Buddhism and abortion From Wikipedia, the free encyclopedia Jump to navigationJump to search There is no single Buddhist view concerning abortion, although it is generally regarded negatively.[1]
East Asia Buddhists in Japan are said to be more tolerant of abortion than those who live elsewhere.[8] In Japan, women sometimes participate in the Shinto- Buddhist ritual of mizuko kuyō (水子供養 — lit. 'fetus memorial service') after an induced abortion or an abortion as the result of a miscarriage.[9]
Similarly, in Taiwan women sometimes pray to appease ghosts of aborted fetuses and assuage feelings of guilt due to having an abortion; this type of ritual is called yingling gongyang.[10] The modern practice emerged in the mid-1970s and grew significantly in popularity in the 1980s, particularly following the full legalization of abortion in 1985.[11] It draws both from traditional antecedents dating back to the Han dynasty, and the Japanese practice.[12][13] These modern practices emerged in the context of demographic change associated with modernization – rising population, urbanization, and decreasing family size – together with changing attitudes towards sexuality, which occurred first in Japan, and then in Taiwan, hence the similar response and Taiwan's taking inspiration from Japan.[10][12]
认为未出生的婴儿已经有灵魂了，如果堕胎是需要超度的。
我是主张女性有堕胎的权利，但是真心不认为反堕胎是邪恶的。
只是两种理念的冲突而已，各自都有自己的道理，总体上，我现在觉得现在的右派比左派好接受多了，可能因为我确实老了。
左派鼓励儿童变性不需要监护人同意，还有变性男人参加女子项目等等，才是真的邪恶。
你都绝经了当然无所谓
【 在 mynight01 (一束星光) 的大作中提到: 】
: 认为未出生的婴儿已经有灵魂了，如果堕胎是需要超度的。
: 我是主张女性有堕胎的权利，但是真心不认为反堕胎是邪恶的。
: 只是两种理念的冲突而已，各自都有自己的道理，总体上，我现在觉得现在的右派比左
: 派好接受多了，可能因为我确实老了。
: 左派鼓励儿童变性不需要监护人同意，还有变性男人参加女子项目等等，才是真的邪恶
: 。
佛教没有立场
佛教没有关于堕胎讨论的公案，星光这样下结论显得自己很low
你们真的无法理性讨论任何问题啊，不人身攻击都不知道如何说话了吗？
文化素质可见一斑，说你不是五毛我还真不信。
【 在 dakedo (大蝌蚪) 的大作中提到: 】
: 你都绝经了当然无所谓
佛教认为一切皆因果
只渡化，不反对
Buddhism and abortion
From Wikipedia, the free encyclopedia
Jump to navigationJump to search
There is no single Buddhist view concerning abortion, although it is
