胡耀邦女儿自述：其实，我们尊重的不是人，而是背景！

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胡耀邦的女儿满妹在纪念父亲的书《思念依然无尽》中讲了这样一段往事：
1989年4月，胡耀邦去世后，正在西雅图进修的满妹接到爱人从北京打来的电话：“你
马上和旧金山领事馆联系，想一切办法尽快赶回来。外交部可能已经通知他们帮助你了。”

当满妹与领事馆联系的时候，接电话的人嗓音倦怠，极度不耐烦地说：“现在已是星期五晚上10点多钟了，你知道吗？都下班了！”
满妹解释说：“我是中华医学会的副秘书长，是受组织的委派赴美学习的。我家里出事了，希望能得到帮助，尽快回国。”
“自己想办法吧。如果每个回国的人都找我们帮忙，那领事馆就别干事了。”对方冷冷地答道。
接下来，满妹希望与总领事取得联系，对方说不行。问什么时候可以找到他，回答是：“你不知道周末不办公吗？星期一再说吧。”
话音未落，电话啪地一声挂断了。
第二天，领事馆的一位官员打来电话解释说：“对不起，昨天我们那位同志不了解情况，当时你也没提你的背景。”
满妹问：“有这个必要吗？难道我们在国外的中国人，非得有背景才能得到自己政府的帮助？”

之所以对这段往事感兴趣，并不是因为满妹是胡的千金，这样的事情发生在她身上本身就具有戏剧性，而是因为这一事件的象征意义。
在国外，在一个中国公民最需要帮助的时候，他能否得到尊重，取决于他的背景而不是他的公民身份。
就是说，和国内相同，你有背景有来头，你就是大爷；你没背景没来头，哪怕你是什么副秘书长，也还是孙子。
在很多时候，背景比一切身份、财富、荣誉都重要一千倍。
什么是背景？这是很多人津津乐道的东西。
其实，说白了，背景就是权力。
这个权力不是中华医学会副秘书长这样的权力，而是每个中国人都心领神会的那种权力。
这样的权力，在胡看来，是人民赋予的公权，所以在任何情况下，他都不允许自己的孩子借用这一权力。
而在有些人手中和很多人的眼中，它们却变成了特权，变成了无所不能的强权，变成了一路畅通的霸权，变成了神秘莫测的威力。
这种背景崇拜，也造成了这样一种现象：某领导新到一地或一个单位，人们关心的不是他是否有真才实学，而是先打听，他有什么背景？
在今天这样一个社会转型期，官本位和钱本位并重，所以背景崇拜中既有权力崇拜，也有金钱崇拜。
现在考量一个人是否成功，常常问：开什么车或住复式还是别墅？
你有钱，你开名车，你住豪宅，那么你就会赢得惊羡的目光；你没权没钱，却要谈艺术谈精神，多半会被看作神经病。
表面看来，很多人比以前更自尊，更尊重别人，以人为本嘛，其实不然。

在很多时候，人们尊重的不是人，而是背景。
人们只尊重那些有背景的人，那些体面的有权有势的人，而没有回归到人自身，没有把人当一个纯粹的人来尊重。
就是说，要去除人身上的一切附属物，比如他的家庭、他的学历、他的职业、他的财富、他的名气等等，只把他当成一个同胞，当成一条生命来尊重。
打一个比方，有谁真正尊重过一个衣衫褴褛的乞丐，一个卖苦力的民工，一个家徒四壁的下岗工人，一个公共汽车售票员，一个超市售货员？
或者，有谁真正尊重过一个妓女，一个拾荒者？总之，有谁真正尊重过一个境况不如自己的人？
如果没有，那么还是没有尊重。
即使你对有背景的人尊重，也并不是真正的尊重，只是势利眼而已。
在这种情况下，所谓以人为本，就要受到诘问：以哪些人为本？

发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Re: 和小破熊老弟交交心
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 10:08:53 2011, 美东)

【 在 oldguy (老人) 的大作中提到: 】
: 你的思想是极端民族主义了。
: 如果用不好听的，就是纳粹主义了。
: 所以你信奉的，肯定不是民主了。
: 就是民族的，一定就是正确的。
: 但是如今这个世界，不仅仅就中华民族一个民族，
: 你想奴役其他民族，不是那么容易啊。

