“自愿”去台湾的志愿军战俘大都是被挟持的，没得到战俘应有待

志愿军战俘都是家在大陆的，家里有父母妻子和孩子，上要尽孝老人，下要养育儿女，享受天伦之乐，几乎没人会“自愿”去一个陌生的海外之地。五十年代的台湾和大陆一样穷，没啥吸引力。共产党对战俘的审查在当时也不为人知，这也不应该是不回国的士兵的顾虑。举个例子，你是孟加拉国人去印度打仗俘虏，然后自愿遣返，你会“自愿”去马达加斯加吗？多数人当然选择回家。所谓“自愿”遣返是对战俘人权的严重侵犯。

脑残楼猪,

当然是自愿的,

这就类似铲猪吹嘘的小推车支前,体现的铲党通过鼓动农村阶级斗争获得的控制能力,
你不敢不从, 但有机会就要逃.

推小车当然不是自愿的，是组织的，虽然被民意接受，担不可能人人自愿去做，即使人人自愿去做，不去组织，也不可能有那么高的出勤率和效率。但战俘的自愿应该是非组织的，就是出于本意的选择。显然抛家别子并不符合多数人的常理。这种自愿就是有猫腻的。

【 在 sutton999 (sutton) 的大作中提到: 】
: 脑残楼猪,
: 当然是自愿的,
: 这就类似铲猪吹嘘的小推车支前,体现的铲党通过鼓动农村阶级斗争获得的控制能力,
: 你不敢不从, 但有机会就要逃.

【 在 gjstx (gjstx) 的大作中提到: 】
: 推小车当然不是自愿的，是组织的，虽然被民意接受，担不可能人人自愿去做，即使人
: 人自愿去做，不去组织，也不可能有那么高的出勤率和效率。但战俘的自愿应该是非组
: 织的，就是出于本意的选择。显然抛家别子并不符合多数人的常理。这种自愿就是有猫
: 腻的。

事实恰恰符合战俘们的判断,

选择回国的战俘都被虐待了,

宁可抛家别子也要躲暴政.

逃港,柏林墙都如是.

http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/91/article/945

而認同共產黨，也一心想回山西老家的17歲趙英魁，被迫刺上刺青，被硬拉來台灣，從一二三自由日那天，成了「反共義士」。

【 在 gjstx (gjstx) 的大作中提到: 】
: 志愿军战俘都是家在大陆的，家里有父母妻子和孩子，上要尽孝老人，下要养育儿女，
: 享受天伦之乐，几乎没人会“自愿”去一个陌生的海外之地。五十年代的台湾和大陆一
: 样穷，没啥吸引力。共产党对战俘的审查在当时也不为人知，这也不应该是不回国的士
: 兵的顾虑。举个例子，你是孟加拉国人去印度打仗俘虏，然后自愿遣返，你会“自愿”
: 去马达加斯加吗？多数人当然选择回家。所谓“自愿”遣返是对战俘人权的严重侵犯。

刚建国，共军士兵都是农民，日子过得至少比民国战乱强多了，哪来的暴政？要说暴政，在战俘营杀人才是身边的暴政。所谓宁可，很多时候都是经济因素使然。比如印度最大民主国家，也无央乌央地移民。再比如台湾100多万商人都跑大陆来了，难道台湾现
在是暴政？你的情怀把自己都骗了。

【 在 sutton999 (sutton) 的大作中提到: 】
: 事实恰恰符合战俘们的判断,
: 选择回国的战俘都被虐待了,
: 宁可抛家别子也要躲暴政.
: 逃港,柏林墙都如是.

这才是“自愿”遣返的真相。

【 在 I23 (嘿嘿) 的大作中提到: 】
: http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/91/article/945
: 而認同共產黨，也一心想回山西老家的17歲趙英魁，被迫刺上刺青，被硬拉來台灣，從
: 一二三自由日那天，成了「反共義士」。

自愿居多，因为好多国民党兵，但也有被 胁迫的，

【 在 sutton999 (sutton) 的大作中提到: 】
: 脑残楼猪,
: 当然是自愿的,
: 这就类似铲猪吹嘘的小推车支前,体现的铲党通过鼓动农村阶级斗争获得的控制能力,
: 你不敢不从, 但有机会就要逃.