generally regarded negatively.[1]
East Asia
Buddhists in Japan are said to be more tolerant of abortion than those who
live elsewhere.[8] In Japan, women sometimes participate in the Shinto-
Buddhist ritual of mizuko kuyō (水子供養 — lit. 'fetus memorial service') after an induced abortion or an abortion as the result of a miscarriage.[9]
Similarly, in Taiwan women sometimes pray to appease ghosts of aborted
fetuses and assuage feelings of guilt due to having an abortion; this type
of ritual is called yingling gongyang.[10] The modern practice emerged in
the mid-1970s and grew significantly in popularity in the 1980s,
particularly following the full legalization of abortion in 1985.[11] It
draws both from traditional antecedents dating back to the Han dynasty, and the Japanese practice.[12][13] These modern practices emerged in the context of demographic change associated with modernization – rising population,
urbanization, and decreasing family size – together with changing attitudes towards sexuality, which occurred first in Japan, and then in Taiwan, hence the similar response and Taiwan's taking inspiration from Japan.[10][12]
绝经了，说明
1.你自己不用担心
2.你没娃也不用担心自己女儿
堕胎这种女性权益已经跟你一点关系都没有了
你怎么理解成人身攻击的？
【 在 mynight01 (一束星光) 的大作中提到: 】
: 你们真的无法理性讨论任何问题啊，不人身攻击都不知道如何说话了吗？
: 文化素质可见一斑，说你不是五毛我还真不信。
你对佛教缺乏了解而已。
我去过佛堂，正好他们搞了一个超度的法事，主持说，流产的小孩也需要超度的，因为是非自然死亡，会有怨气。
【 在 freecell (freecell) 的大作中提到: 】
: 佛教没有立场
: 佛教没有关于堕胎讨论的公案，星光这样下结论显得自己很low
佛教那么大的宗教，你去个佛堂就能代表？
叔有十几个喇嘛师父仁波切，天天叫叔双修，叔我有没有发言权？
你懂双修吗？双修过吗？不知道你哪里来的傲慢和不知道从何而起的偏见。。。
【 在 mynight01 (一束星光) 的大作中提到: 】
: 你对佛教缺乏了解而已。
: 我去过佛堂，正好他们搞了一个超度的法事，主持说，流产的小孩也需要超度的，因为
: 是非自然死亡，会有怨气。
【 在 mynight01 (一束星光) 的大作中提到: 】
: 你对佛教缺乏了解而已。
: 我去过佛堂，正好他们搞了一个超度的法事，主持说，流产的小孩也需要超度的，因为
: 是非自然死亡，会有怨气。
喇麻教搞双修的不是佛教，
别傲慢訓人
藏傳佛教不是佛教！！
当然不代表，就如基督教也不是都反对堕胎一样。
佛教讲求悟性和随缘，也就是人家不会强迫你做啥，全在于你自己的修为。
佛教认可未出生的婴儿也是生命，那么态度已经挺明显了，你悟不到那是你的问题。
我对佛教是非常有好感的，觉得它博大精深其实是哲学的层次。
我本人是支持妇女享有堕胎权利的，但是也能理解反对堕胎的人。
