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【牛河梁研究】匽和燕是同一个国群
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最新回复:2021年7月24日 21点7分 PT
共 (12) 楼
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n
niuheliang
大约 3 年
楼主 (未名空间)
商周时期处于华北到东北的燕国族群,和殷商以及雅利安有密切关系。燕国早期文字记录极少。考古发现的文物显示,这一地区的国群名为匽。先秦文献也多称呼此国为匽国。直到秦汉才称之为燕国。这两国是否为同一国群,为什么有这样的称谓不同,有不同的意见。
最近,在看新近出土的山西省垣曲北白鹅墓地出土青铜器铭文时突然想到,【匽】和【燕】其实是指代同一个国群。虽然显然司马迁也不知道,【匽】字应该是祭祀时的用字。而【燕】才是其正常情况下的名字。【匽】,其实就是【匚】包围着【燕】。只不过由于空间限制,【匚燕】里的燕字被简化。在北白鹅墓地青铜器铭文中,甚至有同一组铭文里也有不同简化,但不影响意思表达。
殷商的祭祀有类似的用法。就是《史记》中的【报乙】、【报丙】和【报丁】。司马迁显然只是照录而不知道什么是【报】,而且搞错了顺序。在清末安阳殷墟出土的甲骨文里,举例说,【报乙】是一个字。和【匚燕】类似,写作【匚】包围着【乙】,【匚】包围着【丙】和【匚】包围着【丁】。这个【匚】的开口方向并不重要,在北白鹅铭文中,左开口和右开口都有,很明显只是一个修饰符号,不应该如《史记》中这样作为一个单字。
研究指出,【匚乙】,【匚丙】和【匚丁】并不是相关商王的名字。而是他们的祭祀名字。同理,【匽】其实就是【报燕】。也是一个用于祭祀时表示国族所属的专用字。所以出土墓葬里的青铜铭文,绝大多数,如果不是全部,都写作【匽】。
【匚】这个书写时的修饰。和读作【亚】的空心十字类似。十字型【亚】更多地作为雅利安文化神圣的象征。包括有商一代绝无仅有的最高等级亚字形商王大墓。而亚利安,或者说【亚燕】,就是神圣的燕。
n
niuheliang
大约 3 年
2 楼
这是著名的殷商祭祀先公甲骨。从左起。最下面完整的字就是【匚乙】。第二列上起第一个字就是【匚丙】。
这个【匚】是左开口。
【 在 niuheliang (别问我是谁) 的大作中提到: 】
: 殷商的祭祀有类似的用法。就是《史记》中的【报乙】、【报丙】和【报丁】。司马迁
b
bookofchange
大约 3 年
3 楼
你一个人自嗨,玩的挺开心的嘛
z
zhetian
大约 3 年
4 楼
草尼玛!这还是老子首先在菌斑说得。最早还是我在别处看来的,也不是我首创,你这个垃圾抄袭!盗版!不要脸!
n
niuheliang
大约 3 年
5 楼
没有研究是没有基础完全原创。你读读我的第一句和最后一句,除了买提和羊,还有多少人这么系统推导过。
【 在 zhetian (叶凡) 的大作中提到: 】
: 草尼玛!这还是老子首先在菌斑说得。最早还是我在别处看来的,也不是我首创,你这
: 个垃圾抄袭!盗版!不要脸!
