佛教是东方思想落后的根源

中国的道教原来很厉害的，道教讲的是追求大道，朝闻道夕死可矣，不信鬼怪，不迷信个人。

中国汉代、唐初之前对科学追求的也不错，张衡就很厉害，不仅发明了地动仪，测了圆周率，虽然精度只有两位数，但总是向这方面追求的。

道教对中国古代科技发展推动很大，术数、中医、天文观测上，在中世纪之前水平都相当不错，在科技上走在世界前列的。

中国科技的没落是从佛教传入中国开始的，也就是盛唐左右，那时候道教不是严格的宗教，主要是占卜，讲的是上知天文、下知地理，佛教才是真正的愚昧的宗教，所以很快道教失去了市场，被佛教挤下了第一宗教的地位。

佛教的学说，比如“无欲则刚”，”诸相非相,即见如来“，都是和科技发展相悖的，
科技发展就是要为欲望服务，我走累了，就发明汽车，汽车不够快，我就发明飞机，纸张不灵便，我就发明网络，近代可以发展就是尽可能的满足自身的欲望，而佛教则认为这种欲望都是错误，并且注定失败，只要信了如来，你就去极乐世界印度了，不愁没恒河水喝，不愁没饭吃。

所以佛教发展这些年，对数学、医药、天文方面帮助很少，只有一群文科傻逼写了几句诗歌。

因为佛教思想，中国的科技发展渐渐落后，越来越封闭，最后闭关锁国。看看泰国、柬埔寨、蒙古、西藏地区，国家都很落后，日本受中国影响有佛教，但日本佛教孱弱，在日本传说里，佛连个鬼都搞不定，根本谈不上什么像西藏那样连屎都能卖出去的笃信。

不迷信个人？ 水仙孙恩是怎么回事？

盹盹盹

那是后期，在晋代之前，道教没有祭拜人物的。
道教后来搞了一堆神，都是被佛教搞的，人家佛教又是金刚、又是罗汉，道教完全没号召力啊，只好搞迷信。

【 在 F250 (帝城春欲暮，能饮一杯无) 的大作中提到: 】
: 不迷信个人？ 水仙孙恩是怎么回事？
: 盹盹盹

感谢毛主席，将中国人民从封建主义思想解放出来

东方人没逻辑，白马非马
而佛教研究的因明，就是逻辑

既然你说逻辑，那么佛教产生了什么数学、什么逻辑学分支？

白马非马是很不错的哲学思想，比佛教强的多，佛教的贡献1.提出来生，2.比较系统在善恶和来生之间建立了联系。

以上两点显然都是子虚乌有，蒙骗世人的，而佛教在自然科学、科技上也少有建树。

【 在 svelte (肉芝) 的大作中提到: 】
: 东方人没逻辑，白马非马
: 而佛教研究的因明，就是逻辑

佛教最傻逼的就是逆来顺受

毛主席说，什么狗屁佛教

哪里有压迫，哪里就有反抗

毛主席万岁！

同意。

【 在 CK2002 (打酱油) 的大作中提到: 】
: 既然你说逻辑，那么佛教产生了什么数学、什么逻辑学分支？
: 白马非马是很不错的哲学思想，比佛教强的多，佛教的贡献1.提出来生，2.比较系统在
: 善恶和来生之间建立了联系。
: 以上两点显然都是子虚乌有，蒙骗世人的，而佛教在自然科学、科技上也少有建树。

佛教的“禅”（zen）是很高的智慧，指导了米弟nerds的R&D。
真正落后的是儒家。封建礼教，太多糟粕，鲁迅没少批。

no. 负面作用大于正面作用。

【 在 normal (normal) 的大作中提到: 】
: 佛教的“禅”（zen）是很高的智慧，指导了米弟nerds的R&D。
: 真正落后的是儒家。封建礼教，太多糟粕，鲁迅没少批。

空集这个概念就是源于佛教
小黄人里面只有玛雅人的数学还不错

【 在 CK2002 (打酱油) 的大作中提到: 】
: 既然你说逻辑，那么佛教产生了什么数学、什么逻辑学分支？
: 白马非马是很不错的哲学思想，比佛教强的多，佛教的贡献1.提出来生，2.比较系统在
: 善恶和来生之间建立了联系。
: 以上两点显然都是子虚乌有，蒙骗世人的，而佛教在自然科学、科技上也少有建树。

这个太泛泛了。

指导美帝NERD　R&D？指导谁？什么R&D？那一句话？有什么事实根据？

康德指导爱因斯坦是因为爱因斯坦一直思索康德提出的时空问题，你说的这些人思考什么问题？佛教提
出什么答案？

我想你该不会讲劈柴、微软、谷歌的CEO吧，要是那样的话，你赢了，阿三在美国的成
功足以
证明佛教的伟大，并且将和印度一起，引领人类创新，如果这就是你的论据，我无话可说。

【 在 normal (normal) 的大作中提到: 】
: 佛教的“禅”（zen）是很高的智慧，指导了米弟nerds的R&D。
: 真正落后的是儒家。封建礼教，太多糟粕，鲁迅没少批。

