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古代“中国人”当然有民族文化的含义
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最新回复:2021年1月31日 10点38分 PT
共 (3) 楼
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d
dnls
接近 4 年
楼主 (未名空间)
绝对不仅仅是地域意义上的中原人
《资治通鉴》卷第一百六十七:“鲜卑车马客,会须用中国人。”
这里的中国显然是只能从民族和文化上来理解
当年中原也有很多鲜卑人
不从文化角度怎么区别“鲜卑”和“中国”
d
dnls
接近 4 年
2 楼
更有国家和政权的含义
新唐书云:“夷狄为中国患,尚矣。在前世者,史家类能言之。唐兴,蛮夷更盛衰,尝与中国亢衡者有四:突厥、吐蕃、回鹘、云南是也。”
这里的中国怎么可以解释为“首都”和“中原”?
当然要解释成唐朝的国家政权。
r
ripizhong
接近 4 年
3 楼
中国是民族国家,中国人不仅需要是血统上的汉人,还要有文化认同。本版上的老逼将显然不属于中国人
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绝对不仅仅是地域意义上的中原人
《资治通鉴》卷第一百六十七:“鲜卑车马客,会须用中国人。”
这里的中国显然是只能从民族和文化上来理解
当年中原也有很多鲜卑人
不从文化角度怎么区别“鲜卑”和“中国”
更有国家和政权的含义
新唐书云:“夷狄为中国患,尚矣。在前世者,史家类能言之。唐兴,蛮夷更盛衰,尝与中国亢衡者有四:突厥、吐蕃、回鹘、云南是也。”
这里的中国怎么可以解释为“首都”和“中原”?
当然要解释成唐朝的国家政权。
中国是民族国家,中国人不仅需要是血统上的汉人,还要有文化认同。本版上的老逼将显然不属于中国人