F
F250
大约 3 年
6 楼
燕国是姬姓,也是周文王后代
n
niuheliang
大约 3 年
7 楼
这是M5:25上的铭文。上面出现两次【匽】字。分别在右数第一列和第三列。都是左开
口。抱的【燕】就不完全一样。
【 在 niuheliang (别问我是谁) 的大作中提到: 】
: 。而【燕】才是其正常情况下的名字。【匽】,其实就是【匚】包围着【燕】。只不过
: 由于空间限制,【匚燕】里的燕字被简化。在北白鹅墓地青铜器铭文中,甚至有同一组
n
niuheliang
大约 3 年
8 楼
这是M5:26铭文上的【匽】。右起第一列。右开口。
【 在 niuheliang (别问我是谁) 的大作中提到: 】
: 这是M5:25上的铭文。上面出现两次【匽】字。分别在右数第一列和第三列。都是左开
: 口。抱的【燕】就不完全一样。
n
niuheliang
大约 3 年
9 楼
也就那一位。春秋时期,华夏历史不报道,燕都没有。燕南面还有白人中山国呢。
【 在 F250 (帝城春欲暮,能饮一杯无) 的大作中提到: 】
: 燕国是姬姓,也是周文王后代
F
F250
大约 3 年
10 楼
春秋时期,燕国被山戎攻打,齐桓公率华夏联军救援,顺路还灭了孤竹国
【 在 niuheliang (别问我是谁) 的大作中提到: 】
: 也就那一位。春秋时期,华夏历史不报道,燕都没有。燕南面还有白人中山国呢。
n
niuheliang
大约 3 年
11 楼
西周的时候,燕还太冷。黄仁那里活不下去。
都是北上避(晚商西周之间)暑的雅利安人。
【 在 F250 (帝城春欲暮,能饮一杯无) 的大作中提到: 】
: 春秋时期,燕国被山戎攻打,齐桓公率华夏联军救援,顺路还灭了孤竹国
n
niuheliang
大约 3 年
12 楼
另外,这块甲骨还有一个有趣的地方。就是左数第二列第九个佛教以及纳粹的【万】字符号。这是天干的最后一个也是第十个【癸】字。这位先公的祭号是【主癸】。听起来很【主耶稣】。
【主癸】是最后一位先公。也就是第一位先王【大乙】,也就是灭商的【汤】(或【唐】)的父亲。
现代说文解字等已经不知道【癸】字的起源。这甲骨文清楚显示其实就是【十】字的转写。在甲骨文里,【十】字也有在四边加装饰性小边的。无论【十】,也就是【亚】,还是【癸】,都很神圣。
西进雅利安的继承了【十】字符号。南进的雅利安继承了【癸】字符号。【癸】字符号最终也被纳粹继承同样名扬天下。
【 在 niuheliang (别问我是谁) 的大作中提到: 】
: 这是著名的殷商祭祀先公甲骨。从左起。最下面完整的字就是【匚乙】。第二列上起第
: 一个字就是【匚丙】。
: 这个【匚】是左开口。
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商周时期处于华北到东北的燕国族群,和殷商以及雅利安有密切关系。燕国早期文字记录极少。考古发现的文物显示,这一地区的国群名为匽。先秦文献也多称呼此国为匽国。直到秦汉才称之为燕国。这两国是否为同一国群,为什么有这样的称谓不同,有不同的意见。
最近,在看新近出土的山西省垣曲北白鹅墓地出土青铜器铭文时突然想到,【匽】和【燕】其实是指代同一个国群。虽然显然司马迁也不知道,【匽】字应该是祭祀时的用字。而【燕】才是其正常情况下的名字。【匽】,其实就是【匚】包围着【燕】。只不过由于空间限制,【匚燕】里的燕字被简化。在北白鹅墓地青铜器铭文中,甚至有同一组铭文里也有不同简化,但不影响意思表达。
殷商的祭祀有类似的用法。就是《史记》中的【报乙】、【报丙】和【报丁】。司马迁显然只是照录而不知道什么是【报】,而且搞错了顺序。在清末安阳殷墟出土的甲骨文里,举例说,【报乙】是一个字。和【匚燕】类似,写作【匚】包围着【乙】,【匚】包围着【丙】和【匚】包围着【丁】。这个【匚】的开口方向并不重要,在北白鹅铭文中,左开口和右开口都有,很明显只是一个修饰符号,不应该如《史记》中这样作为一个单字。
研究指出,【匚乙】,【匚丙】和【匚丁】并不是相关商王的名字。而是他们的祭祀名字。同理,【匽】其实就是【报燕】。也是一个用于祭祀时表示国族所属的专用字。所以出土墓葬里的青铜铭文,绝大多数,如果不是全部,都写作【匽】。
【匚】这个书写时的修饰。和读作【亚】的空心十字类似。十字型【亚】更多地作为雅利安文化神圣的象征。包括有商一代绝无仅有的最高等级亚字形商王大墓。而亚利安,或者说【亚燕】,就是神圣的燕。
这是著名的殷商祭祀先公甲骨。从左起。最下面完整的字就是【匚乙】。第二列上起第一个字就是【匚丙】。
这个【匚】是左开口。
【 在 niuheliang (别问我是谁) 的大作中提到: 】
: 殷商的祭祀有类似的用法。就是《史记》中的【报乙】、【报丙】和【报丁】。司马迁
你一个人自嗨,玩的挺开心的嘛
草尼玛!这还是老子首先在菌斑说得。最早还是我在别处看来的,也不是我首创,你这个垃圾抄袭!盗版!不要脸!
