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中华文明的源头是河北省的殷商
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最新回复:2020年12月18日 16点30分 PT
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z
zhetian
接近 4 年
楼主 (未名空间)
殷商之前有红山文明,开创了玉器审美
殷商本身是三皇五帝时期的诸侯,继承了黄帝造的文字。
而夏朝的起源,在南方,会稽一带,大禹落叶归根之处,也就是后来的越蛮。大禹这个人本身是蛮子,来北方当了上门女婿后就开始夺权,开创了夏朝,相当于李克用继承大唐道统。但疆域基本盘还是三皇五帝打下的,所以可以称“华”,“黄帝”的“黄”,通“煌”,“华”在上古是一个意思。
殷商南下代夏,相当于三皇五帝时期的正统诸侯南征平乱,是北方人驱逐南蛮的一次复仇战争。殷商代夏,给夏朝当官种地的周人往西北逃,其实是因为不敢去东边,毕竟那里是殷商的老家。西北那边是周人的祖宗帝尧曾经的所在,或许可以免掉给南蛮打工的罪责。
以上死路还很粗略,但是显然超过牛河梁这种鬼扯吐火罗=大夏的混话。毕竟他不知道
虽然小黄人是西来的,而白人却是从东往西过去的
n
niuheliang
接近 4 年
2 楼
吐火罗(大夏)是“白人”。全世界都没人有疑问。
吐火罗不全是R,也有N。O还有争论。因为有些“西方民族主义者”只要有O的遗址就否认是吐火罗。但这样不可避免地把好端端的吐火罗文化区域到处挖坑。
所以在新疆取样很有意义。
【 在 zhetian (叶凡) 的大作中提到: 】
: 以上死路还很粗略,但是显然超过牛河梁这种鬼扯吐火罗=大夏的混话。毕竟他不知道
: 虽然小黄人是西来的,而白人却是从东往西过去的
F
F250
接近 4 年
3 楼
只能说是重要源头(之一),贡献了文字
但殷商的风俗,人牲,鬼神被废除了
l
llcare
接近 4 年
4 楼
源头就是我家大门口
我家开门一座山
山后就是皇帝跟蚩尤大战的地方
l
lubbock12
接近 4 年
5 楼
这个我相信
【 在 llcare (剑华) 的大作中提到: 】
: 源头就是我家大门口
: 我家开门一座山
: 山后就是皇帝跟蚩尤大战的地方
t
therion
接近 4 年
6 楼
Tocherian用的是拼音文字
【 在 niuheliang (别问我是谁) 的大作中提到: 】
: 吐火罗(大夏)是“白人”。全世界都没人有疑问。
:
: 吐火罗不全是R,也有N。O还有争论。因为有些“西方民族主义者”只要有O的遗址就否
: 认是吐火罗。但这样不可避免地把好端端的吐火罗文化区域到处挖坑。
:
: 所以在新疆取样很有意义。
:
:
: 【 在 zhetian (叶凡) 的大作中提到: 】
: : 以上死路还很粗略,但是显然超过牛河梁这种鬼扯吐火罗=大夏的混话。毕竟他不
知道
: : 虽然小黄人是西来的,而白人却是从东往西过去的
z
zhetian
接近 4 年
7 楼
进步是明显地,但是风俗还有。只是祭品变成了猪牛羊之类,鬼神也是有的。大大名言“举头三尺有神明”
【 在 F250 (帝城春欲暮,能饮一杯无) 的大作中提到: 】
: 只能说是重要源头(之一),贡献了文字
: 但殷商的风俗,人牲,鬼神被废除了
z
zhetian
接近 4 年
8 楼
古北口?
