所有的小说，都跟好莱坞电影没什么区别。

所有的小说，都跟好莱坞电影没什么区别。
stories的主要功能是娱乐。drug的高低而已。

随着技术的发展，文字之娱乐功能逐步淘汰。
这是因为文字之本职不是娱乐。
小孩看youtube不需要训练。阅读那就是相当难。
本版多数人其实就不会阅读。
文字之本职是干什么的呢？历来有很多说法。但是没有人认为文字之根本是
让你写故事的。例如文心雕龙第一章，名为原道：

文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天
之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所锺，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。

　　　 傍及万品，动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画
工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽：故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有采，有心之器，其无文欤？

　　　 人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖牺画其始，仲尼翼其终。
而《乾》、《坤》两位，独制《文言》。言之文也，天地之心哉！若乃《河图》孕八卦，《洛书》韫乎九畴，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之？亦神理而已。

　　　 自鸟迹代绳，文字始炳，炎皞遗事，纪在《三坟》，而年世渺邈，声采靡追。
唐虞文章，则焕乎始盛。元首载歌，既发吟咏之志；益稷陈谟，亦垂敷奏之风。夏后氏兴，业峻鸿绩，九序惟歌，勋德弥缛。逮及商周，文胜其质，《雅》、《颂》所被，英华曰新。文王患忧，繇辞炳曜，符采复隐，精义坚深。重以公旦多材，振其徽烈，剬诗缉颂，斧藻群言。至若夫子继圣，独秀前哲，熔钧六经，必金声而玉振；雕琢性情，组织辞令，木铎启而千里应，席珍流而万世响，写天地之辉光，晓生民之耳目矣。

　　　 爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设
教，取象乎《河》、《洛》，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化；然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发挥事业，彪炳辞义。故知道沿圣以垂文，圣因文以明道，旁通而无滞，日用而不匮。《易》曰∶“鼓天下之动者存乎辞。”辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。

　　　 赞曰∶道心惟微，神理设教。光采元圣，炳耀仁孝。

----文心雕龙，原道

通过文字获取复杂信息还是比语音或视频要快很多
所以阅读还是没法被彻底取代

当然消遣性的阅读可能越来越少

最后就是回归本质，求道。
【 在 daigaku (๑۩۞۩๑) 的大作中提到: 】
: 通过文字获取复杂信息还是比语音或视频要快很多
: 所以阅读还是没法被彻底取代
: 当然消遣性的阅读可能越来越少

楼猪脑残,