儒教才是

儒教才是

中国的术数不错，有勾股定理吧。

你说空集源于佛教，有什么事实根据？佛教指导的有什么数学分支？古代上千年间，佛教有什么数学发现，展开说说？天文、医药都说说，佛教发明了火药？

你别靠着一句话，就来个”源于“，这种垃圾话，谁都可以说，就像癞蛤蟆在叫一样，蒙上一句人话，不表明它懂。

【 在 svelte (肉芝) 的大作中提到: 】
: 空集这个概念就是源于佛教
: 小黄人里面只有玛雅人的数学还不错

儒教是政治哲学，从来就不是宗教，你说儒教，根本无从谈起。

【 在 laoselang (LAOSELANG（好吧，别打了，我就是兔子）) 的大作中提到: 】
: 儒教才是

佛教还是有逻辑的 叫因明学

三段论？

对数学有什么促进作用，哪个学科？什么定理？欧几里得几何？初等代数？多元方程？二进制？

中国道教的术数解方程水平还是不错的，佛教有吗？

【 在 dnls (decouple) 的大作中提到: 】
: 佛教还是有逻辑的 叫因明学

老早就说过，佛教讲的是“无为”，“认命”。如果什么都不做，如何解决问题，社会和科技如何进步？

另外，佛教宣扬“与人为善”，“得饶人处且饶人”，“扫地不伤蝼蚁命”，所以对政府官员的失职和错误不进行追责到底，所以错误一犯再犯。讲“逆来顺受”，为来世积福，结果就是让独裁者能够做大做久。

the zen of python.
https://www.python.org/dev/peps/pep-0020/

【 在 CK2002 (打酱油) 的大作中提到: 】
: 这个太泛泛了。
: 指导美帝NERD　R&D？指导谁？什么R&D？那一句话？有什么事实根据？
: 康德指导爱因斯坦是因为爱因斯坦一直思索康德提出的时空问题，你说的这些人思考什
: 么问题？佛教提
: 出什么答案？
: 我想你该不会讲劈柴、微软、谷歌的CEO吧，要是那样的话，你赢了，阿三在美国的成
: 功足以
: 证明佛教的伟大，并且将和印度一起，引领人类创新，如果这就是你的论据，我无话可
: 说。

这链接就是个装逼链接，PYTHON和“ZEN”有个屁联系，就好比PYTHON语言命名一样，
怎么酷怎么说，是一种范儿。

你得说明”ZEN“怎么科学的和计算机挂钩的？或者证明了计算数学上的哪条定理,你看中国道教二进制，比佛家要早吧，那时候就开始推演万事万物了，最后衍生出了术数。

你能不能说说佛教搞出了什么？

【 在 normal (normal) 的大作中提到: 】
: the zen of python.
: https://www.python.org/dev/peps/pep-0020/

主席早就跟达赖说过了。
你们佛教要改革。你们一不生产物资，而不生产人。这样是不行的。

达赖听后，点头如捣蒜一般。

禅宗是完全本土化了的披着佛教外衣的中国哲学，和阿三的佛教完全不是一回事。

【 在 normal(normal) 的大作中提到: 】

: 佛教的“禅”（zen）是很高的智慧，指导了米弟nerds的R

楼主,佛教的最基本教义是什么?

我弟排名第一的大学叫：哈儒还是哈佛？

【 在 CK2002 (打酱油) 的大作中提到: 】
: 这链接就是个装逼链接，PYTHON和“ZEN”有个屁联系，就好比PYTHON语言命名一样，
: 怎么酷怎么说，是一种范儿。
: 你得说明”ZEN“怎么科学的和计算机挂钩的？或者证明了计算数学上的哪条定理,你看
: 中国道教二进制，比佛家要早吧，那时候就开始推演万事万物了，最后衍生出了术数。
: 你能不能说说佛教搞出了什么？

不懂不要乱说, 主要原因是那个时候儒家文人阶层世家大族几乎垄断一切, 对于皇帝统治者形成了威胁, 于是统治者便从外面引进了佛教并赋以僧人很高的社会地位来跟士大夫阶层相抗衡以维护自己的统治地位. 佛教在中国的传播也主要是皇权统治者推行的,这背后有一些自私不可告人的目的. 事实证明这是一件很失败的事情,佛教的引进并没有给中国文化带来什么有益的地方,反而带来很多严重的问题,僧人享受很大的特权垄断大量土地造成严重的社会问题,佛学并没有给社会带来多少好处,反而成为迷信愚昧的代名词.
【 在 normal (normal) 的大作中提到: 】
: 佛教的“禅”（zen）是很高的智慧，指导了米弟nerds的R&D。
: 真正落后的是儒家。封建礼教，太多糟粕，鲁迅没少批。

东方思想落后么？

【 在 CK2002 (打酱油) 的大作中提到: 】
: 中国的道教原来很厉害的，道教讲的是追求大道，朝闻道夕死可矣，不信鬼怪，不迷信
: 个人。
: 中国汉代、唐初之前对科学追求的也不错，张衡就很厉害，不仅发明了地动仪，测了圆
: 周率，虽然精度只有两位数，但总是向这方面追求的。
: 道教对中国古代科技发展推动很大，术数、中医、天文观测上，在中世纪之前水平都相
: 当不错，在科技上走在世界前列的。
: 中国科技的没落是从佛教传入中国开始的，也就是盛唐左右，那时候道教不是严格的宗
: 教，主要是占卜，讲的是上知天文、下知地理，佛教才是真正的愚昧的宗教，所以很快
: 道教失去了市场，被佛教挤下了第一宗教的地位。
: 佛教的学说，比如“无欲则刚”，”诸相非相,即见如来“，都是和科技发展相悖的，
: ...................

