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中国文化的特征是吸纳,融合,自我更新
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最新回复:2020年8月12日 19点56分 PT
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abyssdragon
3 年多
楼主 (未名空间)
确实佛教是印度传来的,当然也有人说是尼泊尔传来的,但是来到中国后,佛教和儒家互相汲取,融合,交流,形成了现有的禅宗。
禅宗只是一个大门类,细分的话,中国历史上的宗派大大小小有几百个,每一个都有不同的主张。
儒家在吸取了佛教思想后,出现了儒生修禅的现象,禅修不仅仅是佛教徒的专利,在中国,打坐修禅几乎是人人都可以做。
轴心时代,西方研究的是人与自然的关系,印度研究的是人与神的关系,中国研究的是人与人的关系。
赵武灵王的胡服骑射,唐代的波斯时装,宋代的博山炉,元代的戏曲,明代的新儒家,晚清的洋务运动,民国的“拿来主义”,都是在吸取外来的经验。
一个几千年来还活着的文明,不可能是一成不变的。
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romo
3 年多
2 楼
所谓的人神关系, 其实还是人和自然的关系, 只是人认识不到自然,就用神来代替了。早期的宗教都是这个调调,最典型的就是萨满。
成熟的文化都会进入人和社会关系的研究。
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abyssdragon
3 年多
3 楼
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llhq1984
3 年多
4 楼
被强奸了说有了你骨肉这下可以一起过日子了吧
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确实佛教是印度传来的,当然也有人说是尼泊尔传来的,但是来到中国后,佛教和儒家互相汲取,融合,交流,形成了现有的禅宗。
禅宗只是一个大门类,细分的话,中国历史上的宗派大大小小有几百个,每一个都有不同的主张。
儒家在吸取了佛教思想后,出现了儒生修禅的现象,禅修不仅仅是佛教徒的专利,在中国,打坐修禅几乎是人人都可以做。
轴心时代,西方研究的是人与自然的关系,印度研究的是人与神的关系,中国研究的是人与人的关系。
赵武灵王的胡服骑射,唐代的波斯时装,宋代的博山炉,元代的戏曲,明代的新儒家,晚清的洋务运动,民国的“拿来主义”,都是在吸取外来的经验。
一个几千年来还活着的文明,不可能是一成不变的。
所谓的人神关系, 其实还是人和自然的关系, 只是人认识不到自然,就用神来代替了。早期的宗教都是这个调调,最典型的就是萨满。
成熟的文化都会进入人和社会关系的研究。
被强奸了说有了你骨肉这下可以一起过日子了吧