论易

形而上者谓之道。形而下者谓之器。化而裁之谓之变。推而行之谓之通。
----易经

[1]
这几句很容易理解。或者说读的人往往会认为很容易自己就理解了。
讲了四件事。老生常谈。

假如一个人再读一遍。读的人就可能会注意到这几句有对称性。这很明显。

假如再读一遍。再读一遍。....
有的人就会真的发现这几句有对称性。

我的意思是说：这个对称性类似于编程语言里的缩进。
看不见，但是会影响内容的parse！！

这句话是实际上说，“易”这个类，有两个方法，两个属性。

Class 易{
method 1(变):化而裁之
method 2(通):推而行之

property 1（道):形而上者
property 2 (器):形而下者
}

[2]
这种写法在古文里比比皆是。简言之，命名两个东西。
如果用的是相同的格式和字数，那就imply其为同一个类的属性，方法，etc。
对分立项的列举，也就定义了类。

类往往不是用一个单独的名字来表述。而是用的两个字。例如：阴阳。
这两个字，既指“阴阳”，又指阴，阳。

不懂这一点，你就会认为，易经什么的都是一些生活常识，道德教条。
总之，类似于毛主席语录，是一些分立项。

[3]
毛泽东在他的prime age，9天9夜写了<论持久战>一文。即是用此阴阳易理解析中
日战争。

其中有数不清的对比和对称。在所有的白话文著作中，我找不到一个比它对称性用的更多更密集的文章。

例如：
"日本是小国，地小、物少、人少、兵少，中国是大国，地大、物博、人多、兵多这一
个条件，于是在强弱对比之外，就还有小国、退步、寡助和大国、进步、多助的对比，这就是中国决不会亡的根据。"

不懂易经的人读，只会考虑其语义。----其内容颇有道理。
但是，除了上面这些item之外，你还能列举别的item。也能说的似是而非，对不对？
这就是庸俗辩证法的起源。

缺了什么呢？缺的就是[2]所说的内容。只看到阴，阳，没看到阴阳。
不理解[2]的内容，永远也读不懂，这个文章是如何发生的。

如果按照[2]的立论，则可以立即看到。阴，阳二字也表示阴阳。----既然用了语法的
对称性。
除了分立各项，这段话的语义也是指：在决死战的背景下，中日成为了之一体。

如此，那就必然有密集的，刺激，反应和演化。也就是阴阳互动。在这个情况下，有知战胜无知。能分辨这个运动的pattern（或者说你有语言来描述这个过程的pattern），你就有road map，就赢。反之则输。

如果理解了这个前提，用不用毛泽东所表述的几十或者几百个分类对比，都是可以的。也都是对的。或者根据形势改变，update别的分类办法，进行落实，也是可以的。

[4]
把Aristotle的Metaphysics一书翻译成“形而上学”。是严重错误。Metaphysics是基
础类。应该翻译成“阴阳”，或者“易”，“玄”等等。再不然，直接一些，造新词，翻译成“形而上下”,“阴阳”,"道器"，也可以。

[5]
是谁错误的把Metaphysics翻译成“形而上学”的？日本人。
日本之侵华战争，分立诸项是世界前几名。整体则一直在寻死，就这个原因。

有说日本有个亲王，读了《论持久战》一文，幡然悔悟，于是回国发动叛乱，可惜失败了。

metaphysic 是“元物理”
元亨利贞的元

尊孔，崇儒，专经，复古，由来已经很久了。皇帝和大臣们，向来总要取其一端，或者“以孝治天下”，或者“以忠诏天下”，而且又“以贞节励天下”。但是，二十四史不现在么？其中有多少孝子，忠臣，节妇和烈女？自然，或者是多到历史上装不下去了；那么，去翻专夸本地人物的府县志书〔3〕去。我可以说，可惜男的孝子和忠臣也不多
的，只有节烈的妇女的名册却大抵有一大卷以至几卷。孔子之徒的经，真不知读到那里去了；倒是不识字的妇女们能实践。还有，欧战时候的参战，我们不是常常自负的么？但可曾用《论语》感化过德国兵，用《易经》咒翻了潜水艇呢？〔4〕儒者们引为劳绩
的，倒是那大抵目不识丁的华工〔5〕！

但可曾用《论语》感化过德国兵，用《易经》咒翻了潜水艇呢？

这个对仗怎么样？这白话比你不知道要高到哪里去了吧？

所以我说你是文盲。你现在所用的几何二字就是明朝士人翻译的。那时候极其激进的引进西学。哥白尼之后三十年，天体运行论已经翻译过来。宣传部长/教育部长/外交部长加入基督教。张献忠队伍里也有传教士。明中到末西学书籍翻译最多的年代。

这个进程被明末清初六十年战乱中断了。人口死了一半。加上明朝是西方盟友，所以清朝闭关锁国。任何一个国家战争六十年，人口死一半，能不落后吗？这么大的现象看不到，把落后的原因归结于儒教之礼乐纲常，这就是五四伪学最虚伪之处。