据说是“缘起性空”

【 在 zhangwen720 (中原一把伞) 的大作中提到: 】
: 楼主,佛教的最基本教义是什么?

佛法之根本“缘起法”，说的是一切精神现象和物质现象都是因缘和合而产生；"因"，指事物存在的主要的，直接的，内在的原因；"缘"，指事物存在的次要的，间接的，外在的原因 ，原因即是条件和根据。

这一理论用事物存在的条件性来掏空事物存在的真实性，主张万法皆空，一切皆幻。因此不仅否定客体的真实性，而且还否定主体世界的真实性。所谓“物我”、“主客”，只是意识虚妄分别的结果，均无自性，因而主张"我法二空"。相应地在认识上就要消除无明妄见，灭除"我执"和"法执"。"法执"是指执著于客观事物，误把客观事物当作实有；"我执"是误把主观的"我"当作实有，破除"法执"和"我执"，就是要达到"心无我"和"
法无我"的涅槃境界。

"无我"并非否认"我"的存在，而是指无主宰和无自性，这也是三法印“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”所表诠的含义。而佛法中的“二谛”(指真谛和俗谛)：真谛即真理，又称"胜义谛"、"第一义谛"，俗谛指世间的一般常识，又称"世俗谛"。真俗二谛是对立的；真谛是真实的、正确的，是对本体的认识，而俗谛则是虚幻的、颠倒的，是对现象或诸法幻相的认识，真俗二谛相对应的也就是意志世界和表象世界。依中观理论，“缘起”和“性空”就是一体两面，只要是缘起的，必定是性空的；而只有是性空的，才可能缘起。

对于人生而言，从俗谛看，人生是真实的，使人执著追求；从真谛看，人生则是虚幻不实的，只是一场大梦而已。

东方实用主义思想并不落后，这么说吧，它是可以进步的。而佛教思想是无法进步的。

【 在 lazason (刘若钒) 的大作中提到: 】
: 东方思想落后么？

【 在 xinchong (文革余孽) 的大作中提到: 】
: 据说是“缘起性空”

据说是听某些个大师的道听途说呢,还是你亲自去研究过佛教经典,比如最初的佛教经典,记录佛陀生平的四阿含,至少诸经之母的长阿含,你应该去读一读吧

佛教不是不能被批评,而是你应该批评得正确.你至少应该知道佛祖最初讲过什么你才能批评对吧.你听说是缘起性空你就批评,你怎么就能确定你听说的这些东西不是那些根本就不知道佛祖在讲什么的人在瞎说.

佛教能指导个屁现代科技发展！丫就是事后诸葛亮，科学理论出来了，他搞马后炮，你看我早就知道。有本事提前预测！别神叨叨的，高僧们能不能提出个统一场论？

【 在 bobolan88 (波波熊) 的大作中提到: 】
: 佛教能指导个屁现代科技发展！丫就是事后诸葛亮，科学理论出来了，他搞马后炮，你
: 看我早就知道。有本事提前预测！别神叨叨的，高僧们能不能提出个统一场论？

我问你,你知道佛教最基本的教义是什么

佛教是挺简陋的
不过横扫中国的本土文明绰绰有余
中国本土文明连充分，必要，这样的基本逻辑概念都没发展出来
古人文章里非常低级的逻辑错误比比皆是，韩愈的名篇里面就不少

那你就说说佛教带来了什么科技？

中医源于道教，中医比不上现代医学，但在各古代文明里，中医是最强的，中世纪的医学都是神父看病，你生病就是犯了罪，要忏悔，要是得了传染病，说不定会被烧死，中国对传染病方面的研究是世界前沿。

中国的天文历法也很不错，地动仪是用水驱动的，对于时间的掌控很精准，相当有一套，古希腊比不上。

中国的炼金术直接导致了人类对火药的发明。

佛教有什么？佛教有什么逻辑？佛教对明清两代文化影响很深，明清两代文章很有逻辑吗？

真是笑话。

你拿个文科生韩愈的文章说事儿， 不提科技发展，太偏颇了吧，你咋不说佛教到底给
你啥科技，怎么推动人类技术进步？你这是故意的吗？

【 在 hahan (从一个胜利走向另一个胜利) 的大作中提到: 】
: 佛教是挺简陋的
: 不过横扫中国的本土文明绰绰有余
: 中国本土文明连充分，必要，这样的基本逻辑概念都没发展出来
: 古人文章里非常低级的逻辑错误比比皆是，韩愈的名篇里面就不少

