个人自由的号角 - 从Adam Smith到Friedrich Hayek

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Porcelana
楼主 (文学峸)

Adam Smith是十八世纪英国的经济学家。不过在他的时代还没有经济学这门学问,也没有经济学家这个职业。从那时代的角度来看他是moral philosopher。就好像牛顿的时代还没有物理学,也没有物理学家这个职业。从那时代的角度来看,牛顿是natural philosopher。

作为一个moral philosopher,Adam Smith最大的成就是align个人利益与社会利益。Adam Smith提出,当个人在合理范围内追求自己利益时,整个社会的利益也就得到了最优化。这是划时代的革命性思想。从前人们总是认为个人利益与社会的好处是相冲突的,个人追求利益则社会受损,个人牺牲则社会获益。到今天还有许多人这么认为。Adam Smith指出这种旧观念是错误的,经过自由市场自由经济的运作,所谓的 the invisible hand of Adam Smith,个人利益与社会利益是一致的,鼓励个人追求自己的利益,社会才会获益。

Friedrich Hayek是二十世纪从奥地利移民到英国的经济学家,是经济学里所谓的奥地利学派的大师。他在1940年代出版的《The Road to Serfdom》是批判集体主义的经典巨著。他在1974年因为在Business Cycle的经济理论研究成果得到了诺贝尔经济奖,是二十世纪经济学界的巨人。他的成就不只在经济学,也在社会学和政治哲学。他在《The Road to Serfdom》很清楚地指出,任何形式的集体主义都无可避免地会导致权力的集中,最后会造成专制奴役的社会,而权力集中所产生的经济发展最终也会如同昙花一现。他认为只有提倡个人自由,鼓励个人追逐自己的利益,经济才能有持久性的发展,社会也才能有持久性的进步。

 

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nearby
请教:在全球化环境下,个人追求利益能否竞争得过国家资本主义
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Porcelana
如果民主国家的政府站出来,采用关税和其他手段来level the playing field,就可以。
尘凡无忧
学习了。个人自由这里必须还要有一个前提,就像哈耶克的一句名言所说那样,一个人不需要服从任何人,只要服从法律,他就是自由的
免疫力真的好
可您这本质还是工具理性的弯弯绕,转圈抓尾巴呢。不敢苟同。
n
nearby
希望如此
n
nearby
问题是,在许多国家,法律是执法人说了算 :-(
尘凡无忧
对,这是另一个问题。这句话其实就是强调一个核心概念,即自由是有边界的。。。:)
P
Porcelana
国家资本主义的弊端很多,中国大陆用国家资本主义搞芯片,结果是大幅度腐败不久前一大堆那方面的高官被抓。另一个例子

是中国大陆用国家资本主义搞出来的新冠疫苗没有西方国家的有效,结果不得不掉进不断动态清零的循环里。

n
nearby
当年德国也靠国家资本主义强大起来。依我看,动态清零与疫苗没关系,不继续就是否定制度优势
P
Porcelana
海耶克把自由定义为the absence of coercion,见他所著的

The Constitution of Liberty。

冯墟
你这个可能是中国法学院的解读。很多法律是保护自由的,而不是限制。而且随着时代的进步,自由的边界越来越大。
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Porcelana
你是说二战前?那时德国的国家资本经济事实上是重新武装的备战经济,是unsustainable的。
尘凡无忧
学习。不是争辩啊,不过哈耶克的话也太多了。。。我引用的中文找不到原文了,内帖里的也是他的quote:

Under the Rule of Law…the individual is free to pursue his personal ends and desires, certain that the powers of government will not be used deliberately to frustrate his efforts.

Under the Rule of Law  就是自由的前提啊。:)

P
Porcelana
我想他这里指的是英国的Rule of Law。以他对纳粹德国和史达林苏联的态度,不会是指当时德国或苏联的

Rule of Law。

尘凡无忧
不是,这是我自己的解读。:)这里的边界并不是指法律限制,而是自由本身是有边界的,这个基本的边界受法律限制和保护。。。

嗯,我特地找了一些英文的phrases来呈现一下西方对自由边界的观点:

Your freedom ends where my begins, the limits according to Albert Camus.

类似的话还有:“Your liberty to swing your fist ends just where my nose begins. — by U.S. Supreme Court Justice Oliver Wendell Holmes Jr.

 

梧桐之丘
社会实践证明《The Road to Serfdom》说的是对的。
梧桐之丘
个人也认为动态清零是军事动员,全民军事化的一个组成部分。没有羊,可以通过大数据系统制造羊,然后封城控制,

中央也说,以后清零要常态化。

浮云驰
这个合理范畴是重点,怎么样才算合理,合谁的理
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beyond_peace
这个道理感觉从根本上说没那么复杂,人就是一种动物,非理性,社会性

是动物,本能会争取自己的利益和自由

社会性动物,怎样合理的互利,有没有一个大的vision 来统一大家思想,让社会积极发展,这个很难说

非理性,所以很多时候 并不知道 个人利益 是否 align with 集体利益

所以,这个看不见的手理论 是事后观察性质,社会“科学”其实都类似,和之前讨论高中历史一样,Yuval Harari 讲的已经足够全面了,有更多闲情雅致的才会去了解 Adam Smith 和 Hayek,不过,感谢你的介绍,不知道高中生 课上 会不会 提到这些? 不过高中生的认知水平,可能并不能理解

牛顿 炒股 巨亏,自然科学的规律性 和 社会“科学”的不可预测,可以作为类比,这是把两者扯到一起的另一个由头

不过,牛顿后面对神学也很着迷,神学 其实 也是 了解 人类的边界,自由,世界的规律。很多有名大学motto 来自神学

 

b
beyond_peace
韩国三星也应该算是国家资本主义,成功了,油管上面 胃酸人 有很有意思的介绍