对呀，这就是国际舆论的观点

西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；

西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做极端民族主义；

西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。

你说的东西，全都是西方媒体希望你说的东西。你的思想方法，全都是西方媒体教给你的思想方法。现在明白啥叫洗脑了？

发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Re: 和小破熊老弟交交心
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【 在 oldguy (老人) 的大作中提到: 】
: 你的思想是极端民族主义了。
: 如果用不好听的，就是纳粹主义了。
: 所以你信奉的，肯定不是民主了。
: 就是民族的，一定就是正确的。
: 但是如今这个世界，不仅仅就中华民族一个民族，
: 你想奴役其他民族，不是那么容易啊。

对呀，这就是国际舆论的观点

西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；

西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做极端民族主义；

西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。

你说的东西，全都是西方媒体希望你说的东西。你的思想方法，全都是西方媒体教给你的思想方法。现在明白啥叫洗脑了？

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标 题: Re: 和小破熊老弟交交心
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【 在 oldguy (老人) 的大作中提到: 】
: 你的思想是极端民族主义了。
: 如果用不好听的，就是纳粹主义了。
: 所以你信奉的，肯定不是民主了。
: 就是民族的，一定就是正确的。
: 但是如今这个世界，不仅仅就中华民族一个民族，
: 你想奴役其他民族，不是那么容易啊。

对呀，这就是国际舆论的观点

西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；

西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做极端民族主义；

西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。

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标 题: Re: 和小破熊老弟交交心
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【 在 oldguy (老人) 的大作中提到: 】
: 你的思想是极端民族主义了。
: 如果用不好听的，就是纳粹主义了。
: 所以你信奉的，肯定不是民主了。
: 就是民族的，一定就是正确的。
: 但是如今这个世界，不仅仅就中华民族一个民族，
: 你想奴役其他民族，不是那么容易啊。

对呀，这就是国际舆论的观点

西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；

西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做极端民族主义；

西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。

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【 在 oldguy (老人) 的大作中提到: 】
: 你的思想是极端民族主义了。
: 如果用不好听的，就是纳粹主义了。
: 所以你信奉的，肯定不是民主了。
: 就是民族的，一定就是正确的。
: 但是如今这个世界，不仅仅就中华民族一个民族，
: 你想奴役其他民族，不是那么容易啊。

对呀，这就是国际舆论的观点

西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；

西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做极端民族主义；

西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。

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【 在 oldguy (老人) 的大作中提到: 】
: 你的思想是极端民族主义了。
: 如果用不好听的，就是纳粹主义了。
: 所以你信奉的，肯定不是民主了。
: 就是民族的，一定就是正确的。
: 但是如今这个世界，不仅仅就中华民族一个民族，
: 你想奴役其他民族，不是那么容易啊。

对呀，这就是国际舆论的观点

西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；

西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做极端民族主义；

西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。

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【 在 oldguy (老人) 的大作中提到: 】
: 你的思想是极端民族主义了。
: 如果用不好听的，就是纳粹主义了。
: 所以你信奉的，肯定不是民主了。
: 就是民族的，一定就是正确的。
: 但是如今这个世界，不仅仅就中华民族一个民族，
: 你想奴役其他民族，不是那么容易啊。

对呀，这就是国际舆论的观点

西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；

西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做极端民族主义；

西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。

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【 在 oldguy (老人) 的大作中提到: 】
: 你的思想是极端民族主义了。
: 如果用不好听的，就是纳粹主义了。
: 所以你信奉的，肯定不是民主了。
: 就是民族的，一定就是正确的。
: 但是如今这个世界，不仅仅就中华民族一个民族，
: 你想奴役其他民族，不是那么容易啊。

对呀，这就是国际舆论的观点

西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；

西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做极端民族主义；

西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。

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【 在 oldguy (老人) 的大作中提到: 】
: 你的思想是极端民族主义了。
: 如果用不好听的，就是纳粹主义了。
: 所以你信奉的，肯定不是民主了。
: 就是民族的，一定就是正确的。
: 但是如今这个世界，不仅仅就中华民族一个民族，
: 你想奴役其他民族，不是那么容易啊。