也有叫哈弗的？最科学的应该叫HAVARD，

有问题吗？

你们这些给阿三磕头的，真是磕出瘾来了。

【 在 normal (normal) 的大作中提到: 】
: 我弟排名第一的大学叫：哈儒还是哈佛？

汉唐的时候，东方思想是很强的，尤其是先秦百家很厉害，比起希腊一点也不弱，而且中国当时没有宗教束缚思想，思想发展很快，比埃及这些地方发展要快的多

到了唐末，就有点不济了，但到了宋代，中国科技还是不错的，但到了元明清就一代不如一代，彻底完蛋。

【 在 lazason (刘若钒) 的大作中提到: 】
: 东方思想落后么？

你这些说辞应该给西方说去，大多数西方哲学家的批评都会是一句话：

含含糊糊，不值一驳，

故意搞的高深莫测，似是而非，科学就是要严格精准，而且说不清楚，不是听众的错，是自己的错，自己没讲明白。

佛教这一套就是一个骗局，在这方面，基督教在佛教面前差的远，基督教经常因为说的具体，
被人诟病，被科学真相戳穿，从而抛砖引玉，最后引出了近代科学，而佛教呢，
什么都不说，什么都说，绕来绕去，让你抓不出把柄，搞出一大堆佛经，
这就是一种最阴险、最愚弄人的骗局。

在19世纪的时候，英美在报纸上明言：佛教来源于撒旦。绝不能让佛教流窜到西方，
这是西方学者在看了印度、中国这些东方国家的一致结论，

这也是中国给人的印象：一个吸鸦片的病夫。印度现在也是这样，穷苦，还沾沾自喜，一副鸦片鬼的模样，和鲁迅的文章里说的差不多。

而在中国文化里，经常有两个被吹得高大上的高人，心照不宣的会心一笑，说了句
含糊至极的狗屁话，就天下无敌了？

这要是在三国的时候，不知道会不会被人笑死，但到明清，居然已成了一种神话和迷信，
这就是文化的堕落。

而现实呢，在武林风里，被人一拳打得不省人事，这就是佛教的写照。

【 在 Jmit (New) 的大作中提到: 】
: 佛法之根本“缘起法”，说的是一切精神现象和物质现象都是因缘和合而产生；"因"，
: 指事物存在的主要的，直接的，内在的原因；"缘"，指事物存在的次要的，间接的，外
: 在的原因 ，原因即是条件和根据。
: 这一理论用事物存在的条件性来掏空事物存在的真实性，主张万法皆空，一切皆幻。因
: 此不仅否定客体的真实性，而且还否定主体世界的真实性。所谓“物我”、“主客”，
: 只是意识虚妄分别的结果，均无自性，因而主张"我法二空"。相应地在认识上就要消除
: 无明妄见，灭除"我执"和"法执"。"法执"是指执著于客观事物，误把客观事物当作实有
: ；"我执"是误把主观的"我"当作实有，破除"法执"和"我执"，就是要达到"心无我"和"
: 法无我"的涅槃境界。
: "无我"并非否认"我"的存在，而是指无主宰和无自性，这也是三法印“诸行无常，诸法
: ...................

你太简陋了，眼里就那点逻辑。

【 在 hahan (从一个胜利走向另一个胜利) 的大作中提到: 】
: 佛教是挺简陋的
: 不过横扫中国的本土文明绰绰有余
: 中国本土文明连充分，必要，这样的基本逻辑概念都没发展出来
: 古人文章里非常低级的逻辑错误比比皆是，韩愈的名篇里面就不少

对。这是主要问题。

【 在 CK2002 (打酱油) 的大作中提到: 】
: 你这些说辞应该给西方说去，大多数西方哲学家的批评都会是一句话：
: 含含糊糊，不值一驳，
: 故意搞的高深莫测，似是而非，科学就是要严格精准，而且说不清楚，不是听众的错，
: 是自己的错，自己没讲明白。
: 佛教这一套就是一个骗局，在这方面，基督教在佛教面前差的远，基督教经常因为说的
: 具体，
: 被人诟病，被科学真相戳穿，从而抛砖引玉，最后引出了近代科学，而佛教呢，
: 什么都不说，什么都说，绕来绕去，让你抓不出把柄，搞出一大堆佛经，
: 这就是一种最阴险、最愚弄人的骗局。
: 在19世纪的时候，英美在报纸上明言：佛教来源于撒旦。绝不能让佛教流窜到西方，: ...................

