“猫”没错，错的是马克思和上帝！

什么是哲学？当然不是“为什么”那么简单。因为神学、玄学、科学都在研究为什么，如果哲学仅仅就是研究为什么，那和其它学问就难以区分了。

猫论，也即“无论黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫”。这是一个通俗易懂的比喻，它看似简单，但却不仅仅是生活经验，而是一个实用主义哲学的命题。这条人类最伟大的实用主义真理，在古代就有显现，但一直被人低估和误解。

一、猫论的价值被严重低估

猫论是“特色社会主义”理论的核心命题，正是这个命题，让中国走出造神运动的阴影。居然从经济崩溃的边缘，一路起飞不断发展，短短30年成为世界第二大经济体。

此命题的威力之空前巨大，大家绝不可小视！能认真领会和运用该命题的国家，大多数能走出困境。甚至可以说，它是人类社会最伟大的一个命题！

为什么这样说呢？因为造神运动（或叫政教合一，但概念相对狭隘）是人类最大的魔鬼，也是愚昧和专制的根本来源。几千年来，政教合一或造神运动造成的人道灾难是最大的，其遗毒也是源远流长，在西方更是屡屡复辟。

而实用主义，正是击败造神运动最尖锐的武器。此武器看似平淡无奇，但却能将高大上的神学或信仰崇拜拉下马来。无论毛泽东和川普等如何把自己吹上天，让人如何膜拜。但是人为造成大规模的生命财产损失，达不到实用主义的要求，就会宣告他们的失败。

啥叫“实用主义”，就是以效果来评判真理，这是社会领域的一个真理标准。它和自然领域的标准不同。自然领域的标准，通常被认为是符合事实。但是，符合事实就是真理，对社会领域未必有效。

简单举个例子，人从山崖跌落通常会死。这符合事实，但它未必能告诉你是否是人的真理，它最多是自然的真理。

因为如果一个人不怕死的话，是否跌落根本无所谓。在“不怕死”的这样一个前提下，一切自然领域的真理，根本是无意义的。这样的话，牛顿、爱因斯坦的科学理论都无意义。不仅科学没有意义，连哲学、神学、玄学等没意义了。

所以，一切的真理，都必须首先建立在“珍惜生命”这个前提下，才有意义。这就是社会领域的真理标准，甚至也统摄了自然领域的真理。

二、对实用主义的三种常见误解

主要的误解大致有三种：

第一种认为，实用主义是庸俗的，只考虑利益而不考虑道义。

第二种认为：实用主义是短视的，只考虑眼前而不考虑长远。

第三种认为：实用主义是成王败寇，主张存在就是合理。

不过，我们“从抓到老鼠就是好猫”，就能够必然地推理出是只考虑利益、眼前和成王败寇吗？当然推不出。

道理很简单，谁告诉你老鼠就仅仅是一块物质的肉呢？老鼠也是有灵性的，猫也是有灵性的。你捕到的可能是一只“物质的老鼠”，但也可能捕到一只“精神的老鼠”，也可能都捕到。

你能捕捉到利益，那是物质上的实用主义；你能捕捉到道义，那是精神上的实用主义。所以不是猫论错了，而是我们的理解狭隘了。至于“物质实用主义”和“精神实用主义”的关系，我以后再讲。

同样，我们也无法推理出实用主义中一定包含时间长短或势利的观念，你完全可以拉长考察时间，你完全可以考察多种因素，以理性来辅助实用主义。这可以取个名称，叫“长效实用主义”和“理性实用主义”。

三、猫没错，问题出在马克思和上帝

邓小平的改革开放，带来的不仅是经济上的飞跃，也是精神上的解放。不仅限于物质文明，当然也包括精神文明。

中国改革开放三十年，其实不仅是物质的巨大进步，精神上也取得了不小的进步。人们视野更加开阔了，虽然言论自由不及西方，但也超越了毛时代和北朝鲜。你可以说毛时代剥削少一些，但必须注意，毛时代的精神压迫是史无前例的。在这个意义上，邓时代的精神进步，相对而言也是不可低估的。

但是，确实也出现了一些附带问题，如贫富分化、黄赌毒和破坏环境等现象。这些问题的产生，从根源上而言恰好是来自于马克思和上帝。错的不是邓小平，错的是马克思和上帝！

上帝理念带来的造神运动，不仅恶化了资本主义，也恶化了共产主义，加剧了它们的罪恶，这就不用重复多说了。

而马克思的唯物主义，认为”物质第一精神第二“，这样必然在物质和精神出现重大冲突的时候，让坚信它的人选择物质而放弃精神，也就是“为了利益而放弃道义了”。是马克思让邓小平的实用主义出现了局限，而这是没法的，因为邓小平要获得改革的政治权力，又不得不“实用主义”地服从共产主义的框架。

资本主义强调金钱或资本，共产主义强调物质，这和基督教与伊斯兰教类似，它们其实都是一丘之貉。因为资本或金钱的本质仍然是物质，只不过是一种更具流通性的物质而已。这个比喻，就好像水一样，是“液体物质”而已。共产主义掌握了货币和股权这个东西，同样也可以像资本主义一样玩活经济。

无论资本主义和共产主义怎样斗来斗去，都和奴隶主义、封建主义一样，都归属于邪恶，只有站在实用主义的真理标准上，才容易明白这个道理，这个我后面慢慢讲。

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