给娃讲古文顺便解释了美国为啥选举制度垃圾

对禹问
或问曰：“尧舜传诸贤，禹传诸子，信乎？”曰：“然。”“然则禹之贤，不及於尧与舜也欤？”曰：“不然，尧舜之传贤也，欲天下之得其所也；禹之传子也，忧後世争之之乱也。尧舜之利民也大，禹之虑民也深。”
曰：“然则尧舜何以不忧後世？”曰：“舜如尧，尧传之；禹如舜，舜传之。得其人而传之，尧舜也。无其人，虑其患而不传者，禹也。舜不能以传禹，尧为不知人；禹不能以传子，舜为不知人。尧以传舜，为忧後世；禹以传子，为虑後世。”
曰：“禹之虑也则深矣，传之子而当不淑，则奈何？”曰：“时益以难理，传之人则争，未前定也；传之子则不争，前定也。前定虽不当贤，犹可以守法；不前定而不遇贤，则争且乱。天之生大圣也不数，其生大恶也亦不数。传诸人，得大圣，然後人莫敢争；传诸子，得大恶，然後人受其乱。禹之後四百年然後得桀，亦四百年，然後得汤与伊尹。汤与伊尹，不可待而传也。与其传不得圣人而争且乱，孰若传诸子，虽不得贤，犹可守法。”
曰：“孟子之所谓‘天与贤则与贤，天与子则与子’者，何也？”曰：“孟子之心，以为圣人不苟私於其子以害天下。求其说而不得，从而为之辞。”

谢老师牛啤！居然还教孩子这么难的文言文。

母耗子转过身去说，你丫挺的又开始说胡话了。。。。

【 在 hualihu (king) 的大作中提到: 】
: 对禹问
: 或问曰：“尧舜传诸贤，禹传诸子，信乎？”曰：“然。”“然则禹之贤，不及於尧与
: 舜也欤？”曰：“不然，尧舜之传贤也，欲天下之得其所也；禹之传子也，忧後世争之
: 之乱也。尧舜之利民也大，禹之虑民也深。”
: 曰：“然则尧舜何以不忧後世？”曰：“舜如尧，尧传之；禹如舜，舜传之。得其人而
: 传之，尧舜也。无其人，虑其患而不传者，禹也。舜不能以传禹，尧为不知人；禹不能
: 以传子，舜为不知人。尧以传舜，为忧後世；禹以传子，为虑後世。”
: 曰：“禹之虑也则深矣，传之子而当不淑，则奈何？”曰：“时益以难理，传之人则争
: ，未前定也；传之子则不争，前定也。前定虽不当贤，犹可以守法；不前定而不遇贤，
: 则争且乱。天之生大圣也不数，其生大恶也亦不数。传诸人，得大圣，然後人莫敢争；
: ...................

古人的四百年就是现在的四年
信息时代
四年换一恶

【 在 gsgcpwp(高盛高华) 的大作中提到: 】

: 谢老师牛啤！居然还教孩子这么难的文言文。

总结：尧、舜、禹无论传谁，都是英明领袖。

美国选举制度顺利政权交接六十多届，中国的蝉让制从来事不过三，中国的历史大部时间都耗在血与腥风政权交接中，鲁迅说的通篇写着“吃人”。

说这个没有意思
美国现在死了
土鳖寿命也得一百多年后赶上

【 在 flowflowflow(flow) 的大作中提到: 】

: 美国选举制度顺利政权交接六十多届，中国的蝉让制从来事不过三，中国的历史大部时

: 间都耗在血与腥风政权交接中，鲁迅说的通篇写着“吃人”。

那是中国人民的坚韧性使中国数千年生存下去，不是五毛吹的中国那套100年前就被辛
亥革命抛弃的皇权制度。

【 在 hualihu (king) 的大作中提到: 】
: 说这个没有意思
: 美国现在死了
: 土鳖寿命也得一百多年后赶上
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: 美国选举制度顺利政权交接六十多届，中国的蝉让制从来事不过三，中国的历史
: 大部时
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: 间都耗在血与腥风政权交接中，鲁迅说的通篇写着“吃人”。
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【 在 flowflowflow (flow) 的大作中提到: 】
: 美国选举制度顺利政权交接六十多届，中国的蝉让制从来事不过三，中国的历史大部时
: 间都耗在血与腥风政权交接中，鲁迅说的通篇写着“吃人”。

