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我对死亡的看法
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最新回复:2020年8月11日 18点33分 PT
共 (18) 楼
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v
vontheroad
3 年多
楼主 (未名空间)
首先,我觉得孔夫子说的最到位。他的弟子问他“死亡是什么?”孔子说,“未知生,焉知死?”
没有任何一个人从死亡回来过。活人都只是看到人死了的样子,但你自己又没死过,你怎么知道死了是怎么回事?
所以孔子说,你还不如好好活着,你连活都没活明白,你一天到晚去打听死干什么?
所以西哲也说,人类一思考,上帝就发笑。
当然,死亡是人与生俱来的恐惧,我小时候也曾经特别怕死,怕到浑身发抖。现在,我老真不怕了。
不是说我老活明白了,而是我明白,对于死亡,不是你知道什么,而是你相信什么。
人对死亡的恐惧,主要是对于无感的恐惧。你不存在了。。。人太在乎自己的存在,所以很难想象、也很难接受自己不存在——永恒的不存在到底是个什么样子。
这时你相信什么就很重要。既然任何活人都不可能知道死后是什么感受(科学在这方面就算了吧),那你不如相信点什么。
我相信我死后是有灵魂的,我相信我的灵魂无远弗届,充斥于天地之间,我的灵魂能感受。
我反对一个说法,说我死了,世界也就消亡了。不,我死了,世界还在,但我仍然能感知。我认为即便地球毁灭了,地球生命的灵魂还在,可能只有宇宙毁灭了,才是一切真正归于寂灭了。
b
bobolan88
3 年多
2 楼
我只要一想自己出生年的多少亿万年自己啥感觉都没有,死了就是那个样子,就不害怕了。
z
zuzong
3 年多
3 楼
前面还有些道理
后面还不过是自我安慰罢了
【 在 vontheroad (vtsing) 的大作中提到: 】
: 首先,我觉得孔夫子说的最到位。他的弟子问他“死亡是什么?”孔子说,“未知生,
: 焉知死?”
: 没有任何一个人从死亡回来过。活人都只是看到人死了的样子,但你自己又没死过,你
: 怎么知道死了是怎么回事?
: 所以孔子说,你还不如好好活着,你连活都没活明白,你一天到晚去打听死干什么?: 所以西哲也说,人类一思考,上帝就发笑。
: 当然,死亡是人与生俱来的恐惧,我小时候也曾经特别怕死,怕到浑身发抖。现在,我
: 老真不怕了。
: 不是说我老活明白了,而是我明白,对于死亡,不是你知道什么,而是你相信什么。: 人对死亡的恐惧,主要是对于无感的恐惧。你不存在了。。。人太在乎自己的存在,所
: ...................
k
keystone0504
3 年多
4 楼
死亡本身并不可怕,可怕的是漫长而痛苦的死亡过程
【 在 vontheroad (vtsing) 的大作中提到: 】
: 首先,我觉得孔夫子说的最到位。他的弟子问他“死亡是什么?”孔子说,“未知生,
: 焉知死?”
: 没有任何一个人从死亡回来过。活人都只是看到人死了的样子,但你自己又没死过,你
: 怎么知道死了是怎么回事?
: 所以孔子说,你还不如好好活着,你连活都没活明白,你一天到晚去打听死干什么?: 所以西哲也说,人类一思考,上帝就发笑。
: 当然,死亡是人与生俱来的恐惧,我小时候也曾经特别怕死,怕到浑身发抖。现在,我
: 老真不怕了。
: 不是说我老活明白了,而是我明白,对于死亡,不是你知道什么,而是你相信什么。: 人对死亡的恐惧,主要是对于无感的恐惧。你不存在了。。。人太在乎自己的存在,所
: ...................
m
mydada
3 年多
5 楼
死了以后什么物质载体都没有,还能思考还能感知
完全不符合能量守恒
v
vontheroad
3 年多
6 楼
你把“自我”两个字去掉就好了
但愿你能明白
【 在 zuzong (请叫我族总) 的大作中提到: 】
: 前面还有些道理
: 后面还不过是自我安慰罢了
z
zuzong
3 年多
7 楼
哈哈。那也还是安慰啊
【 在 vontheroad (vtsing) 的大作中提到: 】
: 你把“自我”两个字去掉就好了
: 但愿你能明白
w
wosnb
3 年多
8 楼
前面那段还挺好,后面那段有待商榷,不过我认为人的精神世界是可以独立存在的,但不像你说的那样,生死是一直在循环的,不存在什么寂灭,这方面我相信老子的学说。
v
vontheroad
3 年多
9 楼
那要怎么办呢?
你是要实证对吧?