前国军士兵家也在大陆，都是农民，乡土难弃，共军也没有歧视解放战士，这些农家子弟没有太多政治意识，乡土意识更强烈，没有理由自愿去遥远陌生的地方。

【 在 cellcycle (vacoule) 的大作中提到: 】
: 自愿居多，因为好多国民党兵，但也有被 胁迫的，

肯定被说叫了，然后自愿去的！ 你可以叫洗脑，按这个逻辑，国内现在天天洗脑爱国！

强迫是 被绑去的，，，，

【 在 gjstx (gjstx) 的大作中提到: 】
: 前国军士兵家也在大陆，都是农民，乡土难弃，共军也没有歧视解放战士，这些农家子
: 弟没有太多政治意识，乡土意识更强烈，没有理由自愿去遥远陌生的地方。

你这睁眼说瞎话，你公司倒闭了，你会跟着老板去逃亡么？

我最看不起的就是国民党对朝鲜战场战俘的卑鄙无耻。丧尽天良。回大陆的战俘的遭遇主要原因也是国民党在战俘营搞的分化。
国民党人应该被挫骨扬灰！

【 在 cellcycle (vacoule) 的大作中提到: 】
: 自愿居多，因为好多国民党兵，但也有被 胁迫的，

志愿军战俘唯一能自由志愿的时候，就是被俘后选择去了台湾。三分之二的人做出了去台的选择。另外三分之一回国被整的死去活来，做了一个最好的注解。

【 在 gjstx (gjstx) 的大作中提到: 】
: 志愿军战俘都是家在大陆的，家里有父母妻子和孩子，上要尽孝老人，下要养育儿女，
: 享受天伦之乐，几乎没人会“自愿”去一个陌生的海外之地。五十年代的台湾和大陆一
: 样穷，没啥吸引力。共产党对战俘的审查在当时也不为人知，这也不应该是不回国的士
: 兵的顾虑。举个例子，你是孟加拉国人去印度打仗俘虏，然后自愿遣返，你会“自愿”
: 去马达加斯加吗？多数人当然选择回家。所谓“自愿”遣返是对战俘人权的严重侵犯。

70年代逃港的就有几十万。还有很多人没有逃成，死在路上，有些被方军看见枪杀了。大家在用生命做选择

【 在 gjstx (gjstx) 的大作中提到: 】
: 志愿军战俘都是家在大陆的，家里有父母妻子和孩子，上要尽孝老人，下要养育儿女，
: 享受天伦之乐，几乎没人会“自愿”去一个陌生的海外之地。五十年代的台湾和大陆一
: 样穷，没啥吸引力。共产党对战俘的审查在当时也不为人知，这也不应该是不回国的士
: 兵的顾虑。举个例子，你是孟加拉国人去印度打仗俘虏，然后自愿遣返，你会“自愿”
: 去马达加斯加吗？多数人当然选择回家。所谓“自愿”遣返是对战俘人权的严重侵犯。

小将也太不要脸了吧？
【 在 gjstx (gjstx) 的大作中提到: 】
: 志愿军战俘都是家在大陆的，家里有父母妻子和孩子，上要尽孝老人，下要养育儿女，
: 享受天伦之乐，几乎没人会“自愿”去一个陌生的海外之地。五十年代的台湾和大陆一
: 样穷，没啥吸引力。共产党对战俘的审查在当时也不为人知，这也不应该是不回国的士
: 兵的顾虑。举个例子，你是孟加拉国人去印度打仗俘虏，然后自愿遣返，你会“自愿”
: 去马达加斯加吗？多数人当然选择回家。所谓“自愿”遣返是对战俘人权的严重侵犯。