有一次在麦当劳，一对白人夫妻喂自己的唐氏儿孩子吃饭，一家人看着很开心，给我触动挺大的，我之前是一直认为残疾孩子不应该被生下来，因为他们活着也是一种痛苦，但是看了那一幕，我突然理解了“子非鱼，焉知鱼之乐”，再说一遍，我不赞成立法禁止堕胎，但是立法的本意肯定不是啥邪恶的目的，不鼓励堕胎没啥不对、没必要攻击。【 在 freecell (freecell) 的大作中提到: 】
: 佛教那么大的宗教，你去个佛堂就能代表？
: 叔有十几个喇嘛师父仁波切，天天叫叔双修，叔我有没有发言权？
: 你懂双修吗？双修过吗？不知道你哪里来的傲慢和不知道从何而起的偏见。。。
佛教只谈因果，不讲结论和观点。。观点都是二元的。。佛教最重要的就是不二
【 在 mynight01 (一束星光) 的大作中提到: 】
: 当然不代表，就如基督教也不是都反对堕胎一样。
: 佛教讲求悟性和随缘，也就是人家不会强迫你做啥，全在于你自己的修为。
: 佛教认可未出生的婴儿也是生命，那么态度已经挺明显了，你悟不到那是你的问题。: 我对佛教是非常有好感的，觉得它博大精深其实是哲学的层次。
: 我本人是支持妇女享有堕胎权利的，但是也能理解反对堕胎的人。
: 有一次在麦当劳，一对白人夫妻喂自己的唐氏儿孩子吃饭，一家人看着很开心，给我触
: 动挺大的，我之前是一直认为残疾孩子不应该被生下来，因为他们活着也是一种痛苦，
: 但是看了那一幕，我突然理解了“子非鱼，焉知鱼之乐”，再说一遍，我不赞成立法禁
: 止堕胎，但是立法的本意肯定不是啥邪恶的目的，不鼓励堕胎没啥不对、没必要攻击。
堕胎就是杀人，佛教极力反对
【 在 freecell (freecell) 的大作中提到: 】
: 佛教没有立场
: 佛教没有关于堕胎讨论的公案，星光这样下结论显得自己很low
佛教是出离轮回的，怎么可能反对或者支持某轮回里面的行为。就像你的目标是离开地球，地球上有水，没水就与你没有关系了。怎么可能还整天想着地球多点儿水呢？不是你的目标呀。
佛教和其他宗教的一个重要区别就是不参与人类活动，尤其是权利斗争中。因此没法用佛教怎样怎样达到政治或者个人的目的。因此说什么佛教反对啥啥都是不对的。佛教不是这样的。
【 在 mynight01 (一束星光) 的大作中提到: 】
: 认为未出生的婴儿已经有灵魂了，如果堕胎是需要超度的。
: 我是主张女性有堕胎的权利，但是真心不认为反堕胎是邪恶的。
: 只是两种理念的冲突而已，各自都有自己的道理，总体上，我现在觉得现在的右派比左
: 派好接受多了，可能因为我确实老了。
: 左派鼓励儿童变性不需要监护人同意，还有变性男人参加女子项目等等，才是真的邪恶
: 。
这个有些扯，杀人极力反对？大恶人不杀，让他继续为恶？你说的好像佛教是个弱智，好坏不分呀。LOL
【 在 atman (奥特曼) 的大作中提到: 】
: 堕胎就是杀人，佛教极力反对
瞎B，佛教认为一切是因果报应，反对个JB，佛教也不反对杀人，只是说你杀了人会延
缓你脱离轮回的时间。
【 在 atman (奥特曼) 的大作中提到: 】
: 堕胎就是杀人，佛教极力反对
★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5
尼玛我们喇嘛教不能代表佛教
你们台湾邪教就能代表？
你们这些人呢，牛皮灯笼点不明
真以为我老天天双修啊？
佛教尼玛根本不知道还有堕胎这种技术
怎么不知道？喇嘛很多帮人打胎的
西藏禁止喇嘛参与打胎都是很近期的事情了
【 在 X1 (X1) 的大作中提到: 】
: 佛教尼玛根本不知道还有堕胎这种技术
真心觉得每个宠物都是唐氏儿，若不是生存压力，抚养压力，养个什么都好，关左右派屁事
这里说的是堕胎好不好，审题
【 在 hatwin (傻就一个字) 的大作中提到: 】
: 这个有些扯，杀人极力反对？大恶人不杀，让他继续为恶？你说的好像佛教是个弱智，
: 好坏不分呀。LOL
堕胎也一样，被强奸了，非老公的孩子。未成年怀孕等等。怎么能就一个杀人就什么佛教极力反对的。
【 在 atman (奥特曼) 的大作中提到: 】
: 这里说的是堕胎好不好，审题
佛教就是这样，要不然王菲为什么要生李嫣？
【 在 hatwin (傻就一个字) 的大作中提到: 】
: 堕胎也一样，被强奸了，非老公的孩子。未成年怀孕等等。怎么能就一个杀人就什么佛
: 教极力反对的。
这个基本就是造谣了。佛教不是这样，你胡说。
请拿出佛经，佛说不可以堕胎的话。否则你这个就是诽谤。
【 在 atman (奥特曼) 的大作中提到: 】
: 佛教就是这样，要不然王菲为什么要生李嫣？
搜一下不就知道了
