十分离谱的西方历法

昨天讨论的回归年恒星年问题太subtle了
这里的索南对数字不太敏感，今天说个简单的。
西方历法有三百多年的误差
众所周知 十月革命发生在公历十一月七号 俄历十月二十五号
按照西方历史 1582年改儒略历为格里高利历的时候，加上了十天
并把一个回归年的长度由365.25天改为365.2425天
于是乎公历相比俄历(儒略历)每133年会延后一天
(1917-1582)/133=2.51
所以十月革命的俄历和公历日子往后移了十二天
这样一来
1917-12/(0.25-0.2425)=317
也就是说儒略历是从公元317年开始施行的
比传说中的凯撒前48年颁行儒略历晚了三个半世纪

到底是西方历史离谱还是历法更离谱 真不好说

西方古代无信史，全是编故事。

这个角度很刁钻

【 在 dnls (decouple) 的大作中提到: 】
: 昨天讨论的回归年恒星年问题太subtle了
: 这里的索南对数字不太敏感，今天说个简单的。
: 西方历法有三百多年的误差
: 众所周知 十月革命发生在俄历十一月七号 公历十月二十五号
: 按照西方历史 1582年改儒略历为格里高利历的时候，加上了十天
: 并把一个回归年的长度由365.25天改为365.2425天
: 于是乎儒略历每133年会延后一天
: (1917-1582)/133=2.51
: 所以十月革命的俄历和公历日子往后移了十二天
: 这样一来
: 1917-12/(0.25-0.2425)=317
: 也就是说儒略历是从公元317年开始施行的
: 比传说中的凯撒前48年颁行儒略历晚了三个半世纪
:
: 到底是西方历史离谱还是历法更离谱 真不好说

不能光说说而已 要给出证据
【 在 freeangle (老将脑子里面都是屎) 的大作中提到: 】
: 西方古代无信史，全是编故事。

老将无法反驳
【 在 noparking (noparking) 的大作中提到: 】
: 这个角度很刁钻

从纪年纪日上看，中国的农历是完美的历法。中国农历非常自洽，只要按它的规则来，不会出现年错误，因为一年长度是按两个冬至点定义的。

西历其实一点都不完美，把月定义的毫无意义。月本来是指月亮的圆缺周期，但在西历里面变得没有了。西历只好从测日月食上寻找支撑，说比中国农历厉害。其实日月食跟历法本来没啥关系，是天文观测的理论推算，跟历法一样，都是天文观测的产物。

【 在 dnls (decouple) 的大作中提到: 】
: 昨天讨论的回归年恒星年问题太subtle了
: 这里的索南对数字不太敏感，今天说个简单的。
: 西方历法有三百多年的误差
: 众所周知 十月革命发生在公历十一月七号 俄历十月二十五号
: 按照西方历史 1582年改儒略历为格里高利历的时候，加上了十天
: 并把一个回归年的长度由365.25天改为365.2425天
: 于是乎公历相比俄历(儒略历)每133年会延后一天
: (1917-1582)/133=2.51
: 所以十月革命的俄历和公历日子往后移了十二天
: 这样一来
: ...................

测日食月食的那些记载一样是假的
【 在 tend (tend) 的大作中提到: 】
: 从纪年纪日上看，中国的农历是完美的历法。中国农历非常自洽，只要按它的规则来，
: 不会出现年错误，因为一年长度是按两个冬至点定义的。
: 西历其实一点都不完美，把月定义的毫无意义。月本来是指月亮的圆缺周期，但在西历
: 里面变得没有了。西历只好从测日月食上寻找支撑，说比中国农历厉害。其实日月食跟
: 历法本来没啥关系，是天文观测的理论推算，跟历法一样，都是天文观测的产物。