1. 佛门有语 “色不异空，空不异色；色即是空，空即是色; 受想行识, 亦复如是。” 志明和尚正在参禅，耳听猫儿叫春，忽心血来潮，吟道: “春叫猫儿猫叫春，听它越叫越精神。老僧亦有猫儿意，不敢人前叫一声。"
孔雀羽开屏莞尔一笑: “听它越叫越精神“，哇，俚俗, 却是妙极;
四哥拍拍四爪呱呱叫： 好好，露真情, 划寂寞思春, 而又不敢对人言语之心态惟妙惟肖, 真情真性的和尚, 妙妙。
当然, 如果我们深悉禅宗的色空概念，我们一定会对志明和尚的这首大奇大俗孟浪唐突的诗会心一笑;
2，
孔雀羽问大家， “什么是最美的笑？ ” 很多人会说：“美女！！！ ”
我会说；“我家小宝的笑！” 自6月美国疫情爆棚，一直在frontline管covid 病人，每次从医院回家，看到我小宝天使般的笑，就像一缕阳光沁入心田。
孔雀羽却说：”最美的笑是大迦叶尊者的会心一笑。 这是明心见性的一笑， 千古流传！ 从迦叶尊者以降， 已传了两千六百年， 而且还会继续传下去。 有哪一位美女的笑容可以与之相比？迦叶尊者， 正是西天禅宗第一祖。 ”
是也？非也？
最美的笑，应该是让心底不知不觉升起暖意和柔情的会心的笑。
我们对志明和尚的那首大奇大俗孟浪唐突的诗会心一笑，与大迦叶尊者的会心一笑，有不同吗？
真正的清洁自性的人会说：没有不同，都是最美的笑！
3， 说起真正的清洁自性，想起了圆悟克勤禅师作的一首, 妙极:
金鸭香炉锦绣帷，笙歌丛里醉扶归. 少年一段风流事，只许佳人独自知. 法演大师的更是言尽而意无尽: 一段风光画不成，洞房深处恼予情。 频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。
关于这两首和尚的诗艳, 有这样的故事记载：
说是圆悟克勤禅师开悟的机缘尤为奇特. 克勤禅师自幼禀聪赋异, 一日能记千言, 过目不忘，有神童之称. 一天偶然到妙寂寺游玩，看到案上的佛经，再三翻阅，爱不释手，从此出家为僧; 他参访过许多著名禅师，后来投到五祖法演的门下.
数年之间，克勤精进不懈，时有所悟，并且将自己所写的诗偈给法演大师印证，但师父却始终认为克勤还没有见到自性。 后来，有一位曾在朝廷任职的吏部提刑大人，刚巧辞官返回蜀中，特来向法演问道：“什么是祖师西来意？” 法演回答说：“提刑大人，你少年时代可曾读过一首艳诗？‘一段风光画不成，洞房深处恼予情。频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。’后面这两句和祖师西来意颇为相近。”
古时男女授受不亲, 一个女子是不能主动对男性表示愉悦之情的，纵然是洞房花烛之夜的新娘子，也不能大声呼叫自己的夫婿; 只能枯坐洞房、等待夫婿的新嫁娘，自不免愁恼之情; 她只能频频使唤贴身丫环小玉拿茶倒水的，无非是要引起丈夫的注意，让他知道自己正在房中等待。历代的诸佛祖师就是这位用心良苦的新娘子，而众生就是那位感觉迟钝的檀郎。祖师们的语录公案、诸佛的教示言说，就是那频呼小玉的弦外之声; 法演引用这首艳诗，自有其深意; 提刑听了，心解意会，口中频频称诺，满意地回去了; 克勤刚巧从外面回来，听到这段公案，满脸疑惑地问道：“刚刚听到师父对提刑举一首艳诗，不知提刑会也不会？”
法演回答说：“他识得声音。” “他既然识得声音，却为什么不能见道呢？” 法演知他开悟的机缘已经成熟，遂迅雷不及掩耳地大喝一声：“什么是祖师西来意？庭前柏树子呢！” 克勤豁然开解，跑出方丈室外，看见一只公鸡飞上栏杆，正鼓翅引颈高啼，克勤笑道：“这岂不是‘只要檀郎认得声’的‘声音’嘛！”于是将自己开悟的心得写成一偈，呈给师父： "金鸭香炉锦绣帷，笙歌丛里醉扶归. 少年一段风流事，只许佳人独自知." 诗意谓悟道如热恋中的情事，只能自证自知，旁人是无法知道个中况味的。悟境言语道断，不立文字，好比少年的风流韵事，如人饮水，只许自知。五祖法演见了，欣慰万分地说：“见性悟道是历代诸佛祖师们念兹在兹的大事，不是小根劣器的凡夫众生所能造诣的。今天你能和诸佛声气相通，我真为你高兴！”五祖于是对蜀中的禅门耆旧传出消息说：“我的侍者终于参禅悟道了！ 最后, 克勤成了法演最杰出的弟子。
4， 什么是真正的清洁自性? “春有百花秋有月， 夏有凉风冬有雪; 若无闲事挂心头， 便是人间好时节.”
难啊，这疫情当头。大家保重！
5， 社区又送来了一块牌子。 哎，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色， 本来无一物，何处来英雄？
人生除了生死，其他都是擦伤。阿弥陀佛！
全副武装PPE之前，发一段文字。
预计三月底可以完成全民的疫苗注射。大家保重！
柱子爸随意叫，ID只是个符号。青铜也行。
这下砂锅打破了
向楼主问好致意
空欢喜一场
1.