佛教经典《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中有特别说明关于堕胎的问题。在此部经中，释迦牟尼佛对大众讲述了一个过去佛，普光正见如来向一个曾在怀孕八个月的时候服药堕胎的女人说法的故事。普光正见如来说：“世间有五种忏悔难灭。何等为五，一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧。如此恶业，罪难消灭。”意思是说，世间有五种罪恶，难以用忏悔来消除。一是杀父亲，二是杀母亲，三是杀胎儿，四是让佛受伤流血，五是破坏僧众团结。其中杀胎儿的严重性仅次于杀父母，甚至比让佛受伤还要严重。由此可见堕胎的罪恶之重。
即使没有佛经，从原理上也能推出来。
【 在 hatwin (傻就一个字) 的大作中提到: 】
: 这个基本就是造谣了。佛教不是这样，你胡说。
: 请拿出佛经，佛说不可以堕胎的话。否则你这个就是诽谤。
智商叹为观止
【 在 btphy (btphy) 的大作中提到: 】
: 瞎B，佛教认为一切是因果报应，反对个JB，佛教也不反对杀人，只是说你杀了人会延
: 缓你脱离轮回的时间。
: ★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5
老中从来也没有反堕胎的玩意
首先你这个五无间罪，其他4个对，就是堕胎不是其中之一，除了其他4个，替换堕胎的是杀阿罗汉。稍微有点儿逻辑，这5重罪，杀父母或者是杀影响佛教的人，哪里可能堕
胎能上升到这种程度，杀人这种事儿世间到处都是，堕胎不过就是杀个人，这种随便杀的人怎么可能上升到五个最重的罪的程度？
除非胎儿恰好是阿罗汉，否则堕胎根本不是五无间罪。
你search 因果，这些东西多了去了。
这个就是轮回里面的规律。佛教讲轮回世界是因果业力的，那么什么因就会有什么果。说出了这些因果而已。哪怕是所谓的罪，那也是因果的理论，从来不是佛教什么极力反对的。佛教根本不在乎这些东西，这些对佛教来说都是理论事实，根本不是佛教积极支持或者反对的。
佛教根本不在乎世间任何事儿，佛教是出离轮回的宗教。
最后，堕胎不是五无间罪，你随便搜一下五无间罪，根本没有堕胎这个，其次，哪怕是五无间罪，那不过是佛教讲解轮回里面的因果,根本不是佛教反对或者支持的。
【 在 atman (奥特曼) 的大作中提到: 】
: 搜一下不就知道了
: 佛教经典《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中有特别说明关于堕胎的问题。在此部经
: 中，释迦牟尼佛对大众讲述了一个过去佛，普光正见如来向一个曾在怀孕八个月的时候
: 服药堕胎的女人说法的故事。普光正见如来说：“世间有五种忏悔难灭。何等为五，一
: 者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧。如此恶业，罪难消灭。
: ”意思是说，世间有五种罪恶，难以用忏悔来消除。一是杀父亲，二是杀母亲，三是杀
: 胎儿，四是让佛受伤流血，五是破坏僧众团结。其中杀胎儿的严重性仅次于杀父母，甚
: 至比让佛受伤还要严重。由此可见堕胎的罪恶之重。
: 即使没有佛经，从原理上也能推出来。
他说的才是佛教。佛教根本不在乎这些，因为这些都是轮回里面的东西，就算你这辈子不犯错，未来生也会做，因此只要留在轮回里面，你做什么都没有什么用，这辈子可能是好人，下辈子可能是坏人。因此好坏没有意义，因此佛教根本不在乎这些东西，佛教教导的是要脱离轮回，因为轮回本质就是苦的。
因此不要说什么佛教不让人做什么，或者让人们做什么这些无知的东西。佛教不在乎轮回，佛教讲要放下，不是放下不好的，留着好的。是放下一切。好坏都放下。
【 在 atman (奥特曼) 的大作中提到: 】
: 智商叹为观止
佛经我都贴了，还扯啥
【 在 hatwin (傻就一个字) 的大作中提到: 】
: 首先你这个五无间罪，其他4个对，就是堕胎不是其中之一，除了其他4个，替换堕胎的
: 是杀阿罗汉。
: 除非胎儿恰好是阿罗汉，否则堕胎根本不是五无间罪。
: 你search 因果，这些东西多了去了。
: 这个就是轮回里面的规律。佛教讲轮回世界是因果业力的，那么什么因就会有什么果。
: 说出了这些因果而已。哪怕是所谓的罪，那也是因果的理论，从来不是佛教什么极力反
: 对的。佛教根本不在乎这些东西，这些对佛教来说都是理论事实，根本不是佛教积极支
: 持或者反对的。
: 佛教根本不在乎世间任何事儿，佛教是出离轮回的宗教。
: 最后，堕胎不是五无间罪，你随便搜一下五无间罪，根本没有堕胎这个，其次，哪怕是
: ...................