楼主的认识很深刻，狒教对中国是一场恶心的文化污染。狒教徒入侵之前，中国的士大夫都是以理服人，论据都是有典有则，不能信口胡诌。

当中国历史进入朝代更替期间，社会和思想动荡，狒狒们就趁虚而入，带来了阿三们恶心的思维习惯，满嘴跑火车，神神叨叨的骗人搞什么轮回死后世界，不讲任何道理。

纵观历史，每当狒教在中国猖獗的时候都是天下大乱的时候。

敲黑板，选范文澜先生的文章来系统的学习一下吧

信狒教的人绝大部分连它的由来和原始教义都不知道，看不穿它就是骗人的把戏，还是吃了没文化的亏

修改: 原文太长了，节选一下吧，有兴趣的自己读全文。

　　相传释迦牟尼生在公元前五六五年，死在公元前四八六年，活了约八十年，大致与孔子同时。

　　当时天竺社会己处在奴隶制衰落时期，大大小小的奴隶主（第二级种姓，称为刹帝利，即田主和武士），割据土地，互相杀掠，不仅最低级种姓首陀罗（贱民、农人）痛苦难堪，就是那些较弱小的邦君城主（第二级种姓，田主王种），在强凌弱、众暴寡的环境中，也担心危亡，惴惴不知所以自保。社会地位最高的婆罗门种姓，以宗教为专职，虔修出世法。修行法多至九十六种，即所谓九十六种“外道”。其中有若干种苦行“外道”，采取自饿、投渊、赴火、自坠、寂默、持鸡狗戒（“鸡戒外道”学鸡，常以一足孤立、“狗戒外道”学狗吃人粪）等修行法，自谓可以得到解脱。苦行在天竺很流行，这正反映天竺社会黑暗无光，苦难深重，有些统治阶级中人也宁愿放弃现有的优越生活，幻想可能修得清静的安乐世界。
....

半个月后，佛升座为众人讲戒律，不见了许多听众，问阿难，才知道修不净观发生流弊，改令诸比丘修特胜观。所谓特胜观，就是数息观，数呼吸次数，借以停止心想散乱。佛亲自任教师，由于教法错误，六七十人因此惨死，被称为无限神通的佛并不知道眼前已经发生的事情，阿难等大弟于熟视无睹，不看作流弊，佛不问就不说。如果几个月不升座，大概学生要死去大半。

　　佛教修行，以涅槃为终极目的。所谓涅槃，译义为灭、灭度、寂灭、圆寂、不生、无为、安乐、解脱等等，实际只是死的化名（化名多至六七十个）。佛教思想是最脆弱、最怯儒的人的思想，它把人生看作全部大苦，编造出生苦老苦病苦等所谓八苦，生苦全出于空想，病苦老苦正反映天竺文化的落后

佛教基础建立在统治阶级的懒惰贪欲自私等卑劣心理上面，统治阶级始终不会改变这种心理，佛教也就总
是有所依靠。人之所以是人，而不是寄生虫，因为能够进行生产斗争和阶级斗争，推动社会不断前进，佛教极端贱视劳动生产，并专替统治阶级消除民众的阶级斗争，大批僧众不耕而食，不织而衣，不营造而居大寺庙，实在是一群蠹国病民的寄生动物。《易经·系辞》说，“天地之大德曰生”，佛教以涅槃为无上妙境，等于说“天地之大德曰死”（佛教认身体为“毒器”，死是解脱）。天竺幼年僧人（沙弥）写信，署名处自称求寂某某，即求死人某某。这真是极端偏僻的怪思想。《系辞》又说“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之渭易（变化）”，社会富有日新，并且生生不息，才是发展的气象，佛教提倡不事生产，等待涅槃，其后果正如唐傅奕所说“入家破家，入国破国”，也可以说入族灭族，佛教思想与汉族人传统的文化思想正正相反。但是佛教从西汉未传入中国以后，影响一直在扩大，隋唐两朝发达到最高度。主要原因不外是它有一整套叫做因果报应的骗术，利用当时创造了巨大财富的被剥削阶级仍然贫苦无告，和统治阶级为了巩固其统治地位，需要麻痹人民的反抗意志，而他们自己又有懒惰、贪欲、自私等心理，骗术获得广泛的销路。

统治阶级做尽坏事，只要向佛忏悔布施，都可以得到佛的保佑，精神上觉得有恃无
恐，做坏事愈益肆无忌惮。佛教对被压迫阶级说来，确实是莫大的祸害。

　　四谛以外，还有几条重要训条：第一是忍辱无争。第二是慈悲平等。佛经强调忍辱，教人忍受各种凌辱迫害，以及饥饿穷苦，心中不生怨恨，释迦自称前世曾作忍辱仙，修忍辱法，毫无怨恨地让国王支解自己的身体。这不是要被压迫阶级忍受任何苦痛象绵羊那样让统治阶级宰割么？多么荒谬恶毒的说教！无争与忍辱相似，也是要被压迫者忍辱，不与压迫者争斗。在具体行事中，如果有人妨碍佛教徒的寄生虫生活时，佛教徒以护法保教为名，完全不顾忍辱无争的训条，争斗异常猛烈。举个例来看，唐初傅奕反对佛教，说“佛之经教，妄说罪福，军民逃役，剃发隐中，不事二亲，专行十恶。……请胡佛邪教，退还天竺，凡是沙门，放归桑梓，令逃课之党，普乐输租，避役之曹，恒忻效力。勿度小秃，长揖国家”（僧徒不拜帝王）。