没有研究是没有基础完全原创。你读读我的第一句和最后一句,除了买提和羊,还有多少人这么系统推导过。
【 在 zhetian (叶凡) 的大作中提到: 】
: 草尼玛!这还是老子首先在菌斑说得。最早还是我在别处看来的,也不是我首创,你这
: 个垃圾抄袭!盗版!不要脸!
燕国是姬姓,也是周文王后代
这是M5:25上的铭文。上面出现两次【匽】字。分别在右数第一列和第三列。都是左开
口。抱的【燕】就不完全一样。
【 在 niuheliang (别问我是谁) 的大作中提到: 】
: 。而【燕】才是其正常情况下的名字。【匽】,其实就是【匚】包围着【燕】。只不过
: 由于空间限制,【匚燕】里的燕字被简化。在北白鹅墓地青铜器铭文中,甚至有同一组
这是M5:26铭文上的【匽】。右起第一列。右开口。
【 在 niuheliang (别问我是谁) 的大作中提到: 】
: 这是M5:25上的铭文。上面出现两次【匽】字。分别在右数第一列和第三列。都是左开
: 口。抱的【燕】就不完全一样。
也就那一位。春秋时期,华夏历史不报道,燕都没有。燕南面还有白人中山国呢。
【 在 F250 (帝城春欲暮,能饮一杯无) 的大作中提到: 】
: 燕国是姬姓,也是周文王后代
春秋时期,燕国被山戎攻打,齐桓公率华夏联军救援,顺路还灭了孤竹国
【 在 niuheliang (别问我是谁) 的大作中提到: 】
: 也就那一位。春秋时期,华夏历史不报道,燕都没有。燕南面还有白人中山国呢。
西周的时候,燕还太冷。黄仁那里活不下去。
都是北上避(晚商西周之间)暑的雅利安人。
【 在 F250 (帝城春欲暮,能饮一杯无) 的大作中提到: 】
: 春秋时期,燕国被山戎攻打,齐桓公率华夏联军救援,顺路还灭了孤竹国
另外,这块甲骨还有一个有趣的地方。就是左数第二列第九个佛教以及纳粹的【万】字符号。这是天干的最后一个也是第十个【癸】字。这位先公的祭号是【主癸】。听起来很【主耶稣】。
【主癸】是最后一位先公。也就是第一位先王【大乙】,也就是灭商的【汤】(或【唐】)的父亲。
现代说文解字等已经不知道【癸】字的起源。这甲骨文清楚显示其实就是【十】字的转写。在甲骨文里,【十】字也有在四边加装饰性小边的。无论【十】,也就是【亚】,还是【癸】,都很神圣。
西进雅利安的继承了【十】字符号。南进的雅利安继承了【癸】字符号。【癸】字符号最终也被纳粹继承同样名扬天下。
【 在 niuheliang (别问我是谁) 的大作中提到: 】
: 这是著名的殷商祭祀先公甲骨。从左起。最下面完整的字就是【匚乙】。第二列上起第
: 一个字就是【匚丙】。
: 这个【匚】是左开口。