古代惯例是鞑子占了中原就是中国，华夏没占到就不是

北朝，辽金元清都是中国

倭寇当年要是占了中原也能自称中国

南方汉人丢了中原就不太好意思叫中国了

所以现在的台湾政权确实不好意思叫中国，叫中华台北还是比较贴切

民族英雄施琅帮助女真中国，统一华夏南蛮台湾

【 在 finite (螺旋) 的大作中提到: 】
: 北朝，辽金元清都是中国
: 倭寇当年要是占了中原也能自称中国
: 南方汉人丢了中原就不太好意思叫中国了
: 所以现在的台湾政权确实不好意思叫中国，叫中华台北还是比较贴切

对不起 至少鲜卑人占了中原还是鲜卑
只有汉人才是中国人
鲜卑车马客，会须用中国人
倒是元什么时候自称过中国 你帮我找一下

中国跟着河南走，中华跟着华族汉族走

【 在 finite (螺旋) 的大作中提到: 】
: 民族英雄施琅帮助女真中国，统一华夏南蛮台湾

北朝是实打实正统中国

尼玛花木兰就是

【 在 dnls (范文澜) 的大作中提到: 】
: 对不起 至少鲜卑人占了中原还是鲜卑
: 只有汉人才是中国人
: 鲜卑车马客，会须用中国人
: 倒是元什么时候自称过中国 你帮我找一下

也不是
萧峰他哥耶律洪基就说
“吾修文物 彬彬不异中华”
【 在 finite (螺旋) 的大作中提到: 】
: 中国跟着河南走，中华跟着华族汉族走

历史上谁占领了石家庄，才尊谁为正统。连保定唐山都不好使。

河北北京是唐辽金元长期的汉奸地盘

【 在 lubbock12 (非老非小将) 的大作中提到: 】
: 历史上谁占领了石家庄，才尊谁为正统。连保定唐山都不好使。

属实，吾中国修文物 彬彬不异中华

中华当时是南蛮，中国是鞑子

【 在 dnls (范文澜) 的大作中提到: 】
: 也不是
: 萧峰他哥耶律洪基就说
: “吾修文物 彬彬不异中华”

宋辽以保定白沟为界。
【 在 finite (螺旋) 的大作中提到: 】
: 河北北京是唐辽金元长期的汉奸地盘

安史之乱开始你们河北就是长期汉奸地盘了

你说自己是杂鞑也没问题，确实血统混乱

【 在 lubbock12 (非老非小将) 的大作中提到: 】
: 宋辽以保定白沟为界。

不就是认贼作父嘛

蒙古占了中原但也没算中国。直到后来忽必烈背叛蒙古大呼啦儿会议自己占领中国建立元朝才算元太祖。之前的什么蒙哥，成吉思汗都不算中国

你知道沙陀人李嗣源把投奔过来的契丹太子赐名什么吗
“东丹慕华” “东丹赞华”
这里的华你怎么理解？
是后唐这个国家还是李嗣源代表的这伙人？李嗣源是否把自己当华人？
【 在 finite (螺旋) 的大作中提到: 】
: 属实，吾中国修文物 彬彬不异中华
: 中华当时是南蛮，中国是鞑子

那是因为蒙古帝国太大，中原就排不上号了吧

【 在 zhetian (叶凡) 的大作中提到: 】
: 蒙古占了中原但也没算中国。直到后来忽必烈背叛蒙古大呼啦儿会议自己占领中国建立
: 元朝才算元太祖。之前的什么蒙哥，成吉思汗都不算中国

岳飞实际上河北人不是河南人。
【 在 finite (螺旋) 的大作中提到: 】
: 安史之乱开始你们河北就是长期汉奸地盘了
: 你说自己是杂鞑也没问题，确实血统混乱

蒙元终其一朝有自称中国吗？
【 在 finite (螺旋) 的大作中提到: 】
: 那是因为蒙古帝国太大，中原就排不上号了吧

土肥圆差点就成了统一祖国的民族英雄，岳飞，文天祥的确是开历史倒车的小丑，遗臭万年。

更说明华是民族文化的指称，跟着汉人华夏文化走

中国就是河南政权代称

【 在 dnls (范文澜) 的大作中提到: 】
: 你知道沙陀人李嗣源把投奔过来的契丹太子赐名什么吗
: “东丹慕华” “东丹赞华”
: 这里的华你怎么理解？
: 是后唐这个国家还是李嗣源代表的这伙人？李嗣源是否把自己当华人？

然后蒋介石被写成崇祯？毛被写成李自成？
【 在 laodongzhe (组长) 的大作中提到: 】
: 土肥圆差点就成了统一祖国的民族英雄，岳飞，文天祥的确是开历史倒车的小丑，遗臭
: 万年。

你不用自作多情
倭寇占了中国仍然自称日本

【 在 finite (螺旋) 的大作中提到: 】
: 北朝，辽金元清都是中国
: 倭寇当年要是占了中原也能自称中国
: 南方汉人丢了中原就不太好意思叫中国了
: 所以现在的台湾政权确实不好意思叫中国，叫中华台北还是比较贴切