【 在 llcare (剑华) 的大作中提到: 】
: 源头就是我家大门口
: 我家开门一座山
: 山后就是皇帝跟蚩尤大战的地方
n
niuheliang
接近 4 年
9 楼
Who cares。你的娃可能也用拼音文字。
中国也并无夏朝的传世文字。吐火罗卯黄仁的(那一支)时候可能还没有文字。
所谓拼音文字也是后世的。
【 在 therion (道咸遗民) 的大作中提到: 】
: Tocherian用的是拼音文字
: 知道
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殷商之前有红山文明,开创了玉器审美
殷商本身是三皇五帝时期的诸侯,继承了黄帝造的文字。
而夏朝的起源,在南方,会稽一带,大禹落叶归根之处,也就是后来的越蛮。大禹这个人本身是蛮子,来北方当了上门女婿后就开始夺权,开创了夏朝,相当于李克用继承大唐道统。但疆域基本盘还是三皇五帝打下的,所以可以称“华”,“黄帝”的“黄”,通“煌”,“华”在上古是一个意思。
殷商南下代夏,相当于三皇五帝时期的正统诸侯南征平乱,是北方人驱逐南蛮的一次复仇战争。殷商代夏,给夏朝当官种地的周人往西北逃,其实是因为不敢去东边,毕竟那里是殷商的老家。西北那边是周人的祖宗帝尧曾经的所在,或许可以免掉给南蛮打工的罪责。
以上死路还很粗略,但是显然超过牛河梁这种鬼扯吐火罗=大夏的混话。毕竟他不知道
虽然小黄人是西来的,而白人却是从东往西过去的
吐火罗(大夏)是“白人”。全世界都没人有疑问。
吐火罗不全是R,也有N。O还有争论。因为有些“西方民族主义者”只要有O的遗址就否认是吐火罗。但这样不可避免地把好端端的吐火罗文化区域到处挖坑。
所以在新疆取样很有意义。
【 在 zhetian (叶凡) 的大作中提到: 】
: 以上死路还很粗略,但是显然超过牛河梁这种鬼扯吐火罗=大夏的混话。毕竟他不知道
: 虽然小黄人是西来的,而白人却是从东往西过去的
只能说是重要源头(之一),贡献了文字
但殷商的风俗,人牲,鬼神被废除了
源头就是我家大门口
我家开门一座山
山后就是皇帝跟蚩尤大战的地方
这个我相信
【 在 llcare (剑华) 的大作中提到: 】
: 源头就是我家大门口
: 我家开门一座山
: 山后就是皇帝跟蚩尤大战的地方
Tocherian用的是拼音文字
【 在 niuheliang (别问我是谁) 的大作中提到: 】
: 吐火罗(大夏)是“白人”。全世界都没人有疑问。
:
: 吐火罗不全是R,也有N。O还有争论。因为有些“西方民族主义者”只要有O的遗址就否
: 认是吐火罗。但这样不可避免地把好端端的吐火罗文化区域到处挖坑。
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: 所以在新疆取样很有意义。
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: 【 在 zhetian (叶凡) 的大作中提到: 】
: : 以上死路还很粗略,但是显然超过牛河梁这种鬼扯吐火罗=大夏的混话。毕竟他不
知道
: : 虽然小黄人是西来的,而白人却是从东往西过去的
进步是明显地,但是风俗还有。只是祭品变成了猪牛羊之类,鬼神也是有的。大大名言“举头三尺有神明”
【 在 F250 (帝城春欲暮,能饮一杯无) 的大作中提到: 】
: 只能说是重要源头(之一),贡献了文字
: 但殷商的风俗,人牲,鬼神被废除了
古北口?
【 在 llcare (剑华) 的大作中提到: 】
: 源头就是我家大门口
: 我家开门一座山
: 山后就是皇帝跟蚩尤大战的地方
Who cares。你的娃可能也用拼音文字。
中国也并无夏朝的传世文字。吐火罗卯黄仁的(那一支)时候可能还没有文字。
所谓拼音文字也是后世的。
【 在 therion (道咸遗民) 的大作中提到: 】
: Tocherian用的是拼音文字
: 知道