你要知道甄别的过程是怎么样的就不会说大都是被挟持的了。甄别的时候战俘都已经被移交给中立国（主要是阿三，那时阿三国是亲共的）看管，然后甄别时战俘都被要求带上行李进入劝说帐篷，由中方代表劝说，中立国代表主持。只要战俘表示愿意回国，马上从另一个门出去进入归国战俘营，根本没有被反共战俘攻击的危险。这样的安排是按中方的要求做的，因为中方不相信会有那么多战俘不愿意回国。结果劝说了两礼拜，
14000多接受甄别的战俘只有440愿意回国。除了这440个，其它7000多回国的战俘都是
在亲共战俘营的，本来美国也要对他们甄别，让他们有不会大陆的选择。结果被他们拒绝，说如果要对他们甄别他们就武力抗争。最后美国人没对他们甄别，全部直接遣返。所以说如果有去向不是他们自愿选择的，只有是在亲共战俘营的那些人。

肯定是这么回事。

【 在 gjstx (gjstx) 的大作中提到: 】
: 志愿军战俘都是家在大陆的，家里有父母妻子和孩子，上要尽孝老人，下要养育儿女，
: 享受天伦之乐，几乎没人会“自愿”去一个陌生的海外之地。五十年代的台湾和大陆一
: 样穷，没啥吸引力。共产党对战俘的审查在当时也不为人知，这也不应该是不回国的士
: 兵的顾虑。举个例子，你是孟加拉国人去印度打仗俘虏，然后自愿遣返，你会“自愿”
: 去马达加斯加吗？多数人当然选择回家。所谓“自愿”遣返是对战俘人权的严重侵犯。

本来就是投降的国军

回去台湾不是很正常么

【 在 gjstx (gjstx) 的大作中提到: 】
: 志愿军战俘都是家在大陆的，家里有父母妻子和孩子，上要尽孝老人，下要养育儿女，
: 享受天伦之乐，几乎没人会“自愿”去一个陌生的海外之地。五十年代的台湾和大陆一
: 样穷，没啥吸引力。共产党对战俘的审查在当时也不为人知，这也不应该是不回国的士
: 兵的顾虑。举个例子，你是孟加拉国人去印度打仗俘虏，然后自愿遣返，你会“自愿”
: 去马达加斯加吗？多数人当然选择回家。所谓“自愿”遣返是对战俘人权的严重侵犯。

瞎扯，人们只能根据现实和可预测的未来选择，不可能根据无法预测的未来选择。当时的现实是敢说不去台湾，有生命危险。

【 在 zooie (zooie) 的大作中提到: 】
: 志愿军战俘唯一能自由志愿的时候，就是被俘后选择去了台湾。三分之二的人做出了去
: 台的选择。另外三分之一回国被整的死去活来，做了一个最好的注解。

逃港是可信的不能拿来证明去台湾就是自愿的。两回事，实际情况没法比较。

【 在 manchester9 (2020GodWatching) 的大作中提到: 】
: 70年代逃港的就有几十万。还有很多人没有逃成，死在路上，有些被方军看见枪杀了。
: 大家在用生命做选择

螂五俘虏回去的天伦之乐就是被审查批斗吗？你们螂五想证明螂五是天生贱吗？

[在 gjstx (gjstx) 的大作中提到：]
:志愿军战俘都是家在大陆的，家里有父母妻子和孩子，上要尽孝老人，下要养育儿女
，享受天伦之乐，几乎没人会“自愿”去一个陌生的海外之地。五十年代的台湾和大陆一样穷，没啥吸引力。共产党对战俘的审查在当时也不为人知，这也不应该是不回国的士兵的顾虑。举个例子，你是孟加拉国人去印度打仗俘虏，然后自愿遣返，你会“自愿”去马达加斯加吗？多数人当然选择回家。所谓“自愿”遣返是对战俘人权的严重侵犯。--

由国际监督稍微好点，但每个人的情况和政治立场决心不同，很多比较胆小的摇摆的，就被半强迫做了决定。有第三方监督也不能保证是自愿决定。李斯的故事知道吗？李斯被赵高陷害入狱，秦二世觉得有疑点，决定派人去狱中查问李斯。赵高得知后，故意几次派人假扮二世的使者，询问李斯，李斯一喊冤就把他毒打一顿。搞到最后李斯再不敢喊冤，二世的人真来了，李斯也不知道是真的，还是老老实实认罪。战俘在战俘营承受巨大心理压力，不是所谓的中立国（对战俘来说就是路人）营内甄别短时间可以安抚下来的。美军在战俘营中犯下战争罪行，违反了日内瓦公约。