死五十万国会被冲击，是不是腥风血雨？

说实话，比谁好谁差，不要搞意识形态，没法比;就比硬指标，国民收入多少，可支配
收入多少，购买力多少，满意度多少，等等，这些最实在。

但是，比这些也没意思，说到底是老百姓实惠多少，没标准。我们不想和谁比，都是被逼的！

尧舜禅让不是后人编的吗，竹书纪年更真实些

【 在 hualihu (king) 的大作中提到: 】
: 对禹问
: 或问曰：“尧舜传诸贤，禹传诸子，信乎？”曰：“然。”“然则禹之贤，不及於尧与
: 舜也欤？”曰：“不然，尧舜之传贤也，欲天下之得其所也；禹之传子也，忧後世争之
: 之乱也。尧舜之利民也大，禹之虑民也深。”
: 曰：“然则尧舜何以不忧後世？”曰：“舜如尧，尧传之；禹如舜，舜传之。得其人而
: 传之，尧舜也。无其人，虑其患而不传者，禹也。舜不能以传禹，尧为不知人；禹不能
: 以传子，舜为不知人。尧以传舜，为忧後世；禹以传子，为虑後世。”
: 曰：“禹之虑也则深矣，传之子而当不淑，则奈何？”曰：“时益以难理，传之人则争
: ，未前定也；传之子则不争，前定也。前定虽不当贤，犹可以守法；不前定而不遇贤，
: 则争且乱。天之生大圣也不数，其生大恶也亦不数。传诸人，得大圣，然後人莫敢争；
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中国人富不过三代但是朝代往往能坚持两三百年。美国选举制度政权四到八年一换，但是富人却能坚持几百年。美国建国也就几百年，但是已经可以看出只要美国不倒，迪士尼洛克菲勒这样的资本集团就会一直坚持下去。现在的新富豪如比尔盖茨，扎克伯格们（除非资源捐款）也能一直把财富传下去。

你能看出这是为什么吗？

中国人的政权往往是穷人团结起来推翻富人而建立的。当靠穷人团结打下天下的政权在几百年后变成新富人集团后就会被新穷人团结起来再次推翻。而美国政权是富人团结起来独立建国。所谓选举制度只不过是统治穷人的手段而已。大多法律都是对富人有利的。每次选举政权轮替后穷人还是穷人，富人还是富人。比如明明人人都知道富人反而交税比穷人少，可是明明一人一票而且穷人更多的选举，无论举行几次，这一点都没有改变。如果美
国穷人团结起来选举出自己的总统，哪怕什么都不干，只要把洛克菲勒家族抄家，就能给每个穷人分上万美金。可是美国选举制度设计下，这是不可能成功的。总统根本没有那个权力把富人抄家。甚至哪怕有一丝这样的想法就会轻易被富人制伏。你看川普被社交媒体永久封号就能看出来。所以作为富人，当然要吹捧美国的制度。但是今天的中国依然是靠团结穷人而得到天下的共产党在执政。所以美国的制度在中国执行是不可能稳定的，瞬间就会爆发新革命，被新政权团结穷人而推翻。

【 在 flowflowflow (flow) 的大作中提到: 】
: 美国选举制度顺利政权交接六十多届，中国的蝉让制从来事不过三，中国的历史大部时
: 间都耗在血与腥风政权交接中，鲁迅说的通篇写着“吃人”。

美国建国之初的选举制度还是很优越的
只有交税的成年男子有投票权
自然没有某个人种

华为女人，经理日之！

司马迁写史记是说尧舜禹是禅让制。但是韩非子的书里写的是舜夺取了尧的皇位，而禹同样夺取了舜的皇位，并且传位给了儿子。因为韩非子比司马迁早，所以韩非子的说法更可靠。而司马迁之所以那么写，是因为受了儒家思想的影响。