唯一能实证的,就是你逃不过一死。
所以你只能信点什么。
你说是自我安慰,那是你还没真正的信,你还是摆脱不了自我,而不是超我。
【 在 zuzong (请叫我族总) 的大作中提到: 】
: 哈哈。那也还是安慰啊
T
TheMatrix2
3 年多
10 楼
同意。
【 在 zuzong (请叫我族总) 的大作中提到: 】
: 前面还有些道理
: 后面还不过是自我安慰罢了
m
marclee
3 年多
11 楼
无神论者最大的问题就是面对死亡的内心无法言说的恐惧。
特别是慢性死亡时(疾病或者自然死亡)。
叔想到人至精灵竟然必有一死,往往不禁落泪!
(叔的一个年轻的白血病朋友几年前过世,叔经历了她整个过程,包括陪了她家人一起在死亡那夜守夜,目睹一个年轻人之将死知道死期几个月的内心无奈与恐惧,有感)。
e
esprit5188
3 年多
12 楼
小时候也曾经特别怕死是因为你那时潜意识里还有上一次生死的记忆,而且一定不是什么愉快的记忆
【 在 vontheroad (vtsing) 的大作中提到: 】
: 首先,我觉得孔夫子说的最到位。他的弟子问他“死亡是什么?”孔子说,“未知生,
: 焉知死?”
: 没有任何一个人从死亡回来过。活人都只是看到人死了的样子,但你自己又没死过,你
: 怎么知道死了是怎么回事?
: 所以孔子说,你还不如好好活着,你连活都没活明白,你一天到晚去打听死干什么?: 所以西哲也说,人类一思考,上帝就发笑。
: 当然,死亡是人与生俱来的恐惧,我小时候也曾经特别怕死,怕到浑身发抖。现在,我
: 老真不怕了。
: 不是说我老活明白了,而是我明白,对于死亡,不是你知道什么,而是你相信什么。: 人对死亡的恐惧,主要是对于无感的恐惧。你不存在了。。。人太在乎自己的存在,所
: ...................
g
goFan
3 年多
13 楼
死亡就是睡着,现在基本上可以让你死亡时没什么痛苦。跟睡觉不同的是睡觉是你想睡着,死亡是你不想睡着,却不得不睡着。。。
O
OverCloud
3 年多
14 楼
我在医院里做过一次全麻手术,就知道死是什么感觉了。 全麻后任医生切割,没有任
何意识。睡觉还有梦。 全麻后连梦都没有。醒来后的感受就是原来死是这样的。
f
flb
3 年多
15 楼
所以人类需要宗教,否则很难解释人类的起源,自我意识如何产生的。
z
zwmpt
3 年多
16 楼
宗教都是研究死亡的
D
DEHEI
3 年多
17 楼
有兴趣去看看discovery频道的鬼阴森森系列
你会看到很多的所谓迷信其实都是现实事实
有兴趣可以搜一下“灵修”相关的内容,中外都有
【 在 zuzong (请叫我族总) 的大作中提到: 】
: 前面还有些道理
: 后面还不过是自我安慰罢了
s
skl
3 年多
18 楼
能思考死亡就不错了,比吃喝拉撒草碧强一个层次
【 在 zuzong (请叫我族总) 的大作中提到: 】
: 前面还有些道理
: 后面还不过是自我安慰罢了
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首先,我觉得孔夫子说的最到位。他的弟子问他“死亡是什么?”孔子说,“未知生,焉知死?”
没有任何一个人从死亡回来过。活人都只是看到人死了的样子,但你自己又没死过,你怎么知道死了是怎么回事?
所以孔子说,你还不如好好活着,你连活都没活明白,你一天到晚去打听死干什么?
所以西哲也说,人类一思考,上帝就发笑。
当然,死亡是人与生俱来的恐惧,我小时候也曾经特别怕死,怕到浑身发抖。现在,我老真不怕了。
不是说我老活明白了,而是我明白,对于死亡,不是你知道什么,而是你相信什么。
人对死亡的恐惧,主要是对于无感的恐惧。你不存在了。。。人太在乎自己的存在,所以很难想象、也很难接受自己不存在——永恒的不存在到底是个什么样子。
这时你相信什么就很重要。既然任何活人都不可能知道死后是什么感受(科学在这方面就算了吧),那你不如相信点什么。
我相信我死后是有灵魂的,我相信我的灵魂无远弗届,充斥于天地之间,我的灵魂能感受。
我反对一个说法,说我死了,世界也就消亡了。不,我死了,世界还在,但我仍然能感知。我认为即便地球毁灭了,地球生命的灵魂还在,可能只有宇宙毁灭了,才是一切真正归于寂灭了。
我只要一想自己出生年的多少亿万年自己啥感觉都没有,死了就是那个样子,就不害怕了。
前面还有些道理
后面还不过是自我安慰罢了
【 在 vontheroad (vtsing) 的大作中提到: 】
: 首先,我觉得孔夫子说的最到位。他的弟子问他“死亡是什么?”孔子说,“未知生,
: 焉知死?”
: 没有任何一个人从死亡回来过。活人都只是看到人死了的样子,但你自己又没死过,你
: 怎么知道死了是怎么回事?