【 在 localdisk (与世无争) 的大作中提到: 】
: 你要知道甄别的过程是怎么样的就不会说大都是被挟持的了。甄别的时候战俘都已经被
: 移交给中立国（主要是阿三，那时阿三国是亲共的）看管，然后甄别时战俘都被要求带
: 上行李进入劝说帐篷，由中方代表劝说，中立国代表主持。只要战俘表示愿意回国，马
: 上从另一个门出去进入归国战俘营，根本没有被反共战俘攻击的危险。这样的安排是按
: 中方的要求做的，因为中方不相信会有那么多战俘不愿意回国。结果劝说了两礼拜，: 14000多接受甄别的战俘只有440愿意回国。除了这440个，其它7000多回国的战俘都是
: 在亲共战俘营的，本来美国也要对他们甄别，让他们有不会大陆的选择。结果被他们拒
: 绝，说如果要对他们甄别他们就武力抗争。最后美国人没对他们甄别，全部直接遣返。
: 所以说如果有去向不是他们自愿选择的，只有是在亲共战俘营的那些人。

这个理由很扯。很多跟着国军去台湾的士兵和中低级军官都想回大陆。何况投降的国军，在共军英勇作战，也沾了不少国军鲜血，如果自愿，对去台湾的顾虑会更大。除非不去台湾立刻就有杀身之祸，很难想象他们抛家离子去一个边远小岛，岛上还是他们曾经背叛过的军队。

【 在 ykyh (可防可控,又快又好) 的大作中提到: 】
: 本来就是投降的国军
: 回去台湾不是很正常么

审查批斗是以后的事，遣返当时是谁也没有预料到的。

【 在 spyd () 的大作中提到: 】
: 螂五俘虏回去的天伦之乐就是被审查批斗吗？你们螂五想证明螂五是天生贱吗？
: [在 gjstx (gjstx) 的大作中提到：]
: :志愿军战俘都是家在大陆的，家里有父母妻子和孩子，上要尽孝老人，下要养育儿女
: ，享受天伦之乐，几乎没人会“自愿”去一个陌生的海外之地。五十年代的台湾和大陆
: 一样穷，没啥吸引力。共产党对战俘的审查在当时也不为人知，这也不应该是不回国的
: 士兵的顾虑。举个例子，你是孟加拉国人去印度打仗俘虏，然后自愿遣返，你会“自愿
: ”去马达加斯加吗？多数人当然选择回家。所谓“自愿”遣返是对战俘人权的严重侵犯
: 。--

让你们螂五不穿棉袄，在雪地里冲锋，不允许投降，还以为回去主子会把你们螂五当人，是因为螂五们认为螂五们都没脑子吧？哈哈哈哈

【 在 gjstx (gjstx) 的大作中提到: 】
: 审查批斗是以后的事，遣返当时是谁也没有预料到的。

　不去台灣不行啊
　回去也是再被毛主席送去北韓當冰雕

【 在 gjstx (gjstx) 的大作中提到: 】
: 志愿军战俘都是家在大陆的，家里有父母妻子和孩子，上要尽孝老人，下要养育儿女，
: 享受天伦之乐，几乎没人会“自愿”去一个陌生的海外之地。五十年代的台湾和大陆一
: 样穷，没啥吸引力。共产党对战俘的审查在当时也不为人知，这也不应该是不回国的士
: 兵的顾虑。举个例子，你是孟加拉国人去印度打仗俘虏，然后自愿遣返，你会“自愿”
: 去马达加斯加吗？多数人当然选择回家。所谓“自愿”遣返是对战俘人权的严重侵犯。

不穿棉袄雪地冲锋应该是在军级约束下的主动行为。都快冻死的人了，啥军级也管不了，换其他军队早崩溃了。共军士兵做到了，当然是纪律加思想工作加身先士卒做的到位。

【 在 spyd () 的大作中提到: 】
: 让你们螂五不穿棉袄，在雪地里冲锋，不允许投降，还以为回去主子会把你们螂五当人
: ，是因为螂五们认为螂五们都没脑子吧？哈哈哈哈