一带她以前的熟人很多，到了这种地步她也不愿意给熟人要饭，但有时实在顾不得了。她只来给奶奶家要过2，3次，奶奶给她很多饭菜和钱，两个人都互相都装着不认识。
过了两，三年，到了44年的大年三十的晚上，她实在走投无路，活不下去了也不愿意活了，就跳进铜像台旁边一条小巷里的井里，死了。她生前流浪的地方就在她以前的家周围，死时投的这口井离原来的家更是近在咫尺，我难以置信世上竟有陆德名那么狠心的人，甚至毫无顾忌，连面子也不要 — 或者是那时的社会对这种事容忍度颇高。
这个井叫薛家井，周围有很多食品作坊，打这个井的水来制作豆腐，发豆芽。大年初一人们在井中发现了她以后，把她捞起来放在井边不远处，有人拿破棉絮把她遮住。因为这事有点奇特，很多人来看。后来街坊凑点钱在郊外找个土坑把她埋了。那时薛家井的井水要供应附近很多人家吃水和周围的食品作坊用水，因她跳井而死，井水被污染，大家就凑钱请人淘井，就是把井水舀干换新水，重复若干次，过了10来天认为井水干净了才继续有人挑水去卖或者自用。
这是旧时代的一个女人极其 悲惨的命运。父亲那时听说过很多被男人抛弃的女人后来过得很惨的故事，但这个陆德名的原配的例子是他几年间所亲眼目睹的。
小老婆，她成了无家可归者，太可怜了…
流落街头…
有实力了，男人可有可无…
我外公为革命牺牲，我外婆靠纺花织布的收入维持她和我母亲的日常开支，供我母亲上学。没文化但有见识、也勤劳，在社会上立足不成问题。。
文化没技能的女性都是可以得到培训改命的。其实，林徽因的生母何雪媛也是这样一位没有文化没有技能，情商智商都不过尔尔，又被夫君嫌弃的旧式女子，只是每个人的宿命不同，然而社会公共体系的建设就是为了尽可能防治宿命的悲剧与异化。
当时没有律师打官司，也没有妇联之类的组织可以为她争取。这个女人可能也太过老实。
那时没有工业化，城里连男人也没有啥出路，一般人无非做店员或者传统手工艺之类
一个旧时代女人的悲惨命运
大伯公做布匹生意时店里有一个徒弟叫做陆德名，后来自己出来做，也开了一个布匹店，就在铜像台旁边，后来的百货二楼一侧。父亲约在6岁时，也就是41，2年跟着爷爷奶奶去他家吃过饭。陆的妻子很温柔贤惠，准备了一桌好饭菜招待他们。没想到一年后陆要娶一个小老婆，就把这大老婆赶了出去，孩子留下，分文不给她。这个女人不知是哪里人，在贵阳没有娘家。被赶出来后她无家可归，成了流浪女。贵阳城内有贯城河，河上有几座桥，比如后来的民族商店旁的北门桥，三民东路上的苏家桥，黔灵东路上的化龙桥，互相都离得很近，都在铜像台附近。桥脚是干的，边上有路，被赶出来后她就睡在桥脚。她一开始穿原来的衣服，穿得全烂了以后就穿农民下雨时穿的稻草编的蓑衣。人们每天看见她在铜像台附近活动，全身浮肿，皮肤亮亮的，因为里面水多。后来走不动了用树枝作拐杖慢慢走。除了浮肿她皮肤上还长了很多疮，腿上，脚上特别多。这一带她以前的熟人很多，到了这种地步她也不愿意给熟人要饭，但有时实在顾不得了。她只来给奶奶家要过2，3次，奶奶给她很多饭菜和钱，两个人都互相都装着不认识。
过了两，三年，到了44年的大年三十的晚上，她实在走投无路，活不下去了也不愿意活了，就跳进铜像台旁边一条小巷里的井里，死了。她生前流浪的地方就在她以前的家周围，死时投的这口井离原来的家更是近在咫尺，我难以置信世上竟有陆德名那么狠心的人，甚至毫无顾忌，连面子也不要 — 或者是那时的社会对这种事容忍度颇高。
这个井叫薛家井，周围有很多食品作坊，打这个井的水来制作豆腐，发豆芽。大年初一人们在井中发现了她以后，把她捞起来放在井边不远处，有人拿破棉絮把她遮住。因为这事有点奇特，很多人来看。后来街坊凑点钱在郊外找个土坑把她埋了。那时薛家井的井水要供应附近很多人家吃水和周围的食品作坊用水，因她跳井而死，井水被污染，大家就凑钱请人淘井，就是把井水舀干换新水，重复若干次，过了10来天认为井水干净了才继续有人挑水去卖或者自用。
这是旧时代的一个女人极其 悲惨的命运。父亲那时听说过很多被男人抛弃的女人后来过得很惨的故事，但这个陆德名的原配的例子是他几年间所亲眼目睹的。
小老婆，她成了无家可归者，太可怜了…
流落街头…
有实力了，男人可有可无…
我外公为革命牺牲，我外婆靠纺花织布的收入维持她和我母亲的日常开支，供我母亲上学。没文化但有见识、也勤劳，在社会上立足不成问题。。
文化没技能的女性都是可以得到培训改命的。其实，林徽因的生母何雪媛也是这样一位没有文化没有技能，情商智商都不过尔尔，又被夫君嫌弃的旧式女子，只是每个人的宿命不同，然而社会公共体系的建设就是为了尽可能防治宿命的悲剧与异化。
当时没有律师打官司，也没有妇联之类的组织可以为她争取。这个女人可能也太过老实。
那时没有工业化，城里连男人也没有啥出路，一般人无非做店员或者传统手工艺之类