中国应该给每个常委做起居注。

这样就可以避免彭帅事件的发生了。

起居注：皇帝的临幸记录

大家都知道皇帝号称有三宫六院七十二偏妃，另有三千后宫佳丽任他睡。可是，皇帝睡的女人如果怀孕了咋办？谁知道他是不是皇帝的种儿？如果皇帝不在时她跟别的男人睡了，怀了野种，给皇帝戴了绿帽子不说，如果这个野种后来当了太子，再当了皇帝，这个王朝岂不是要悄然变色，皇朝的基因不是发生了重大改变？这就需要有人专门记录皇帝的夜间活动。汉代的掖廷令就是记录这个的，这个记录就叫“起居注”，而且记录这个的人一定要守口如瓶，万一他把皇帝跟某个女人做爱的过程发到草榴上那还了得？

古代皇帝临幸妃子，首先要在宫司太监（总管皇宫事务的太监，俗称大内总管，正式名称历代都有不同）那里进行宣召和登记，然后由宫司太监派专人去传唤妃子，并安排妃子侍寝的时间和地点。

皇帝一般不会像逛街一样随意走到妃子那里去要求侍寝，而是在白天工作的时候，就提前安排好今晚临幸哪一个妃子，然后就由宫司太监去打点一切。晚上皇帝结束工作后，就会有专人引路，带皇帝到约好的妃子那里去过夜。

然后，在临幸过程中，会有专门的太监全程守在门外，记录临幸开始和结束的时间，把这些内容记录在皇室档案之中。这些记录将成为皇帝的病历的组成部分，因此十分重要。

记录清朝皇帝临幸嫔妃的本子叫《禁中起居注》，《禁中起居注》是敬事房负责。它是清朝皇宫（紫禁城）里的机构，隶属内务府，负责管理皇帝卧房事务，最高的负责人称为敬事房太监，其任务是安排、记载皇帝临幸妃嫔。

皇帝与后、妃的房事都归敬事房太监管理、记录。帝、后每行房一次，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。皇帝与妃嫔行房，程序则复杂一点。每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，（注：据考证，此牌正式的名字叫赍牌，因为常常在晚膳后呈进，亦称为膳牌）每块牌子上都写着一个妃子的姓名。

这天，皇帝若没有性欲，便说声“退下”即可；如果皇帝要找哪个妃子过性生活，就把这个妃子的名牌翻转过来，放回银盘。总管记住这个牌子，出来后将牌子交给手下——专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。（此太监还专门有名词称为驮妃太监）他通知这个被选中的妃子香汤沐浴，做一切必要的准备工作。

届时，皇帝就寝的时间到了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面；那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的龙脚这头匍匐钻进被子，然后“与帝交焉”。这是为了防止有人暗藏武器带入皇帝寝宫所采取的安全措施。

此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高呼“时间到了”。”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”，招呼太监进房。太监进去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。为什么不让女人过夜？据说明代嘉靖皇帝自打被宫女谋杀未遂之后，对被窝里的女人顿起防范之心，再不敢玩通宵了。据说一完事就要在第一时间将女人送走，在某种意义上讲，这种缺乏交流的性爱其实是很无趣的。

妃子出来后，太监会向屋内喊：“留不留”。这可不是询问皇帝是否把妃子再留下来，而是另外一层意思。如果皇帝说“留”，当即就要写进皇帝的“临幸日记”：某月某日某时皇帝临幸某妃。如果“不留”，大太监有负责给妃子避孕的责任，他要把“妃子后股穴道微按之,则龙精皆流出矣。”

上面说的，是皇帝在宫里日常临幸的程序。如果皇帝带着妃子出去郊游，或者在其它场合临幸，相对就自由了，不会有太监催三催四。但是，大太监也必须给皇帝记好“临幸日记”以备查。

中国皇帝记“临幸记录”，至少在夏商周三代时期就有了。据《礼记》，在周代，“天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七位世妇、八十一御妻。”这么多年轻的嫔妃，如果临幸没有记录，确实会乱套。而到了后来，皇帝的后宫急剧扩容，少则千人，多者万计，不记行吗？