（以下文字为录音大意整理版，完整内容请收听录音）
據載，中醫產生於原始社會，春秋戰國時期中醫理論已經基本形成。華夏民族綿延數千載，中醫也隨之廣佈天下。千百年來，歷代醫家在實踐中，形成了諸多傳世經典名方，今特從浩如煙海的古方中精選四十九方解讀之。
之所以選擇四十九方，因其一，大衍之數五十，其用四十有九；其二，七七四十九，七乃少陽之數，取其生生不息之意。願有緣讀到此文之文友，於中醫造詣上可生生不息、更上層樓；更願舉步維艱之中醫能夠克服當下困難，蒸蒸日上。
獨參湯，顧名思義，獨，單獨再無其他；參，非五加科人蔘不可；故名“獨參湯”。
在中國古代的認識中，人參是一味非常了不起的藥物，得天地靈氣、日月精華。中國現存最早的中藥學專著《神農本草經》記載人參可補元氣、安心神、補五臟、定魂魄、除邪氣。
獨參湯，選鲜或干人参一支，或隔水燉煮，或武火濃煎後，頓服。
武火濃煎後的人參吸收火之熱性，故常覺服人參後會上火，實則人參於《神農本草經》記載其性甘、微寒。故可取井水，將武火濃煎後的人參帶容器淺浸於井水中，即可去其火毒，恢復人參之微寒本性。
取回微寒本性之獨參湯適用範圍廣泛，唯癌症晚期、或急性粒細胞白血病患者忌服。中醫認為癌症晚期患者體內瘀血嚴重，非獨參湯可解，雖一時服後覺的舒服，但人參生出之元氣將被體內瘀血阻礙，進而瘀而生熱。
獨參湯，藥味單純，應用廣泛，藥材珍貴，煎服法獨特。
武火濃煎，結合井水去火，完成“去偏性，存本真”的過程。
誠如老子《道德經》所言：”為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為“。
”武火濃煎“即“為學”，將人參之精華煮至藥湯中；“井水去火“為”為道“，將參湯中的熱毒瀉去；損之又損，最終透出人參本性之甘、微寒。至此，獨參湯方可發揮其神奇的功效。
免責聲明：
以上內容為資訊類分享，不可替代醫生診斷，有任何身體不適請及時與醫生取得聯繫，任何藥物藥方都需在醫生的指導下謹慎服用，本站不承擔任何後果。
http://yibian.hopto.org/shu/?sid=6464
https://www.163.com/dy/article/H96GIT8T0552H7B7.html
从不同处抄来，最好统一一下。此为抱一。
有意写出参字。
故弄玄虚，东拉西扯。
一看就知道没干过中医。
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據載，中醫產生於原始社會，春秋戰國時期中醫理論已經基本形成。華夏民族綿延數千載，中醫也隨之廣佈天下。千百年來，歷代醫家在實踐中，形成了諸多傳世經典名方，今特從浩如煙海的古方中精選四十九方解讀之。
之所以選擇四十九方，因其一，大衍之數五十，其用四十有九；其二，七七四十九，七乃少陽之數，取其生生不息之意。願有緣讀到此文之文友，於中醫造詣上可生生不息、更上層樓；更願舉步維艱之中醫能夠克服當下困難，蒸蒸日上。
獨參湯，顧名思義，獨，單獨再無其他；參，非五加科人蔘不可；故名“獨參湯”。
在中國古代的認識中，人參是一味非常了不起的藥物，得天地靈氣、日月精華。中國現存最早的中藥學專著《神農本草經》記載人參可補元氣、安心神、補五臟、定魂魄、除邪氣。
獨參湯，選鲜或干人参一支，或隔水燉煮，或武火濃煎後，頓服。
武火濃煎後的人參吸收火之熱性，故常覺服人參後會上火，實則人參於《神農本草經》記載其性甘、微寒。故可取井水，將武火濃煎後的人參帶容器淺浸於井水中，即可去其火毒，恢復人參之微寒本性。
取回微寒本性之獨參湯適用範圍廣泛，唯癌症晚期、或急性粒細胞白血病患者忌服。中醫認為癌症晚期患者體內瘀血嚴重，非獨參湯可解，雖一時服後覺的舒服，但人參生出之元氣將被體內瘀血阻礙，進而瘀而生熱。
獨參湯，藥味單純，應用廣泛，藥材珍貴，煎服法獨特。
武火濃煎，結合井水去火，完成“去偏性，存本真”的過程。
誠如老子《道德經》所言：”為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為“。
”武火濃煎“即“為學”，將人參之精華煮至藥湯中；“井水去火“為”為道“，將參湯中的熱毒瀉去；損之又損，最終透出人參本性之甘、微寒。至此，獨參湯方可發揮其神奇的功效。
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故弄玄虚，东拉西扯。
一看就知道没干过中医。