　　佛教强调因果报应，用以解释阶级的不平等、富贵贫贱相差悬殊的原因，对统治阶级非常有利，因而获得统治者的保护和推广。加以谎话连篇，无处不是谎话大话，胁人以地狱无穷尽之苦，诱人以富贵千万倍之报，被压迫人民不免受骗，而特别有贪心的人，更不免堕入术中，受骗至死而不能自拔，成为虔诚的不是存心骗人而实际是骗子的佛教徒。佛在世时，已有上千的信徒，


　　中国书籍自六经以至诸子百家，从来没有人敢说佛书那样的大话和谎话。庄子著书，号称谬悠荒唐，但比起佛书来，相差却远得不可以道里计。中国士人有信书的陋习，以为写在书上的话，都是不可不信的重要话。又从来不曾接触过佛经这种无边无际的大话，和毫无责任感的谎话。正当东汉政治黑暗，广大人民求生不得，而今文经学盛行，统治阶级精神界异常空虚的时候，佛教乘机传入，它那骇人听闻的大话和谎话，逐渐俘虏了许多人，特别是贪欲无厌的统治阶级中人。如东汉初年楚工刘英，信奉佛教，东汉未年汉桓帝在宫中立浮图祠，他们都是企图佞佛得福报，刘英为谋反夺帝位，佞佛的目的更是显然。

　　佛书描写佛的大威力，确是大到无比，据说，他行则金莲捧足，坐则宝座承躯，出则帝释居前，入则梵王（婆罗门所奉最高之神）在后，左有密迹（力士），右有金刚，声闻菩萨充侍臣，八部万神任翊卫，讲《涅槃》（经名）则地震动，说《般若》（经名）则天雨花……如此等等大谎话，如果误信它万分之一，就会变成佛教的俘虏，精神昏迷，不放有丝毫怀疑。

当时道教徒攻击佛教徒，说他们食粪饮小便，一般总以为道教徒造谣诬攻，断不可信，事实却是佛
教徒确实食粪饮小便，直到唐武则天时，经义净揭露，才证明东汉道教徒并非诬攻。义净《南海寄归内法传·除其弊药条》说“自有方处，鄙俗久行，病发即服大便小便，疾起使用猪粪猫粪，或堈盛瓮储，号曰龙汤，虽加美名，秽恶斯极。”用粪便当药的，自然是普通僧众，统治寺庙的大僧用秽物施给病僧，口头上对虫蚁也妥慈悲，实际行为是不管病僧死活。

没有把它contain住，这确实是一大问题。这这个意义上是一场污染。

【 在 gagawolala () 的大作中提到: 】
: 楼主的认识很深刻，狒教对中国是一场恶心的文化污染。狒教徒入侵之前，中国的士大
: 夫都是以理服人，论据都是有典有则，不能信口胡诌。
: 当中国历史进入朝代更替期间，社会和思想动荡，狒狒们就趁虚而入，带来了阿三们恶
: 心的思维习惯，满嘴跑火车，神神叨叨的骗人搞什么轮回死后世界，不讲任何道理。: 纵观历史，每当狒教在中国猖獗的时候都是天下大乱的时候。

【 在 TheMatrix (TheMatrix) 的大作中提到: 】
: 没有把它contain住，这确实是一大问题。这这个意义上是一场污染。

它就像一个病毒，当人体免疫力下降时就会趁虚而入。狒教兴盛的几个时期，从东汉，到五代十国，都是如此。元清时期主体民族被压迫，蛮族统治者为了瓦解汉人的文化，更是大力鼓励狒狒的发展

【 在 CK2002 (打酱油) 的大作中提到: 】
: 你要是在1900年到西方传佛教，会被判刑的，典型的巫教，印证了东方民族的劣根性，
: 讲一大堆完全无用的垃圾。
: 就问你一句话，佛教带来了什么科学技术？别像鸵鸟一样，把头扎进沙堆里装看不见，
: 这是佛教行骗的一贯伎俩。
: 人类文明在前行，不是一天到晚看中国是如何走向衰落的。

范文澜的那篇论文是批判狒教的，从它的历史开始，像手术刀一样将其冰冷的解剖了。

东方民族的劣根性主要是阿三思想在作祟，东亚所有先进民族表示都不背这锅。

满嘴跑火车的阿三和东亚根本就不是一个民族，统称为东方民族本身就反应了西人自我中心的殖民主义思想

属实。的确，根本就不是一个民族。

【 在 gagawolala () 的大作中提到: 】
: 东方民族的劣根性主要是阿三思想在作祟，东亚所有先进民族表示都不背这锅。
: 满嘴跑火车的阿三和东亚根本就不是一个民族，统称为东方民族本身就反应了西人自我
: 中心的殖民主义思想

你说说佛教成功预言过那个科学理论？

以太说燃素说热质说如果正确 佛教是不是也可以说早就知道了？

不反对佛教 不用管啥教义 但佛教不老实要侵入科学领地邀功 就扯淡了

【 在 zhangwen720 (中原一把伞) 的大作中提到: 】
: 我问你,你知道佛教最基本的教义是什么

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对。你这个“不老实”说的很准确。这就是没contain住。