佛门有语 “色不异空，空不异色；色即是空，空即是色; 受想行识, 亦复如是。”
志明和尚正在参禅，耳听猫儿叫春，忽心血来潮，吟道: “春叫猫儿猫叫春，听它越叫越精神。老僧亦有猫儿意，不敢人前叫一声。"
孔雀羽开屏莞尔一笑: “听它越叫越精神“，哇，俚俗, 却是妙极;
四哥拍拍四爪呱呱叫： 好好，露真情, 划寂寞思春, 而又不敢对人言语之心态惟妙惟肖, 真情真性的和尚, 妙妙。
当然, 如果我们深悉禅宗的色空概念，我们一定会对志明和尚的这首大奇大俗孟浪唐突的诗会心一笑;
2，
孔雀羽问大家， “什么是最美的笑？ ”
很多人会说：“美女！！！ ”
我会说；“我家小宝的笑！” 自6月美国疫情爆棚，一直在frontline管covid 病人，每次从医院回家，看到我小宝天使般的笑，就像一缕阳光沁入心田。
孔雀羽却说：”最美的笑是大迦叶尊者的会心一笑。 这是明心见性的一笑， 千古流传！ 从迦叶尊者以降， 已传了两千六百年， 而且还会继续传下去。 有哪一位美女的笑容可以与之相比？迦叶尊者， 正是西天禅宗第一祖。 ”
是也？非也？
最美的笑，应该是让心底不知不觉升起暖意和柔情的会心的笑。
我们对志明和尚的那首大奇大俗孟浪唐突的诗会心一笑，与大迦叶尊者的会心一笑，有不同吗？
真正的清洁自性的人会说：没有不同，都是最美的笑！
3，
说起真正的清洁自性，想起了圆悟克勤禅师作的一首, 妙极:
金鸭香炉锦绣帷，笙歌丛里醉扶归.
少年一段风流事，只许佳人独自知.
法演大师的更是言尽而意无尽:
一段风光画不成，洞房深处恼予情。
频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。
关于这两首和尚的诗艳, 有这样的故事记载：
说是圆悟克勤禅师开悟的机缘尤为奇特.
克勤禅师自幼禀聪赋异, 一日能记千言, 过目不忘，有神童之称. 一天偶然到妙寂寺游玩，看到案上的佛经，再三翻阅，爱不释手，从此出家为僧; 他参访过许多著名禅师，后来投到五祖法演的门下.
数年之间，克勤精进不懈，时有所悟，并且将自己所写的诗偈给法演大师印证，但师父却始终认为克勤还没有见到自性。
后来，有一位曾在朝廷任职的吏部提刑大人，刚巧辞官返回蜀中，特来向法演问道：“什么是祖师西来意？”
法演回答说：“提刑大人，你少年时代可曾读过一首艳诗？‘一段风光画不成，洞房深处恼予情。频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。’后面这两句和祖师西来意颇为相近。”
古时男女授受不亲, 一个女子是不能主动对男性表示愉悦之情的，纵然是洞房花烛之夜的新娘子，也不能大声呼叫自己的夫婿; 只能枯坐洞房、等待夫婿的新嫁娘，自不免愁恼之情; 她只能频频使唤贴身丫环小玉拿茶倒水的，无非是要引起丈夫的注意，让他知道自己正在房中等待。历代的诸佛祖师就是这位用心良苦的新娘子，而众生就是那位感觉迟钝的檀郎。祖师们的语录公案、诸佛的教示言说，就是那频呼小玉的弦外之声; 法演引用这首艳诗，自有其深意; 提刑听了，心解意会，口中频频称诺，满意地回去了;
克勤刚巧从外面回来，听到这段公案，满脸疑惑地问道：“刚刚听到师父对提刑举一首艳诗，不知提刑会也不会？”
法演回答说：“他识得声音。”
“他既然识得声音，却为什么不能见道呢？”
法演知他开悟的机缘已经成熟，遂迅雷不及掩耳地大喝一声：“什么是祖师西来意？庭前柏树子呢！”
克勤豁然开解，跑出方丈室外，看见一只公鸡飞上栏杆，正鼓翅引颈高啼，克勤笑道：“这岂不是‘只要檀郎认得声’的‘声音’嘛！”于是将自己开悟的心得写成一偈，呈给师父：
"金鸭香炉锦绣帷，笙歌丛里醉扶归.
少年一段风流事，只许佳人独自知."
诗意谓悟道如热恋中的情事，只能自证自知，旁人是无法知道个中况味的。悟境言语道断，不立文字，好比少年的风流韵事，如人饮水，只许自知。五祖法演见了，欣慰万分地说：“见性悟道是历代诸佛祖师们念兹在兹的大事，不是小根劣器的凡夫众生所能造诣的。今天你能和诸佛声气相通，我真为你高兴！”五祖于是对蜀中的禅门耆旧传出消息说：“我的侍者终于参禅悟道了！
最后, 克勤成了法演最杰出的弟子。
4，
什么是真正的清洁自性?
“春有百花秋有月， 夏有凉风冬有雪; 若无闲事挂心头， 便是人间好时节.”
难啊，这疫情当头。大家保重！
5，
社区又送来了一块牌子。
哎，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色， 本来无一物，何处来英雄？
人生除了生死，其他都是擦伤。阿弥陀佛！
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预计三月底可以完成全民的疫苗注射。大家保重！
柱子爸随意叫，ID只是个符号。青铜也行。
这下砂锅打破了
向楼主问好致意
空欢喜一场