那句
[(70年经历)]
我记得听我母亲说过，我家世代都穷只有几分田，一共两小塊，还是很远的“坑笼田”，这两小塊“坑笼田”还不是在同一个地方，我们家乡是丘陵地带，“坑笼田”在两山之间，到田地干活要走几个小时，不像平原地方田地就在门前。解放后，政府因我家田地少，所以在土改分田地时分到了小半塊田(几分)，一小塊田和我伯娘合分。我们那里都是以坑笼田(梯田)几多，每塊田都很小，很少超过一亩的。我伯娘家更穷，伯父早早去世(我没见过)，伯娘守寡几十年，带着儿子“养子”(就是北京眼中的窝囊堂兄)艰难过日子，所以在土改分田地时伯娘家分了大半塊(也是几分)，我伯娘家没有主力，所以那大半塊田都是我母亲帮着干。 我进门时，阿公(爷爷)己去世，阿婆(奶奶)带着四个儿女过活(一、三是儿子，二、四是女儿，)。我父亲是长子只读过三年书，我母亲一字不识是真正文盲，从小就被带回家做童养媳。父亲有一个弟弟两个妹妹，我两个姑姑自我懂事时己出嫁。叔叔在解放前由于不满意他母亲因(三箩谷)“偏袒”我父亲，拆了老家一面墙跑到香港谋生“行船”，叔叔一生没成家，退休后八十年代回到老家余度晚年。一个姑姑也是解放前全家到了香港。姑姑一家在香港艰苦生活了几十年，到死还是住在政府最原始的徙置区。日本仔时期，据父亲说，父亲外出找工作时遭遇过日本仔开枪追逐过，也同样被国民党兵“吼吼鸡”拉壮丁追过。
我外公家是大地主，娶了两个老婆(过去农村人娶老婆是娶來干活的)，两个老婆一共生下八、九个儿女之多，大舅是大婆生的，当了国民党军官，军阶是师长“是中将军衔吧”，由于大舅是个国民党军官师長，带兵抵抗日军，日本在华南大亚湾登陆后，带一大队人马到外公家围捕搜查，外公一家接到消息后，全家十几人跑进深山躲避日本仔搜家，这些事是我在老家时听我母亲说的。我母亲是细婆生的，细婆好像一共生了三个儿女，我母亲最大有一弟一妹，我母亲六、七岁就送被我父亲做童养媳，过去农村很多女孩从小就被人做童养媳，照理说一个大地主家庭为何要把自己小小女儿送人做童养媳，过去有些事真是想不通，百思不得其解，如果不是自己外公，说出都不会有人相信。
由于家里穷田地少，父亲外出找不到工作，想搞点小生意做做，家里无钱婆婆用了三箩谷被我父亲做本钱，在附近小镇“澳头”开了间小杂货铺，父亲那间小杂货店，很小卖些油盐酱酣糖之类货品和日常生活用品，大部分做漁民生意，漁民拿货出海打鱼回来卖了钱才结账，每逢初一，十五渔船回港时才雇有一临时小工，和渔民做生意多采用记账方式结账，水上人拿货出海回港再结账。解放后渔民大翻身一切账目作废，遗留账簿几大本欠款不用还，欠了多少钱只有父亲才知道，但厚厚几本账簿我见过，年纪小不知是什么书本，父亲说起才知道，解放后家里我还见过港币和袁大头呢。
父亲在澳头小镇做生意，寄宿在小店，阿婆(婆婆)和我母亲带着我兄弟三人在农村过日子，家里农活家务全是母亲做，除了农活，家务：砍柴割草、淋菜洗夜、挑水做饭。农活做主力，犁田耙田，打谷之类力气活也是我母亲包起。农村妇女特能干。我家在很远山坑有两小塊田“坑笼田”和一些山坡开出来的“斜地”，家里很穷全靠父亲小店维持帮助，家中田地活和家中大水事条我母亲一人包起，婆婆年老在家里照顾我们，我十二、三岁婆婆去世，婆婆去世后母亲田地家务繁忙，两个弟弟由我带着，我上小学时还要背着小弟弟一起上课(我比小弟弟大十岁，)。
这种世代穷苦的农村生活，不是城市人能想象的。后来为了生活而出走偷渡(这属于个人行为)，但不能忽略共产党把我家乡从世代偏僻穷农村改变成富裕的城镇。我还有一弟在老家，弟弟一家有店有楼生话过得很写意，弟弟五十多岁就不用做了(退休)，一家人早晚在广场唱歌跳舞，这种生活谁带来的？站在家乡人民角度看，不感谢共产党感谢谁？我家有三个偷渡犯，父亲、小弟和我，父亲晚年在香港生活困难最后选择回老家养老，我叔叔解放前到了香港一生在船上工作，没结婚香港沒家庭退休后也是选择回老家养老，我和父亲始终是拥护共产党的，始终爱中国的。