【 在 bobolan88 (波波熊) 的大作中提到: 】
: 你说说佛教成功预言过那个科学理论？
: 以太说燃素说热质说如果正确 佛教是不是也可以说早就知道了？
: 不反对佛教 不用管啥教义 但佛教不老实要侵入科学领地邀功 就扯淡了
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属实 不管以太说是不是正确 佛教都可以事后跳出来说早就在山顶等物理学家。有本事提前写好结论封进信封事后开封

【 在 CK2002 (打酱油) 的大作中提到: 】
: 你这些说辞应该给西方说去，大多数西方哲学家的批评都会是一句话：
: 含含糊糊，不值一驳，
: 故意搞的高深莫测，似是而非，科学就是要严格精准，而且说不清楚，不是听众的错，
: 是自己的错，自己没讲明白。
: 佛教这一套就是一个骗局，在这方面，基督教在佛教面前差的远，基督教经常因为说的
: 具体，
: 被人诟病，被科学

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阿三祸害了中国现在又祸害美国

阿三才是地球第一强国！

【 在 gagawolala () 的大作中提到: 】
: 楼主的认识很深刻，狒教对中国是一场恶心的文化污染。狒教徒入侵之前，中国的士大
: 夫都是以理服人，论据都是有典有则，不能信口胡诌。
: 当中国历史进入朝代更替期间，社会和思想动荡，狒狒们就趁虚而入，带来了阿三们恶
: 心的思维习惯，满嘴跑火车，神神叨叨的骗人搞什么轮回死后世界，不讲任何道理。: 纵观历史，每当狒

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属实

佛教的一大危害是给知识阶层一种锻炼启发思维的假象 从而浪费大量精力和机会成本 最后啥都没有。这种精神鸦片的危害 远超很多简单粗暴宣扬信我就永生的宗教

退一步讲 就算佛教说的是真理 现阶段也是婴儿吃人参乱补 拔苗助长 根本不能理解
不如先从简单的学起

【 在 gagawolala () 的大作中提到: 】
: 楼主的认识很深刻，狒教对中国是一场恶心的文化污染。狒教徒入侵之前，中国的士大
: 夫都是以理服人，论据都是有典有则，不能信口胡诌。
: 当中国历史进入朝代更替期间，社会和思想动荡，狒狒们就趁虚而入，带来了阿三们恶
: 心的思维习惯，满嘴跑火车，神神叨叨的骗人搞什么轮回死后世界，不讲任何道理。: 纵观历史，每当狒

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伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。

汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。
...
焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。

夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？

孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。

属实。这就是最大的危害。没有一个实用主义手段附着，任何有启发的思想都是漂浮在空气中。这还算好的。如果不contain住，这些思想会有危害。

【 在 bobolan88 (波波熊) 的大作中提到: 】
: 属实
: 佛教的一大危害是给知识阶层一种锻炼启发思维的假象 从而浪费大量精力和机会成
本
: 最后啥都没有。这种精神鸦片的危害 远超很多简单粗暴宣扬信我就永生的宗教
: 退一步讲 就算佛教说的是真理 现阶段也是婴儿吃人参乱补 拔苗助长 根本不能理解
: 不如先从简单的学起
: ★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5

【 在 bobolan88 (波波熊) 的大作中提到: 】
: 属实
: 佛教的一大危害是给知识阶层一种锻炼启发思维的假象 从而浪费大量精力和机会成
本
: 最后啥都没有。这种精神鸦片的危害 远超很多简单粗暴宣扬信我就永生的宗教
: 退一步讲 就算佛教说的是真理 现阶段也是婴儿吃人参乱补 拔苗助长 根本不能理解
: 不如先从简单的学起
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况且就算退十亿步讲，狒教那套骗人的把戏也不可能是真理。

义净《南海寄归内法传·除其弊药条》说“自有方处，鄙俗久行，病发即服大便小便，疾
起使用猪粪猫粪，或堈盛瓮储，号曰龙汤，虽加美名，秽恶斯极。”

狒教就是阿三们拍脑门弄出来骗人的，还动不动教人吃屎，现代信狒的人好像不流行吃屎了，但其实仍然属于是在精神上吃屎

因为佛教说：“一切皆空” 哈哈哈哈

我还是很赞同老子的观点，因为他讲自然规律与我工科生的世界观相符。https://www.youtube.com/
watch?v=CHeu_kiTDd4

【 在 CK2002 (打酱油) 的大作中提到: 】
: 中国的术数不错，有勾股定理吧。
: 你说空集源于佛教，有什么事实根据？佛教指导的有什么数学分支？古代上千年间，佛
: 教有什么数学发现，展开说说？天文、医药都说说，佛教发明了火药？
: 你别靠着一句话，就来个”源于“，这种垃圾话，谁都可以说，就像癞蛤蟆在叫一样，
: 蒙上一句人话，不表明它懂。

