司马迁被行“割礼”，到底冤不冤？

这个世界上，不是只要说正确的东西，就一定有好的结果。

语言这个东西，向来都不只包括文字，它还有一些常常被忽视的东西：说话的语气、说话的时间、以及说话人的身份。

其中一个错了，整个都错了。比如说话人的身份。

唐朝德宗年间，太子李诵跟太子侍读王叔文下棋。下着下着，李诵就说，“我准备劝谏父亲，废止宫市。”

宫市就是宫里拿着条子到市场买东西，常常要人家打到骨折，白居易的《卖炭翁》讲的就是这个事情，所以“名为宫市，而实夺之”。

王叔文经常跟太子讲民间疾苦，这个宫市应该就是王叔文讲给太子听的。

现在太子准备劝皇帝废止宫市 ，这是好事，旁边的人都给太子点赞，有胆有识，牛啊
，佩服佩服。但是王叔文却一句话也不说，等旁边的人走了。

王叔文才说：“太子的职责是侍候皇帝吃饭，给皇帝请安，不要非议政事。”

这些民间疾苦是王叔文教给太子，为什么又不让太子去说呢？

王叔文一句话点透了。“皇帝在位多年，如果怀疑太子你收买人心，那怎么为自己辩解呢？”

皇帝容易猜忌，他会想，我要不准你，别人会说我皇帝无情，不体恤百姓，准了你，这好名声不也是被你太子捞走了。

你这边做好人，是不是侍岗太久，想提前上岗？

唐朝的历史上经常出现儿子逼父亲的事情，这是李世民开的好头，所以这个事情是很忌讳的。

所以，这个事情对了，但是说话人的身份不对，整个事情当然就不对了。

有时候，说的话对了，说的人也对，但说的时间不对，那可能身上重要的零件就没有了，比如历史第一大伽司马迁。

那一年，汉武帝大用兵，有位本来负责搞后勤的大哥找到汉武帝，要求担任主力，这位哥们就是李广的孙子李陵。

这个事情其实是比较忌讳的，因为李广当年就争当过主力，结果迷了路，死时还颇有怨言。

李陵这回又来争当主力，细微之处当然有些敏感。在李陵看来，这是一种不满，怎么这天下还是只有外戚有机会呢？我们这些人就只能接应搞后勤？

于是，汉武帝说兵马都分完了，没有骑兵了。

李陵拍了胸胸，“无所事骑，臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”

翻译过来就是，我不用骑兵，我要用我的五千步兵，以少击多直接杀到单于的汗庭。

太豪气了，豪气到连汉武帝也无法拒绝，再否决，就等于灭自己的威风，长匈奴的志气，尤其是大军将要出发的时候。

于是，汉武帝批准了李陵的计划。结果一去，李陵就败了。

收到消息，汉武帝将李陵的母亲跟妻儿召来，准备等李陵的死讯一到，就给李陵的家属封个烈士。这是一个帝王式的慷慨。

可没想到，李陵竟然降了。

凭心而论，李陵是坚持到了最后才降的，还可能是诈降，说不定以后还要回大汉的。可消息传到长安，汉武帝怒了。恰好这时候，自己派出去的主力李广利也失利了。

李陵一下成了出气筒。大家都在批判李陵，司马迁却说，李陵孝顺父母，又得士兵信任，有国士之风，现在虽然降了，但转战千里，就是名将也不过如此。（想想你舅子李广利吧，不也失利了吗）

现在李陵投降，只不过是想以后立功赎罪。

这个话没什么大问题，说的人也对了，司马迁是太史令，从历史角度分析当下情况，给皇帝提供建议，这没毛病，问题出在时机不对。这时候，汉武帝气在头上，他都已经准备宣布李陵是烈士了，结果人家投降了，你说他是国士，天下可有投降的国士？

那你跟李陵是一伙的，先论你的罪!于是，司马迁的零件被没收了。

这个话，要是晚两天，那就完全没问题了，过了一段时间，汉武帝也冷静了，想明白了李陵也不容易，那么点兵马撞上了匈奴大军。于是，他开始优待逃回的李陵部将，并且还准备派人去接李陵回来。

看到这里，蚕室里的司马师傅是不是特别心塞。事实上，少了零件的司马迁后面还是受到了汉武帝的器重，说明汉武帝也明白司马迁这事有点冤。皇恩浩荡又回来了，但再浩荡也接不回失去的东西。

就是早说了两天，身体就少了一个零件，上哪说理去？

那有没有说的话对了，说的人对了，说的时机对了，但说话的语气不对，也导致个扑街的呢？