最近娃哈哈事件闹得沸沸扬扬。一向宣称只有一个女儿的宗庆后去世后,却冒出了三个私生子女要分遗产,“独女”宗馥莉现在被异母弟妹告上法庭,在香港和杭州两地打官司。抛开宗企业家当面一套背后一套不谈,就聊聊这财产的继承。个人感觉,在某一方面,现代的法治社会,搞不好还不如老祖宗那套来得厚道。
前几年有一部赵丽颖主演的古装剧《知否知否,应是绿肥红瘦》热度很高,里面有各种大家庭里的嫡庶之争、外室子之争等宅斗大戏。本来这些场面都应该是封建糟粕,毕竟现代婚姻一夫一妻制都一百多年了,什么嫡庶外室早就不存在的。可娃哈哈事件让糟粕卷土重来。同样的争产事情如果发生在《知否》那个年代,会是怎么样的呢?
设想一下这个剧情:
盛老爷官至三品去世了,留下正妻盛夫人和几个姨娘,以及七八个嫡出和庶出子女。族长主持分家大会,首先按宗法由嫡长子继承祭田祖产等大头,之后众子女平分家产,嫡出子女还能继承自己母亲盛夫人的嫁妆财产,姨娘们本没什么嫁妆庶出子女也无话可说。分下来众人都没有异议。
这时府门外突然出现了一个妇人带着三个孩子哭闹,声称自己被盛老爷金屋藏娇,三个孩子都是盛老爷的子女,要求也分三份财产。
门内盛夫人听闻勃然变色:“好你个死老头子,竟瞒着人在外面养了外室。我与你成亲时,你不过是个新进士七品小官,我父官居一品,因为惜才同意这门婚事。几十年来我对内辛辛苦苦操持家务、开源节流,对外为了你的升迁去找娘家关系提携、讨好上司夫人,才积攒下今天盛府的人脉和资产。你养外室不知拿了多少家中银钱去花用,分给外室子多少人脉去铺路?现你入土了,外室子也想登堂入室!”
二小姐如兰是个炮仗脾气:“哪来的野路子也敢冒充盛家血脉?父亲在世时没听说过这几口人。前几年父亲被贬、我们一大家子要被流放三千里了,也没见这几人上门一起去?如今打量着父亲不在了,却空口白牙就想认父分钱。”
众人把目光投向德高望重的族长。族长捋着山羊胡,眼皮都没抬,慢悠悠下了断言,却一锤定音:“按《大明律》,此几人从未录入族谱、从未参与祭祀祖宗,则属外宅子,无权参与分家析产!"
此时镜头切回2025 年的现实片场:
原配妻子辛辛苦苦半辈子,和丈夫一起创业养家,中间多年债务缠身,妻子卖掉父母给的嫁妆房还债。可是丈夫发达后,在外面彩旗飘飘,还有了私生子,一直大房子私校地供着,注意这些钱可都是婚内财产。丈夫一朝去世,私生子告上法院要分遗产。
但现在的继承法早已不是《大明律》,讲究的是“人人平等,只看血缘”,管你是明媒正娶的嫡子女,还是“金屋暗藏”的私生子女,法律面前,人人有份!
这听起来是不是特别“进步”?特别“民主”?特别“公平”?于是私生子不仅能理直气壮分走妻子用血汗(甚至可能是嫁妆)攒下的家底,还不用背一分钱的债务。这剧本怎么看,都是原配和婚生子女吃亏啊!
古代的盛夫人还能在祠堂上把“野路子”轰出去,现代的宗大小姐虽说是宗老爷子多年对外宣传的独生女,有政府颁发的《独生子女证》,却只能眼睁睁地看着隐藏多年的私生子们扑上来夺产。
转念一想,这“公平”是不是另一种意义上的不公平?婚姻还有必要吗?反正婚生子和私生子在遗产上都同权。说起来,古人的那套或许封建,但现代这看似”进步“的继承法,怎么都带着对婚姻忠诚的讽刺呢?
