圣诞节的东方起源

圣诞节比基督教的历史要早得多。圣诞节不是耶稣的生日。

根据西方伪史，罗马时期基督教合法化，教徒在纪念源自于雅利安顶级神-密特拉-的同一天纪念耶稣。这也是现代意义上的圣诞节。

密特拉这位雅利安顶级神毫无疑问是东方起源。被更早期的波斯和印度典籍所记载，祭祀供奉。在【牛和羊】的平行宇宙里，密特拉就是殷商祭祀的始祖【商契】，也就是西方文化里的【尚气】。

史籍记载，【商契】住在高台（土丘）上，能观天象。显然【商契】知道同时期中国的日影测量方法确认【夏至】和【冬至】这两个日子。

【夏至】和【冬至】是古人最先确定的两个重要日子。在不同的文化里，举例说夏朝和商朝，分别是一年的开始。【冬至】这个殷商最重要的节日之一，和【商契】这位顶格天神，以及日影测量，随着雅利安扩张到达中东，最终随着雅利安扩张到达亚亚细亚的希腊殖民地，进入西方伪史。

没有找到【商契】的生日是什么时候。但西方人至今民间传统在【冬至】日纪念密特拉。【冬至】日有明确天文观测依据，因此千古不变。但由于西方历法问题，千年前的圣诞节偏离了今天的【冬至】日，人为移到了今天东正教和天主教的两个不同日子。

耶稣诞生时有三个东方来的博士报喜，也从一个侧面证明这个普天同庆的日子和东方人有关
【 在 niuheliang (别问我是谁) 的大作中提到: 】
: 圣诞节比基督教的历史要早得多。圣诞节不是耶稣的生日。
: 根据西方伪史，罗马时期基督教合法化，教徒在纪念源自于雅利安顶级神-密特拉-的同
: 一天纪念耶稣。这也是现代意义上的圣诞节。
: 密特拉这位雅利安顶级神毫无疑问是东方起源。被更早期的波斯和印度典籍所记载，祭
: 祀供奉。在【牛和羊】的平行宇宙里，密特拉就是殷商祭祀的始祖【商契】，也就是西
: 方文化里的【尚气】。
: 史籍记载，【商契】住在高台（土丘）上，能观天象。显然【商契】知道同时期中国的
: 日影测量方法确认【夏至】和【冬至】这两个日子。
: 商朝，分别是一年的开始。【冬至】这个殷商最重要的节日之一，和【商契】这位顶格
: 天神，以及日影测量，随着雅利安扩张到达中东，最终随着雅利安扩张到达亚亚细亚的
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基督教还有其它宗教节日和天文观测有关。举例说复活节是春分以后第一次月圆之后的第一个周日。这是古人记事的传统，和天象联系起来。

春分是不能直接观测的天象。而是通过冬至和夏至算出来的结果。复活节对古人来说很难确定。【计算】这个词在西方最早指的是如何算复活节。

不错。你是白人

【 在 niuheliang (别问我是谁) 的大作中提到: 】
: 基督教还有其它宗教节日和天文观测有关。举例说复活节是春分以后第一次月圆之后的
: 第一个周日。这是古人记事的传统，和天象联系起来。
: 春分是不能直接观测的天象。而是通过冬至和夏至算出来的结果。复活节对古人来说很
: 难确定。【计算】这个词在西方最早指的是如何算复活节。

对黄帝子孙殷商后裔华夏民族而言，冬至（以及圣诞节）才是真正最古老最盛大的民族节日。而不是数典忘祖后世的所谓春节。

【 在 niuheliang (别问我是谁) 的大作中提到: 】
: 圣诞节比基督教的历史要早得多。圣诞节不是耶稣的生日。

冬至是中国传统节日，时在公历12月22日左右。殷周时，以冬至前一天为岁终，后二十四节气则以冬至为首。因此，中国民间有“冬至大如年”一说。这天,家人团聚，祭祀
祖先，庆贺往来，犹如年节。东北、河北、河南等地则有冬至吃饺子的习俗。

冬至是二十四节气中最早制订出的一个。

【 在 niuheliang (别问我是谁) 的大作中提到: 】
: 对黄帝子孙殷商后裔华夏民族而言，冬至（以及圣诞节）才是真正最古老最盛大的民族
: 节日。而不是数典忘祖后世的所谓春节。

在这一天，殷商人祭祖和西方人祭神的对象一致。

【 在 niuheliang (别问我是谁) 的大作中提到: 】
: 冬至是中国传统节日，时在公历12月22日左右。殷周时，以冬至前一天为岁终，后二十
: 四节气则以冬至为首。因此，中国民间有“冬至大如年”一说。这天,家人团聚，祭祀
: 祖先，庆贺往来，犹如年节。东北、河北、河南等地则有冬至吃饺子的习俗。
: 冬至是二十四节气中最早制订出的一个。