你们都够牛逼的。虽然无漏善是终极目标，难道有漏善就不提倡？你看过佛经吗？
【 在 hatwin (傻就一个字) 的大作中提到: 】
: 他说的才是佛教。佛教根本不在乎这些，因为这些都是轮回里面的东西，就算你这辈子
: 不犯错，未来生也会做，因此只要留在轮回里面，你做什么都没有什么用，这辈子可能
: 是好人，下辈子可能是坏人。因此好坏没有意义，因此佛教根本不在乎这些东西，佛教
: 教导的是要脱离轮回，因为轮回本质就是苦的。
: 因此不要说什么佛教不让人做什么，或者让人们做什么这些无知的东西。佛教不在乎轮
: 回，佛教讲要放下，不是放下不好的，留着好的。是放下一切。好坏都放下。
你自己看
https://www.xuehua.us/a/5eb53d5a86ec4d6195a1f770?lang=zh-cn
【 在 atman (奥特曼) 的大作中提到: 】
: 佛经我都贴了，还扯啥
在和你说一遍，佛教是出离的宗教。因为佛教认为众生是轮回的，因此从来没有提倡，不提倡轮回好坏这种东西。因为这生可能好，下生可能坏，提倡轮回好坏没有任何意义。
举个例子，不是你这生做了好事儿就有意义了，下一生还可能做好多坏事儿。因此佛教提倡你看清轮回的本质，放下红尘。从来没有提倡做好事儿，升天堂这种东西。
好了。你这个不是佛教，你是想利用佛教好好轮回。因此忽略佛教是要你出离，总在佛教介绍轮回里面推论来推论去。
【 在 atman (奥特曼) 的大作中提到: 】
: 你们都够牛逼的。虽然无漏善是终极目标，难道有漏善就不提倡？你看过佛经吗？
疑伪不等于确证，再说大乘经在部派看来都是伪经，你怎么说？而且你贴的文章明确说堕胎就是杀人，你自己看了吗？
【 在 hatwin (傻就一个字) 的大作中提到: 】
: 你自己看
: https://www.xuehua.us/a/5eb53d5a86ec4d6195a1f770?lang=zh-cn
服了，你这是典型的佛教批判的恶取空
【 在 hatwin (傻就一个字) 的大作中提到: 】
: 在和你说一遍，佛教是出离的宗教。因为佛教认为众生是轮回的，因此从来没有提倡，
: 不提倡轮回好坏这种东西。因为这生可能好，下生可能坏，提倡轮回好坏没有任何意义。
: 举个例子，不是你这生做了好事儿就有意义了，下一生还可能做好多坏事儿。因此佛教
: 提倡你看清轮回的本质，放下红尘。从来没有提倡做好事儿，升天堂这种东西。
: 好了。你这个不是佛教，你是想利用佛教好好轮回。因此忽略佛教是要你出离，总在佛
: 教介绍轮回里面推论来推论去。
我看了呀，那个文章已经充分说了五无间罪是杀阿罗汉，不是堕胎。
堕胎当然是杀人，我从来没有说堕胎不是杀人，我说的是五无间罪，杀人不是五无间罪。
杀人当然是罪，佛教里面讲的罪多得去了。你出去散步，踩死几只蚂蚁也是罪。因此
这些东西在轮回里面不是你能避免的，只要在轮回里面就会做这些罪。再有就是同一个行为，罪轻重不是这个行为本身决定的。就拿堕胎来说，不是堕胎了就一定怎样怎样。佛教里面讲因果，不是行为本身，重轻是做的人的动机目的。就拿堕胎来说，不是堕胎了就都是一个结果，不是的。比如中国法律不允许你生，你要生，最后被抓起来堕胎了。你哪里有什么杀人果，没有的。因此佛教里面的因果是很复杂的。不是杀人就都是恶果，很不一定的。如果这个人要杀人，你把他杀了，救了好多人，这个还有好报呢。
罪很多，堕胎没有必要人为抬高地位来恐吓吃瓜群众。
【 在 atman (奥特曼) 的大作中提到: 】
: 疑伪不等于确证，再说大乘经在部派看来都是伪经，你怎么说？而且你贴的文章明确说
: 堕胎就是杀人，你自己看了吗？
好了，和你争论没有意义。
我从来没有提倡杀生，提倡堕胎，我反对是你利用佛教，说什么佛教极力反对，这个是胡扯。
谈论佛教就要谈论佛教到底是做什么的，佛教就是劝人出离轮回，解脱生死的。根本不是劝人做个好人好事儿。
那么轮回里面有没有好人好事儿呢？当然有，佛教从来没有说没有，佛教讲因果轮回就是说有好人做好事儿，有好报，坏人做坏事儿，有坏报。当然有好坏，但是不是佛教提倡你做好人好事儿，极力反对坏人坏事儿。这些是道德法律去做的，佛教是出离，解脱轮回的。好了，你早就明白了。
最后总结一下，因果是做好事儿有好报，做坏事儿有坏报，这个是佛教讲的，但是佛教目标却不是做善因得善果，脱离因果的束缚才是佛教的目标。为了脱离因果的束缚，就不能执着轮回，不执着坏，也不执着好。因此提倡轮回里面的好坏和佛教的目的是背
离的。
【 在 atman (奥特曼) 的大作中提到: 】
: 服了，你这是典型的佛教批判的恶取空
: 义。