【牛河梁研究】匽和燕是同一个国群

商周时期处于华北到东北的燕国族群，和殷商以及雅利安有密切关系。燕国早期文字记录极少。考古发现的文物显示，这一地区的国群名为匽。先秦文献也多称呼此国为匽国。直到秦汉才称之为燕国。这两国是否为同一国群，为什么有这样的称谓不同，有不同的意见。

最近，在看新近出土的山西省垣曲北白鹅墓地出土青铜器铭文时突然想到，【匽】和【燕】其实是指代同一个国群。虽然显然司马迁也不知道，【匽】字应该是祭祀时的用字。而【燕】才是其正常情况下的名字。【匽】，其实就是【匚】包围着【燕】。只不过由于空间限制，【匚燕】里的燕字被简化。在北白鹅墓地青铜器铭文中，甚至有同一组铭文里也有不同简化，但不影响意思表达。

殷商的祭祀有类似的用法。就是《史记》中的【报乙】、【报丙】和【报丁】。司马迁显然只是照录而不知道什么是【报】，而且搞错了顺序。在清末安阳殷墟出土的甲骨文里，举例说，【报乙】是一个字。和【匚燕】类似，写作【匚】包围着【乙】，【匚】包围着【丙】和【匚】包围着【丁】。这个【匚】的开口方向并不重要，在北白鹅铭文中，左开口和右开口都有，很明显只是一个修饰符号，不应该如《史记》中这样作为一个单字。

研究指出，【匚乙】，【匚丙】和【匚丁】并不是相关商王的名字。而是他们的祭祀名字。同理，【匽】其实就是【报燕】。也是一个用于祭祀时表示国族所属的专用字。所以出土墓葬里的青铜铭文，绝大多数，如果不是全部，都写作【匽】。

【匚】这个书写时的修饰。和读作【亚】的空心十字类似。十字型【亚】更多地作为雅利安文化神圣的象征。包括有商一代绝无仅有的最高等级亚字形商王大墓。而亚利安，或者说【亚燕】，就是神圣的燕。

这是著名的殷商祭祀先公甲骨。从左起。最下面完整的字就是【匚乙】。第二列上起第一个字就是【匚丙】。

这个【匚】是左开口。

【 在 niuheliang (别问我是谁) 的大作中提到: 】
: 殷商的祭祀有类似的用法。就是《史记》中的【报乙】、【报丙】和【报丁】。司马迁

你一个人自嗨，玩的挺开心的嘛

草尼玛！这还是老子首先在菌斑说得。最早还是我在别处看来的，也不是我首创，你这个垃圾抄袭！盗版！不要脸！

没有研究是没有基础完全原创。你读读我的第一句和最后一句，除了买提和羊，还有多少人这么系统推导过。

【 在 zhetian (叶凡) 的大作中提到: 】
: 草尼玛！这还是老子首先在菌斑说得。最早还是我在别处看来的，也不是我首创，你这
: 个垃圾抄袭！盗版！不要脸！

燕国是姬姓，也是周文王后代

这是M5:25上的铭文。上面出现两次【匽】字。分别在右数第一列和第三列。都是左开
口。抱的【燕】就不完全一样。

【 在 niuheliang (别问我是谁) 的大作中提到: 】
: 。而【燕】才是其正常情况下的名字。【匽】，其实就是【匚】包围着【燕】。只不过
: 由于空间限制，【匚燕】里的燕字被简化。在北白鹅墓地青铜器铭文中，甚至有同一组

这是M5:26铭文上的【匽】。右起第一列。右开口。

【 在 niuheliang (别问我是谁) 的大作中提到: 】
: 这是M5:25上的铭文。上面出现两次【匽】字。分别在右数第一列和第三列。都是左开
: 口。抱的【燕】就不完全一样。

也就那一位。春秋时期，华夏历史不报道，燕都没有。燕南面还有白人中山国呢。

【 在 F250 (帝城春欲暮，能饮一杯无) 的大作中提到: 】
: 燕国是姬姓，也是周文王后代

春秋时期，燕国被山戎攻打，齐桓公率华夏联军救援，顺路还灭了孤竹国

【 在 niuheliang (别问我是谁) 的大作中提到: 】
: 也就那一位。春秋时期，华夏历史不报道，燕都没有。燕南面还有白人中山国呢。

西周的时候，燕还太冷。黄仁那里活不下去。

都是北上避（晚商西周之间）暑的雅利安人。

【 在 F250 (帝城春欲暮，能饮一杯无) 的大作中提到: 】
: 春秋时期，燕国被山戎攻打，齐桓公率华夏联军救援，顺路还灭了孤竹国

另外，这块甲骨还有一个有趣的地方。就是左数第二列第九个佛教以及纳粹的【万】字符号。这是天干的最后一个也是第十个【癸】字。这位先公的祭号是【主癸】。听起来很【主耶稣】。

【主癸】是最后一位先公。也就是第一位先王【大乙】，也就是灭商的【汤】（或【唐】）的父亲。

现代说文解字等已经不知道【癸】字的起源。这甲骨文清楚显示其实就是【十】字的转写。在甲骨文里，【十】字也有在四边加装饰性小边的。无论【十】，也就是【亚】，还是【癸】，都很神圣。

西进雅利安的继承了【十】字符号。南进的雅利安继承了【癸】字符号。【癸】字符号最终也被纳粹继承同样名扬天下。

【 在 niuheliang (别问我是谁) 的大作中提到: 】
: 这是著名的殷商祭祀先公甲骨。从左起。最下面完整的字就是【匚乙】。第二列上起第
: 一个字就是【匚丙】。
: 这个【匚】是左开口。