谁都不欠共产党的，共产党不高兴，大可以不执政，把这辛苦活让给别人。
那句
[(70年经历)]
我记得听我母亲说过，我家世代都穷只有几分田，一共两小塊，还是很远的“坑笼田”，这两小塊“坑笼田”还不是在同一个地方，我们家乡是丘陵地带，“坑笼田”在两山之间，到田地干活要走几个小时，不像平原地方田地就在门前。解放后，政府因我家田地少，所以在土改分田地时分到了小半塊田(几分)，一小塊田和我伯娘合分。我们那里都是以坑笼田(梯田)几多，每塊田都很小，很少超过一亩的。我伯娘家更穷，伯父早早去世(我没见过)，伯娘守寡几十年，带着儿子“养子”(就是北京眼中的窝囊堂兄)艰难过日子，所以在土改分田地时伯娘家分了大半塊(也是几分)，我伯娘家没有主力，所以那大半塊田都是我母亲帮着干。 我进门时，阿公(爷爷)己去世，阿婆(奶奶)带着四个儿女过活(一、三是儿子，二、四是女儿，)。我父亲是长子只读过三年书，我母亲一字不识是真正文盲，从小就被带回家做童养媳。父亲有一个弟弟两个妹妹，我两个姑姑自我懂事时己出嫁。叔叔在解放前由于不满意他母亲因(三箩谷)“偏袒”我父亲，拆了老家一面墙跑到香港谋生“行船”，叔叔一生没成家，退休后八十年代回到老家余度晚年。一个姑姑也是解放前全家到了香港。姑姑一家在香港艰苦生活了几十年，到死还是住在政府最原始的徙置区。日本仔时期，据父亲说，父亲外出找工作时遭遇过日本仔开枪追逐过，也同样被国民党兵“吼吼鸡”拉壮丁追过。
我外公家是大地主，娶了两个老婆(过去农村人娶老婆是娶來干活的)，两个老婆一共生下八、九个儿女之多，大舅是大婆生的，当了国民党军官，军阶是师长“是中将军衔吧”，由于大舅是个国民党军官师長，带兵抵抗日军，日本在华南大亚湾登陆后，带一大队人马到外公家围捕搜查，外公一家接到消息后，全家十几人跑进深山躲避日本仔搜家，这些事是我在老家时听我母亲说的。我母亲是细婆生的，细婆好像一共生了三个儿女，我母亲最大有一弟一妹，我母亲六、七岁就送被我父亲做童养媳，过去农村很多女孩从小就被人做童养媳，照理说一个大地主家庭为何要把自己小小女儿送人做童养媳，过去有些事真是想不通，百思不得其解，如果不是自己外公，说出都不会有人相信。
由于家里穷田地少，父亲外出找不到工作，想搞点小生意做做，家里无钱婆婆用了三箩谷被我父亲做本钱，在附近小镇“澳头”开了间小杂货铺，父亲那间小杂货店，很小卖些油盐酱酣糖之类货品和日常生活用品，大部分做漁民生意，漁民拿货出海打鱼回来卖了钱才结账，每逢初一，十五渔船回港时才雇有一临时小工，和渔民做生意多采用记账方式结账，水上人拿货出海回港再结账。解放后渔民大翻身一切账目作废，遗留账簿几大本欠款不用还，欠了多少钱只有父亲才知道，但厚厚几本账簿我见过，年纪小不知是什么书本，父亲说起才知道，解放后家里我还见过港币和袁大头呢。
父亲在澳头小镇做生意，寄宿在小店，阿婆(婆婆)和我母亲带着我兄弟三人在农村过日子，家里农活家务全是母亲做，除了农活，家务：砍柴割草、淋菜洗夜、挑水做饭。农活做主力，犁田耙田，打谷之类力气活也是我母亲包起。农村妇女特能干。我家在很远山坑有两小塊田“坑笼田”和一些山坡开出来的“斜地”，家里很穷全靠父亲小店维持帮助，家中田地活和家中大水事条我母亲一人包起，婆婆年老在家里照顾我们，我十二、三岁婆婆去世，婆婆去世后母亲田地家务繁忙，两个弟弟由我带着，我上小学时还要背着小弟弟一起上课(我比小弟弟大十岁，)。
这种世代穷苦的农村生活，不是城市人能想象的。后来为了生活而出走偷渡(这属于个人行为)，但不能忽略共产党把我家乡从世代偏僻穷农村改变成富裕的城镇。我还有一弟在老家，弟弟一家有店有楼生话过得很写意，弟弟五十多岁就不用做了(退休)，一家人早晚在广场唱歌跳舞，这种生活谁带来的？站在家乡人民角度看，不感谢共产党感谢谁？我家有三个偷渡犯，父亲、小弟和我，父亲晚年在香港生活困难最后选择回老家养老，我叔叔解放前到了香港一生在船上工作，没结婚香港沒家庭退休后也是选择回老家养老，我和父亲始终是拥护共产党的，始终爱中国的。
