九州分野和和分历图 - 2021年11月23日未名空间存档

2 年多

楼主 (未名空间)

某传统文化爱好者居然把胡林冀学习天文的天文图和清朝版图搞混淆了，可笑。

给大家补充点基本常识：古中国的星座和地理。

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首先，这是分历图，是胡先生学习古代天文学，手绘的学习笔记。

你看里面写的都是星座名。胡并非天文学家，但是他爱好广泛，读了一点点古代天文学，试图理解之。

古中国和古希腊一样，把星星划分了星座。但是和古希腊用神话来描述星座不同，古中国用地理来描述星座，也就是强行认为天文和地理是对应的。

所以地上禹贡九州，天上也有九州。

提醒一下，早在汉代把冀州扬州等真正作为行政单位前，这九州的名字和概念早就有了，不是行政区划，而是天文和地理的名词，附会倒大禹身上。

所以西周的九鼎，其实就是九州鼎，一个鼎对应一个州。但那时候没有州这个行政，而是天文地理概念。

《大秦赋》电视里面，秦灭东周，取九鼎，路上不小心一个鼎掉进了黄河，就是豫州鼎。

天上有九州，地上也有九州，所以天上的星空和地上的位置就对应起来。而且对应的非常细致。

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二十八宿
东方苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕；（兖州　　豫州　　幽州）
北方玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁；（扬州　　青州　　并州）
西方白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；（徐州　　冀州　　益州）
南方朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。（雍州　　周　　荆州）
这二十八宿划分得并不均匀，是宽窄不一的，依古代一周天365 又1/4度算，最宽的井
宿达30多度，最窄的觜宿只有一、二度。

《滕王阁序》说 “星分翼轸”：意思是说（洪州，南昌）属于翼、轸二星所对之区域
。洪州这个地上的城市，在天上星空的位置就在那。

“龙光射牛斗之墟”：

《晋书·张华传》，牛、斗二星之间突然出现紫气，这个位置对应地上的江西丰城，所以张华在那里寻找，果然在丰城（古属豫章郡）找到了龙泉、太阿两宝剑。

二十八宿是28个恒星，这些恒星全在黄带，并且位置固定不变（别的恒星位置也有变化），所以用来作为坐标点。黄带则是地球和金木水火土五星绕太阳旋转所经过的路径。等等

这个方法，在上古用来定位地理，后来还用来定位时间，资治通鉴也用这个方法定位时间。

后来的书生多半看不懂这些东西了，当代文科教授也没几个能搞清楚的，胡先生努力自学。

因为古代天文学用的是夏禹的九州，夏禹的九州是上古人心目中的夏朝（华夏）版图，不包括外蒙古西藏和新疆。

下图是《吕氏春秋》的九州分历图，吕氏春秋的夏禹九州（也是吕氏春秋作者心目中的夏朝版图）不包含台湾。

但是胡林冀认为夏禹九州包含台湾。

但是胡先生认为夏禹的九州包含了台湾。

蔡总统和台独们肯定高兴。