对呀，这就是国际舆论的观点

西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；

西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做极端民族主义；

西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。

你说的东西，全都是西方媒体希望你说的东西。你的思想方法，全都是西方媒体教给你的思想方法。现在明白啥叫洗脑了？

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【 在 oldguy (老人) 的大作中提到: 】
: 你的思想是极端民族主义了。
: 如果用不好听的，就是纳粹主义了。
: 所以你信奉的，肯定不是民主了。
: 就是民族的，一定就是正确的。
: 但是如今这个世界，不仅仅就中华民族一个民族，
: 你想奴役其他民族，不是那么容易啊。

对呀，这就是国际舆论的观点

西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；

西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做极端民族主义；

西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。

你说的东西，全都是西方媒体希望你说的东西。你的思想方法，全都是西方媒体教给你的思想方法。现在明白啥叫洗脑了？

领事馆如果不知道这位中国公民就是失职。

事实上领馆官员处理真正反映了问题背景。

在上级指示来之前，不能表现得太过积极。

【 在 wayofflying (小破熊) 的大作中提到: 】
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: 胡耀邦的女儿满妹在纪念父亲的书《思念依然无尽》中讲了这样一段往事：
: 1989年4月，胡耀邦去世后，正在西雅图进修的满妹接到爱人从北京打来的电话：“你
: 马上和旧金山领事馆联系，想一切办法尽快赶回来。外交部可能已经通知他们帮助你了
: 。”
:
: 当满妹与领事馆联系的时候，接电话的人嗓音倦怠，极度不耐烦地说：“现在已是星期
: 五晚上10点多钟了，你知道吗？都下班了！”
: 满妹解释说：“我是中华医学会的副秘书长，是受组织的委派赴美学习的。我家里出事
: 了，希望能得到帮助，尽快回国。”
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: 如果用不好听的，就是纳粹主义了。
: 所以你信奉的，肯定不是民主了。
: 就是民族的，一定就是正确的。
: 但是如今这个世界，不仅仅就中华民族一个民族，
: 你想奴役其他民族，不是那么容易啊。

对呀，这就是国际舆论的观点

西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；

西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做极端民族主义；

西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。

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: 你的思想是极端民族主义了。
: 如果用不好听的，就是纳粹主义了。
: 所以你信奉的，肯定不是民主了。
: 就是民族的，一定就是正确的。
: 但是如今这个世界，不仅仅就中华民族一个民族，
: 你想奴役其他民族，不是那么容易啊。

对呀，这就是国际舆论的观点

西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；

西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做极端民族主义；

西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。

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: 如果用不好听的，就是纳粹主义了。
: 所以你信奉的，肯定不是民主了。
: 就是民族的，一定就是正确的。
: 但是如今这个世界，不仅仅就中华民族一个民族，
: 你想奴役其他民族，不是那么容易啊。

对呀，这就是国际舆论的观点

西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；

西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做极端民族主义；

西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。

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: 如果用不好听的，就是纳粹主义了。
: 所以你信奉的，肯定不是民主了。
: 就是民族的，一定就是正确的。
: 但是如今这个世界，不仅仅就中华民族一个民族，
: 你想奴役其他民族，不是那么容易啊。

对呀，这就是国际舆论的观点

西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；

西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做极端民族主义；

西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。

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【 在 oldguy (老人) 的大作中提到: 】
: 你的思想是极端民族主义了。
: 如果用不好听的，就是纳粹主义了。
: 所以你信奉的，肯定不是民主了。
: 就是民族的，一定就是正确的。
: 但是如今这个世界，不仅仅就中华民族一个民族，
: 你想奴役其他民族，不是那么容易啊。

对呀，这就是国际舆论的观点

西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；

西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做极端民族主义；

西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。

你说的东西，全都是西方媒体希望你说的东西。你的思想方法，全都是西方媒体教给你的思想方法。现在明白啥叫洗脑了？

哪国都差不多，不过中国更过之，因为中国的权力影响力更重要

刷屏就草泥马死全家没屁眼

【 在 LGKT(龙哥酷塔) 的大作中提到: 】

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: 标 题: Re: 和小破熊老弟交交心

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: 西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；

: 西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做

: 极端民族主义；

: 西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡

: 导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。

: 你说的东西，全都是西方媒体希望你说的东西。你的思想方法，全都是西方媒体教给你
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