谁都不欠共产党的，共产党不高兴，大可以不执政，把这辛苦活让给别人。
我们曾经反省、反思，我们发现了什幺？我们想知道什幺？我们曾经探讨如何反思传统，反思历史，反思自我。我们希望外民族的血液、文化精髓来补充、激发我们的活力。我们曾经苦苦地寻找现代都市文明，工业文明、信息文明，哪些是我们的贡献？我们创造发明了什幺？遗憾的是，近两百年来，我们除了发动战争，就是打群架，搞内乱、内斗。在现代文明的殿堂里，我们是个缺席者。我们应羞愧我们没能给现代文明和社会的发展添砖加瓦。日常生活中，电，以及灯泡，从无线电半导体到人造卫星的登月，从脚上一只普通的皮鞋、一件再简单不过的衬衣、自行车、汽车、火车、飞机、系裤子的皮带、看时间的手表，还有那电视机、电冰箱、洗衣机、最普通的尼龙袜、喝水的塑料杯、擦屁股纸、还有一包你包里搋着的餐巾纸，你大头上的发型、帽子，你小头上的避孕套，以及能使小头昂扬的伟哥。……哪一样是中国人发明的？
我们为什幺会对别人拋弃退役、过时的航空母舰、隐形飞机那样好奇？那幺感兴趣？我们为什幺已离不开那只小小的牙刷？脱不下那最适合西人体格、气质的西装？为什幺我们给情人的情书通过传真机、复印机、打印机就会显得更加情深意长，字字俊美？为什幺我们的声音通过摩托罗拉传给对方时是那幺牛气、张狂？为什幺我们的感情通过互连网传达时就会变得歇斯底里、狂躁暴虐？为什幺我们需要劳力士、奔驰、Levis、Polo的武装才显出我们中国人的威风？难道我们离开美国鬼子爱迪生的电、福特的内然机、麦格道格拉斯的翅膀、比尔盖兹的窗户就无法生存了吗？拿出点咱们中国人的志气来！让我们穿上布鞋，拎上菜刀，跟毛泽东上井岗山去。我们要革命！
我们为什幺要革命呢？因为我们是个好斗的民族。
我们需要革命，因为我们总处在水深火热之中，过去，现在。未来会怎幺样呢？
我们需要革命。
每当一个外来民族的文化，外来国家的军队革一次我们的命，我们就新生一次，重生一回。中华民族在经历了你杀我阀的乱世，豪强兼并的 “三国”之后，文化和经济受到了极大的摧残，人民流离失所。晋王朝建立后，皇室贵族更为昏庸无道，佛教适时的传入给饱受苦难的中国人以精神的慰籍，它及时地拯救了中国人的灵魂。西北的鲜卑、匈奴、氐、羌、羯趁机灭了晋王朝，逼迫晋王室贵族流亡南方，在中原大地上建立了他们的政权，倒使得中国百姓喘了一口气。随后，他们给我们输入了大量的血统、基因以及活力。在他们统治的一百六十多年中，人民得以休养生息，为社会正常的发展奠定了良好的基础。西域突厥的混血儿李世民，建立唐王朝之后，中国才真正地走向了富裕、安康、开放的、具有国际视野的幸福之路。它就如现在的美国一样接收大量的移民、留学生，并大力支持国际贸易，同时把中国诗歌推向了后世都难以比拟的高峰。宋朝末年，执政者外强中干，对内残酷迫害异己，横征暴敛，供其贵族阶层无度挥霍，对外虚张声势而内心空虚，面对外敌入侵束手无策。蒙古军趁机入侵，亡了中国，在华夏大地上建立了他们的政权。人民才又跳出龙潭虎穴，过了近百年的好日子。在此期间，我们中华民族接受了他的统治、精液、他们的文化。在此期间，中国戏曲、戏剧、文学、音乐、美术、经济、科学、水利、交通和军事，都得到了极大的发展，取得了辉煌的成就。中国人又成了一条活蹦乱跳的巨龙。明王朝利用东厂、西厂特务机构，对人民实行恐怖统治，排斥异己，打击忠良，对小民敲诈勒索，大肆搜刮，人民怨声载道、苦不堪言。满清又带着他们的文化、血液使我们的民族得以重生。为了活着，不再做明王朝的狗，我们的祖先剃去了他们神圣的头发，兴高采烈地做了满清帝国的顺民。