为何会出现指鹿为马这样荒唐的事？

指鹿为马是一件荒唐事吗？不仅不荒唐，反而体现了赵高 ，最高超的政治手段。赵高
一辈子玩人，指鹿为马就是他玩人手腕的最高境界。
我们今天把赵高的指鹿为马 ，当做一个笑话看，当做一个闹剧看。其实我们今天的人
看的太简单了。指鹿为马的背后到底有什么玄机？
按理说，赵高刚刚将李斯 灭了三族，权倾朝野，连秦二世都奈何不了他。那他赵高还
搞一出指鹿为马，究竟要干什么？
赵高的终极目标是什么？其实是废掉秦二世而自己称帝。赵高要称帝 ，那他要搞指鹿
为马的逻辑和动机，就一目了然。
如果仅仅只是做一个权倾朝野的权臣，他赵高完全没必要搞指鹿为马这种事情。但他要称帝，指鹿为马就很有必要了。毕竟称帝和仅仅只做一个权臣，是完全不同量级的一件事。赵高必须准确的摸准所有朝廷大臣们的态度和想法。
在他称帝这件事上，他怎么去摸朝廷大臣的态度？当然他不可能挨个去搞问卷调查 吧
？赵高的办法就太过高明了。
赵高当着满朝文武大臣的面，拉上来一匹鹿。坚持这就是鹿的，那跟自己不是一条心的，赵高指定不能留着你。沉默不语的，也是靠不住的骑墙派，赵高也要收拾你。愿意说是马的，那是愿意跟他赵高绑在一条船上的，能靠的住的。你看看，赵高仅仅用一匹鹿，做了一件不可能做到的大事。赵高的根本逻辑和根本意思，其实是在他称帝这件事上，逼朝臣们投票，站队和表态。
事实上，据《史记》记载，坚持就是鹿的朝臣，也确实被赵高全部清算。
我们今天看历史，看的只是对错，哈哈嘲笑秦朝大臣们的智商愚蠢和黑白不分。事实上，古人一点也不笨，一点也不蠢。远比今天人更聪明。
而当时身处朝堂之上的大臣的选择，就不是鹿和马的常识问题，也不是黑白不分的对错问题，更不是道德和智商的问题，而是自己和全家老幼性命的生死荣辱。毕竟刚刚被灭的李斯一家三族，就是震慑。
秦朝的夷三族，可不是直接拉出去砍头，那可太便宜你了。临死想找痛快？没门！秦朝的夷三族，必须是具五刑然后夷三族。先在脸上刺字，然后割掉鼻子，割掉生殖器，砍断四肢，腰斩，然后剁为肉泥。李斯一家几百口，个个都是具五刑后夷三族。
你不附和赵高，可能立即被清算。你站队赵高，如果以后朝堂和天下有变，你恐怕也有被清算的一天。在那瞬间你怎么选择，取舍之间，那就是全家性命值当不值当的事情，那就是选择要哪头押宝的事情，赌的都是全家老小的身家性命。
所以有时候，领导并不是让你选择对错，而是逼你表态，让你表一个态度出来。你选择什么态度，最大的衡量依据是利弊轻重而不是对错和道德问题。那就是你态度表达出来，你所付出的代价，值当不值当的事情。
所以赵高的指鹿为马，远远不是我们今天看起来这么简单。