你简化中文里面有礼乐吗？有纲常吗？有美学吗？半分学问也无，还不以为耻，where you can go? 键盘吹的再响，星期一上班你还是个糊涂蛋。

【 在 ravecat(八三年的赵英俊) 的大作中提到: 】

: 但可曾用《论语》感化过德国兵，用《易经》咒翻了潜水艇呢？

: 这个对仗怎么样？这白话比你不知道要高到哪里去了吧？

说了半天，除了气急败坏地骂人之外你还是一句工整的对仗也没写出来啊？
【 在 guvest (我爱你老婆Anna) 的大作中提到: 】
: 所以我说你是文盲。你现在所用的几何二字就是明朝士人翻译的。那时候极其激进的引
: 进西学。哥白尼之后三十年，天体运行论已经翻译过来。宣传部长/教育部长/外交部长
: 加入基督教。张献忠队伍里也有传教士。明中到末西学书籍翻译最多的年代。
: 这个进程被明末清初六十年战乱中断了。人口死了一半。加上明朝是西方盟友，所以清
: 朝闭关锁国。任何一个国家战争六十年，人口死一半，能不落后吗？这么大的现象看不
: 到，把落后的原因归结于儒教之礼乐纲常，这就是五四伪学最虚伪之处。
: 你简化中文里面有礼乐吗？有纲常吗？有美学吗？半分学问也无，还不以为耻，
where
: you can go? 键盘吹的再响，星期一上班你还是个糊涂蛋。
:
: 但可曾用《论语》感化过德国兵，用《易经》咒翻了潜水艇呢？
:
: 这个对仗怎么样？这白话比你不知道要高到哪里去了吧？
: ...................

"但可曾用《论语》感化过德国兵，用《易经》咒翻了潜水艇呢？"

你已经彻底被五四伪学洗脑。基本的逻辑一分也无。你引用鲁迅，思考过吗？
真的读过吗？

论语阻止你学习练兵，造潜水艇了吗？要求两千年前的文本告诉你怎么造潜水艇，
这是你有病，还是鲁迅有病。

我说你是文盲，不是骂人，这是个简单的估计。
不信你统计下你总共用的汉字是否也就三五百，一辈子用过的成语屈指可数。

明末大规模引进西学，比后世激进的多。
即便清末，也有洋务运动。没有潜水艇，关论语，周易何事？
可见，儒教与科技学习，吸收，引进完全无碍。
清朝落后之关键要素是学习其他文明之进程被战乱打断。
而不是华夏本土文化只落后。

鲁迅这话基本的常识都没有。而且你也不懂他为何要如此讲。
他这么讲是因为他靠论语，易经的本事，不可能混上去当大学教授。
本身也就一个土包子学了几年日语。懂什么潜水艇。

两弹元勋里面读古文的多的是。彭桓武还出版过旧体诗集。
杨振宁学的是孟子，这怎么说？现在的哈佛教授萧荫堂给丘成桐写公开信，
用的是文言文，这怎么说？

后来又有人说什么儒教不能自己产生科技。更加让人啼笑皆非。
哥白尼是波兰人，英语德语自己产生哥白尼了吗？
世界文明都是互相引进学习。恩格斯的自然辩证法讲的很清楚，
没有三大发明的影响，就无意解释资本主义之欧州发展。这又怎么说？

【 在 ravecat (八三年的赵英俊) 的大作中提到: 】
: 说了半天，除了气急败坏地骂人之外你还是一句工整的对仗也没写出来啊？
: where

你让我想起初中语文里的一篇讲修水渠的文章
老头们主张求雨，说“那是地主坏，不是龙王爷不好”
【 在 chebyshev (......) 的大作中提到: 】
: "但可曾用《论语》感化过德国兵，用《易经》咒翻了潜水艇呢？"
: 你已经彻底被五四伪学洗脑。基本的逻辑一分也无。你引用鲁迅，思考过吗？
: 真的读过吗？
: 论语阻止你学习练兵，造潜水艇了吗？要求两千年前的文本告诉你怎么造潜水艇，
: 这是你有病，还是鲁迅有病。
: 我说你是文盲，不是骂人，这是个简单的估计。
: 不信你统计下你总共用的汉字是否也就三五百，一辈子用过的成语屈指可数。
: 明末大规模引进西学，比后世激进的多。
: 即便清末，也有洋务运动。没有潜水艇，关论语，周易何事？
: 可见，儒教与科技学习，吸收，引进完全无碍。
: ...................

此类问题你不够资格讨论，但是可以自己查资料做研究。抖机灵只能让你越来越蠢。
华夏本土文明的实战成绩放在那里，龙王爷呢？龙王爷教你仁义礼智信了么。

按华夏学统，不是人就是禽兽。这是按文化分的。你自己选。
【 在 ravecat(八三年的赵英俊) 的大作中提到: 】
<br>: 你让我想起初中语文里的一篇讲修水渠的文章
<br>: 老头们主张求雨，说“那是地主坏，不是龙王爷不好”
<br>

你到现在连个基本工整应景的对子都拿不出来，讨论的资格又在哪里呢？
【 在 guvest (我爱你老婆Anna) 的大作中提到: 】
: 此类问题你不够资格讨论，但是可以自己查资料做研究。抖机灵只能让你越来越蠢。: 华夏本土文明的实战成绩放在那里，龙王爷呢？龙王爷教你仁义礼智信了么。
: 按华夏学统，不是人就是禽兽。这是按文化分的。你自己选。
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: 你让我想起初中语文里的一篇讲修水渠的文章
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: 老头们主张求雨，说“那是地主坏，不是龙王爷不好”
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