蒋家王朝，国民党政府贪污腐化，政治腐败，毛泽东胳肢窝里夹了本德国人大胡子马克思关于无产阶级革命的小手册，把蒋介石赶到了台湾，杀了他的跟随者，消灭了他的军队，没收了资本家的工厂和店铺，抢走了地主的土地，农民的二亩薄田，从此，广大中国农村三亩地一头牛，老婆孩子热炕头的生活形态一去不复返。毛泽东、共产党作了世界上最大的地主，产业最多的资本家。这个受西方无产阶级革命理念控制，由俄国革命家列宁指挥的黄皮香蕉集团执政后，倒行逆施，实行强权暴政，践踏人权，迫害异己，剥削工人，名目繁多的苛捐杂税的重负使农民长期生活在社会的最底层。何以如此呢？因为这个政权缺乏人民和媒体的监督机制。没有合理而公正的宪法来保障人民大众的权利，最关键的是，他有一只庞大的党卫军。所以，这个原本是革命的无产阶级变成统治阶级后，将自身幻化成了特权阶级，所以，我认为中国社会目前只有两个阶级，即特权阶级和人民大众受制阶级。前者为所欲为，后者只有纳税的义务和遵守前者订出的法规的 “权利”。现今社会从来没有人认真地执行过所谓的法律，但从来不缺乏法律和制订法律的人。正因如此，中共特权阶层犯罪后才不能得到应得的惩罚。因为特权阶层的存在，加之封建集权专制的政治体制使得社会正义、道德、良知沦丧，文化艺术纤纤细步，跨不出闺房。社会充满了浮华的娇揉造作，人心躁动不安。
嗨，哥们儿，这段话还没讲完，你一定觉得奇怪了是吧？前面不是说，外来文化一旦传入，中国龙就会一蹦三尺高吗？死龙也会复活吗？没错，那也要看什幺外来文化。比如新兴的、正蓬勃发展的胡、蒙、满传入中国，给当时的中国社会注入了一股青春的活力。而正趋于没落的日耳曼文化和异想天开的社会主义理论，以及违背天理的无产阶级革命，在某种意义上是强盗行为。不信，睁大眼睛看看无产阶级暴动之后的东欧、苏联、中国、越南和朝鲜人民的苦难命运。
眼前，南京夫子庙香火几经绝迹，秦淮河畔的流莺，笙竹已转入宾馆酒楼和高干俱乐部。秦淮河畔的风花雪月乍看之下影疏花谢，然而，举国上下，大江南北无处不风花，何处没雪月？你我目力所及之处哪条街道上没有淫窟？哪家宾馆不是娼馆？
是的，处处莺歌艳舞，一片歌舞升平，歌颂着我们社会主义祖国的繁荣以及娼胜。夜总会里，嘶喊着精神的空虚。大街上泣诉的是夫离子散，家庭破裂。大学里教授高喊：良知回来吧！黄河岸上，老船工叹道：人心不古啊！
我坐在这里描绘世纪末的浮华。我站在这里敲打着封建专制的丧钟。我是雄鸡，向世人报告着新一天的来临。
现在，西方工业革命成功的经验毫不留情地敲打着我们的后脑杓，高科技以及网络信息的坚船利舰已驶进我们眼皮底下。国内外中华儿女对民主自由的呼唤震耳欲聋。我奉劝极权统治者以及跟随者，夜路走多了总有一天会碰到鬼的，趁早悬崖勒马。听说骑瞎驴的盲人总有一天会调进臭水潭的。
中国政治的希望和前途就是实行民主化，经济的繁荣靠的是自由买卖，科学的发展靠的是学习和严谨认真的实验，文化艺术的魅力在于其充沛的活力和坚韧的生命力，它是社会的强心针，社会的健康靠的是人群文化素质的提高。军队只要不是党卫军，面对强敌时，自然不需要党棍的动员、欺骗和许愿，自然也不需要统治者声嘶力竭地呼号、鼓动人民的 “爱国主义”。军队如果是保卫人民的军队，那怕只剩一兵一卒，一柄长矛，他也会成为一只英伟之师。每一个人民，无论男女老幼都是英伟之师的一分子，是任何军队和武力无法战胜的。
让我们张开双臂拥抱大洋彼岸的进步文化，虚心地学习、接受新时代的高科技知识、信息。我们要承认我们政治机器的腐败现状以及文化的呆滞和思想的僵化之事实，让我们来诚心地祈祷上帝赐予我们良医良药。我们只需叉开双腿，迎接青春活力的顶撞，因为我们需要。我们都很腼腆，不好意思送上门，那就顺着我们的习惯，半推半就地接受也行啊。
政治民主化，经济自由化，文化多元化，道德宗教化是中国人过上好日子的希望。
我们真诚期盼幸福生活的心，就是希望之光。
戒娇戒躁，谦虚，随和，勤奋，上进的中华民族有福了！同志们，哥们儿，姐们儿，爷们儿，娘们儿，明天会更好！