茅山道士可了不得

茅山道士，那可是搞政治的，促成了改朝换代的（梁代齐）。天下道士，无出茅山道士之右者。

茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称。它的实际开创者是陶弘景。茅山宗的弟子就被统称为茅山道士。

南齐永明十年（492），陶弘景上表辞官，挂朝服于神武门，退隐江苏句容句曲山（茅
山），不与世交。梁武帝萧衍即位（502）后，屡请不出，但念其旧功，“恩礼愈笃，
书问不绝”。天监三年（504），梁武帝遣人送黄金、朱砂、曾青、雄黄等物，以供炼
丹之用；天监十三年，敕于茅山为之建朱阳馆以居之；天监十五年又为其建太清玄坛，“以均明法教”，且“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓之山中宰相”。

但是 道教秘诀还是在全真派手中
茅山道士 出世法方术最厉害

【 在 wuzixu (伍子胥) 的大作中提到: 】
: 茅山道士，那可是搞政治的，促成了改朝换代的（梁代齐）。天下道士，无出茅山道士
: 之右者。
: 茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心
: 的别称。它的实际开创者是陶弘景。茅山宗的弟子就被统称为茅山道士。
: 南齐永明十年（492），陶弘景上表辞官，挂朝服于神武门，退隐江苏句容句曲山（茅
: 山），不与世交。梁武帝萧衍即位（502）后，屡请不出，但念其旧功，“恩礼愈笃，
: 书问不绝”。天监三年（504），梁武帝遣人送黄金、朱砂、曾青、雄黄等物，以供炼
: 丹之用；天监十三年，敕于茅山为之建朱阳馆以居之；天监十五年又为其建太清玄坛，
: “以均明法教”，且“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓
: 之山中宰相”。