我已经说了

鲜卑车马客 会须用中国人
当年河南到处是鲜卑人 鲜卑人仍然不被视作中国人
【 在 finite (螺旋) 的大作中提到: 】
: 更说明华是民族文化的指称，跟着汉人华夏文化走
: 中国就是河南政权代称

日本的中原就叫中国，叫中国更是一点问题都木有

况且中国的中国也不是日之本，已经不贴切了

【 在 didadida (滴滴嗒嗒) 的大作中提到: 】
: 你不用自作多情
: 倭寇占了中国仍然自称日本

有一点是肯定的，倭寇占了中国，你现在用日语，姓双字姓

【 在 finite (螺旋) 的大作中提到: 】
: 日本的中原就叫中国，叫中国更是一点问题都木有
: 况且中国的中国也不是日之本，已经不贴切了

不肯定，该日本名字只是二战战时特需，此前并木有

【 在 didadida (滴滴嗒嗒) 的大作中提到: 】
: 有一点是肯定的，倭寇占了中国，你现在用日语，姓双字姓

其实也不错，街道干净，人均寿命长，科技发达，能拿炸药奖。日语简洁明了，继续使用汉字，虽然对遗老有些问题，但日本自打明治维新就普及教育，新生代用日语没任何问题。
【 在 didadida (滴滴嗒嗒) 的大作中提到: 】
: 有一点是肯定的，倭寇占了中国，你现在用日语，姓双字姓

正好赶上了二战而已
你也无法证明如果没有二战，就不会有皇民化运动了

事实只有一个
你死活都没法否认这一事实

推行日语的政策，限制对原本语言的使用，推动“国语家庭”（國語の家）。

更改姓氏运动：要求改用日本姓氏，皇民化时代改日本姓的公务员，较有升迁机会。比如李登辉改名为“岩里政男”、邱创焕家改姓“冈田”[3]等。在NHK制作的“JAPAN
Debut”第一回 “亚洲的“一等国””里面，受访曾改名的台湾人说，当时改名有一定规范，比如他姓林，虽然日本也有“林”的姓氏，但是林姓人士一定要改为“大林”或“小林”等，不能维持原本汉姓。不过上有政策下有对策，为了保留过去汉姓痕迹，在改姓氏这方面也下了很多功夫。除了利用郡望或堂号直接创造姓氏者（如赵姓改为“天水”，林姓改为“西河”，王姓改为“太原”等），透过田野调查，改法如下：
拆字法：“黄”改为“共田”（Kyota）或“廣内”（Hirouchi）；“洪”改为“共川
”（Kyokawa）或“三井”（Mitsui）；“李”改为“尾季”（Biki）；“白”改为“
上泉”（Kamiizumi）；“石”改为“岩下”（Iwashita）；“吕”改为“宫下”（
Miyashita）；“尹”改为“伊东”（Ito）；“丁”改为“河东”（Katou）；“崔”
改为“佳山”（Kayama）；“简”改为“竹间（Chikuma）”；“宋”改为“十穴”（
Jiyuuana）；“周”改为“田口”（Taguchi）；“沈”改为“欠川” （Kakekawa）；“颜”改为“须户”（Sudo）；“吴”改为“矢口”（Yaguchi）；“许”改为“巳午
”（Miuma）等。
同音法（日文同音）：“黄”改为“岸”（Kishi）；“蔡”改为“佐井”（Sai）；“谢”改为“四谷”（Shiya，非Yotsuya）；“戴”改为“田井”（Tai）、“张”改为
“和利”（Wari）等。
明示法：“谢”改为“与谢野”（Yosano）；“曾”改为“曾根”（Sone）；“苏”改为“苏我”（Soga）；“叶”改为“叶山”（Hayama）；“江”改为“生江”（Namae
）；“胡”改为“大胡”（Ogo）；“纪”改为“纪本”（Kimoto）；“庄”改为“本
庄”（Honjo）；“高”改为“高家”（Koya）或“高川”（Takakawa）；“武”改为
“武田”（Takeda）等。
暗示法：“高”改为“上端”（Agatsuma或Kamihashi）；“钱”改为“穴方”（
Anakata）；“薛”改为“丁山”（Jousan）；“郭”改为“外城”（Sotoshiro）；“陈”改为“东城”（Toujou或Higashihiro）；“杨”改为“小柳”（Koyanagi）；“
蓝”改为“青本”（Aomoto）；“刘”改为“邦本”（Kunimoto）；“庄”改为“周本”（Shuumoto）；“鲁”改为“孔井”（Anai）；“汤”改为“伊佐”（Isa）；“秦
”改为“宗政”（Munemasa）；“余”改为“长宗我部”（Chosokabe）等。

要求一般人民对日之丸国旗的敬爱，并要求齐唱《君之代》国歌。

建立神道教的象征物神社。

基于教育敕语的国家教育。

穿着和服等日式服饰。

【 在 finite (螺旋) 的大作中提到: 】
: 不肯定，该日本名字只是二战战时特需，此前并木有

这都不知道，元朝多次自称中国，笑话日本小国没占到中国

“尔国朝觐中国、其来尚矣、今朕欲尔国之来朝、非以逼汝也、但欲垂名于后耳。”

【 在 dnls (范文澜) 的大作中提到: 】
: 蒙元终其一朝有自称中国吗？