娃。。哈哈
了计划生育政策吗,怎么没受处分呀
最近娃哈哈事件闹得沸沸扬扬。一向宣称只有一个女儿的宗庆后去世后,却冒出了三个私生子女要分遗产,“独女”宗馥莉现在被异母弟妹告上法庭,在香港和杭州两地打官司。抛开宗企业家当面一套背后一套不谈,就聊聊这财产的继承。个人感觉,在某一方面,现代的法治社会,搞不好还不如老祖宗那套来得厚道。
前几年有一部赵丽颖主演的古装剧《知否知否,应是绿肥红瘦》热度很高,里面有各种大家庭里的嫡庶之争、外室子之争等宅斗大戏。本来这些场面都应该是封建糟粕,毕竟现代婚姻一夫一妻制都一百多年了,什么嫡庶外室早就不存在的。可娃哈哈事件让糟粕卷土重来。同样的争产事情如果发生在《知否》那个年代,会是怎么样的呢?
设想一下这个剧情:
盛老爷官至三品去世了,留下正妻盛夫人和几个姨娘,以及七八个嫡出和庶出子女。族长主持分家大会,首先按宗法由嫡长子继承祭田祖产等大头,之后众子女平分家产,嫡出子女还能继承自己母亲盛夫人的嫁妆财产,姨娘们本没什么嫁妆庶出子女也无话可说。分下来众人都没有异议。
这时府门外突然出现了一个妇人带着三个孩子哭闹,声称自己被盛老爷金屋藏娇,三个孩子都是盛老爷的子女,要求也分三份财产。
门内盛夫人听闻勃然变色:“好你个死老头子,竟瞒着人在外面养了外室。我与你成亲时,你不过是个新进士七品小官,我父官居一品,因为惜才同意这门婚事。几十年来我对内辛辛苦苦操持家务、开源节流,对外为了你的升迁去找娘家关系提携、讨好上司夫人,才积攒下今天盛府的人脉和资产。你养外室不知拿了多少家中银钱去花用,分给外室子多少人脉去铺路?现你入土了,外室子也想登堂入室!”
二小姐如兰是个炮仗脾气:“哪来的野路子也敢冒充盛家血脉?父亲在世时没听说过这几口人。前几年父亲被贬、我们一大家子要被流放三千里了,也没见这几人上门一起去?如今打量着父亲不在了,却空口白牙就想认父分钱。”
众人把目光投向德高望重的族长。族长捋着山羊胡,眼皮都没抬,慢悠悠下了断言,却一锤定音:“按《大明律》,此几人从未录入族谱、从未参与祭祀祖宗,则属外宅子,无权参与分家析产!"
此时镜头切回2025 年的现实片场:
原配妻子辛辛苦苦半辈子,和丈夫一起创业养家,中间多年债务缠身,妻子卖掉父母给的嫁妆房还债。可是丈夫发达后,在外面彩旗飘飘,还有了私生子,一直大房子私校地供着,注意这些钱可都是婚内财产。丈夫一朝去世,私生子告上法院要分遗产。
但现在的继承法早已不是《大明律》,讲究的是“人人平等,只看血缘”,管你是明媒正娶的嫡子女,还是“金屋暗藏”的私生子女,法律面前,人人有份!
这听起来是不是特别“进步”?特别“民主”?特别“公平”?于是私生子不仅能理直气壮分走妻子用血汗(甚至可能是嫁妆)攒下的家底,还不用背一分钱的债务。这剧本怎么看,都是原配和婚生子女吃亏啊!
古代的盛夫人还能在祠堂上把“野路子”轰出去,现代的宗大小姐虽说是宗老爷子多年对外宣传的独生女,有政府颁发的《独生子女证》,却只能眼睁睁地看着隐藏多年的私生子们扑上来夺产。
转念一想,这“公平”是不是另一种意义上的不公平?婚姻还有必要吗?反正婚生子和私生子在遗产上都同权。说起来,古人的那套或许封建,但现代这看似”进步“的继承法,怎么都带着对婚姻忠诚的讽刺呢?
娃。。哈哈
了计划生育政策吗,怎么没受处分呀