: 所以孔子说,你还不如好好活着,你连活都没活明白,你一天到晚去打听死干什么?: 所以西哲也说,人类一思考,上帝就发笑。
: 当然,死亡是人与生俱来的恐惧,我小时候也曾经特别怕死,怕到浑身发抖。现在,我
: 老真不怕了。
: 不是说我老活明白了,而是我明白,对于死亡,不是你知道什么,而是你相信什么。: 人对死亡的恐惧,主要是对于无感的恐惧。你不存在了。。。人太在乎自己的存在,所
: ...................
死亡本身并不可怕,可怕的是漫长而痛苦的死亡过程
【 在 vontheroad (vtsing) 的大作中提到: 】
: 首先,我觉得孔夫子说的最到位。他的弟子问他“死亡是什么?”孔子说,“未知生,
: 焉知死?”
: 没有任何一个人从死亡回来过。活人都只是看到人死了的样子,但你自己又没死过,你
: 怎么知道死了是怎么回事?
: 所以孔子说,你还不如好好活着,你连活都没活明白,你一天到晚去打听死干什么?: 所以西哲也说,人类一思考,上帝就发笑。
: 当然,死亡是人与生俱来的恐惧,我小时候也曾经特别怕死,怕到浑身发抖。现在,我
: 老真不怕了。
: 不是说我老活明白了,而是我明白,对于死亡,不是你知道什么,而是你相信什么。: 人对死亡的恐惧,主要是对于无感的恐惧。你不存在了。。。人太在乎自己的存在,所
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死了以后什么物质载体都没有,还能思考还能感知
完全不符合能量守恒
你把“自我”两个字去掉就好了
但愿你能明白
【 在 zuzong (请叫我族总) 的大作中提到: 】
: 前面还有些道理
: 后面还不过是自我安慰罢了
哈哈。那也还是安慰啊
【 在 vontheroad (vtsing) 的大作中提到: 】
: 你把“自我”两个字去掉就好了
: 但愿你能明白
前面那段还挺好,后面那段有待商榷,不过我认为人的精神世界是可以独立存在的,但不像你说的那样,生死是一直在循环的,不存在什么寂灭,这方面我相信老子的学说。
那要怎么办呢?
你是要实证对吧?
唯一能实证的,就是你逃不过一死。
所以你只能信点什么。
你说是自我安慰,那是你还没真正的信,你还是摆脱不了自我,而不是超我。
【 在 zuzong (请叫我族总) 的大作中提到: 】
: 哈哈。那也还是安慰啊
同意。
【 在 zuzong (请叫我族总) 的大作中提到: 】
: 前面还有些道理
: 后面还不过是自我安慰罢了
无神论者最大的问题就是面对死亡的内心无法言说的恐惧。
特别是慢性死亡时(疾病或者自然死亡)。
叔想到人至精灵竟然必有一死,往往不禁落泪!
(叔的一个年轻的白血病朋友几年前过世,叔经历了她整个过程,包括陪了她家人一起在死亡那夜守夜,目睹一个年轻人之将死知道死期几个月的内心无奈与恐惧,有感)。
小时候也曾经特别怕死是因为你那时潜意识里还有上一次生死的记忆,而且一定不是什么愉快的记忆
【 在 vontheroad (vtsing) 的大作中提到: 】
: 首先,我觉得孔夫子说的最到位。他的弟子问他“死亡是什么?”孔子说,“未知生,
: 焉知死?”
: 没有任何一个人从死亡回来过。活人都只是看到人死了的样子,但你自己又没死过,你
: 怎么知道死了是怎么回事?
: 所以孔子说,你还不如好好活着,你连活都没活明白,你一天到晚去打听死干什么?: 所以西哲也说,人类一思考,上帝就发笑。
: 当然,死亡是人与生俱来的恐惧,我小时候也曾经特别怕死,怕到浑身发抖。现在,我
: 老真不怕了。
: 不是说我老活明白了,而是我明白,对于死亡,不是你知道什么,而是你相信什么。: 人对死亡的恐惧,主要是对于无感的恐惧。你不存在了。。。人太在乎自己的存在,所
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死亡就是睡着,现在基本上可以让你死亡时没什么痛苦。跟睡觉不同的是睡觉是你想睡着,死亡是你不想睡着,却不得不睡着。。。
我在医院里做过一次全麻手术,就知道死是什么感觉了。 全麻后任医生切割,没有任
何意识。睡觉还有梦。 全麻后连梦都没有。醒来后的感受就是原来死是这样的。
所以人类需要宗教,否则很难解释人类的起源,自我意识如何产生的。
宗教都是研究死亡的
有兴趣去看看discovery频道的鬼阴森森系列
你会看到很多的所谓迷信其实都是现实事实
有兴趣可以搜一下“灵修”相关的内容,中外都有
【 在 zuzong (请叫我族总) 的大作中提到: 】
: 前面还有些道理
: 后面还不过是自我安慰罢了
能思考死亡就不错了,比吃喝拉撒草碧强一个层次
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