空集得有集合这个概念，并且得有数学推导啊，按这么说，那最早的星云学说，宇宙学说都是从道教开始的，道教认为太虚万物都有“气”组成的，最后凝聚成大地的，在汉代之前，有三种假说，其中失传的那个假说就是这么讲的，这能算吗？这都是瞎蒙，哪能算科学呢？

【 在 Mark6 (joseph) 的大作中提到: 】
: 因为佛教说：“一切皆空” 哈哈哈哈
: 我信老子，因为他讲自然规律与我工科生的世界观相符。https://www.youtube.com/: watch?v=CHeu_kiTDd4

真谛是哪儿来的，怎么证明它的正确性？我倒觉得你是在颠倒黑白，实际情况是：俗谛是真实的、正确的，是对本体的认识，而你说的真谛则是虚幻的、颠倒的，瞎编的。

穷尽一生为了死后成神仙，结果发现完全没有这回事，实际人死如灯灭。但已虚度了一生，
会不会特别后悔，被自己蠢哭？

【 在 Jmit (New) 的大作中提到: 】
: 佛法之根本“缘起法”，说的是一切精神现象和物质现象都是因缘和合而产生；"因"，
: 指事物存在的主要的，直接的，内在的原因；"缘"，指事物存在的次要的，间接的，外
: 在的原因 ，原因即是条件和根据。
: 这一理论用事物存在的条件性来掏空事物存在的真实性，主张万法皆空，一切皆幻。因
: 此不仅否定客体的真实性，而且还否定主体世界的真实性。所谓“物我”、“主客”，
: 只是意识虚妄分别的结果，均无自性，因而主张"我法二空"。相应地在认识上就要消除
: 无明妄见，灭除"我执"和"法执"。"法执"是指执著于客观事物，误把客观事物当作实有
: ；"我执"是误把主观的"我"当作实有，破除"法执"和"我执"，就是要达到"心无我"和"
: 法无我"的涅槃境界。
: "无我"并非否认"我"的存在，而是指无主宰和无自性，这也是三法印“诸行无常，诸法
: ...................

牛人发paper的时候，总是表述得非常清楚，生怕因为表达问题，使得读者看不懂论文
的核心思想。灌水的就是用各种办法从表述上把你搞懵，生怕你看懂他的paper后说一
句：“cao，就这么个玩意儿啊”。

【 在 CK2002 (打酱油) 的大作中提到: 】
: 你这些说辞应该给西方说去，大多数西方哲学家的批评都会是一句话：
: 含含糊糊，不值一驳，
: 故意搞的高深莫测，似是而非，科学就是要严格精准，而且说不清楚，不是听众的错，
: 是自己的错，自己没讲明白。
: 佛教这一套就是一个骗局，在这方面，基督教在佛教面前差的远，基督教经常因为说的
: 具体，
: 被人诟病，被科学真相戳穿，从而抛砖引玉，最后引出了近代科学，而佛教呢，
: 什么都不说，什么都说，绕来绕去，让你抓不出把柄，搞出一大堆佛经，
: 这就是一种最阴险、最愚弄人的骗局。
: 在19世纪的时候，英美在报纸上明言：佛教来源于撒旦。绝不能让佛教流窜到西方，: ...................

佛法的思想不仅不落后，反而太超前无法被主流接受理解罢了。楼上乱喷的，
有几个了解佛教的思想，都是笑话。

物理学之道 - 现代物理学与东方神秘主义

现代物理学几乎对于人类社会的所有各方面都有深刻的影响，它已成为自然科学的基础。而自然科学与技术科学的结合使我们地球上的生活条件发生了根本的变化，不管这种变化是采用有益还是有害的方式。现在很难找到一门工业没有利用原子物理学的成果。人们也清楚地知道，原于武器的应用，对于世界的政治结构产生了多么大的影响。但是，现代物理学的影响远远超出了技术领域，它扩展到了思想与文化的领域，从而导致人们对于宇宙及与它有关的观念进行重大的修正。20世纪对原子与亚原于世界的探索揭示了经典思想意想不到的局限性，这就有必要对我们的许多基本概念进行根本性的修正。例如，在亚原子物理学中，关于物质的概念与经典物理学中关于物质的传统思想截然不同。象空间、时间或者因果关系这类概念也是这样。但是这些概念在我们观察周围的世界时带有根本性的意义。它们的彻底变化就使我们的整个世界观也开始变化。
　　
　　 　　在过去几十年中，物理学家和哲学家广泛地讨论了由现代物理学所引起的这
些变化，但是人们很难认清这一点。它几乎总是朝着这样一个方向，即趋向一种与东方神秘主义所持观点非常相似的世界观。现代物理学的概念与东方宗教哲学所表现出来的思想具有惊人的平行之处。虽然对这种平行性还没有进行深入的讨论，但是我们这一世纪的一些伟大的物理学家在印度、中国和日本进行巡回讲课时，接触到了东方文化，当时他们已经注意到了这种平行性。下面三段话就是例子：
　　
　　 　　在原子物理学的发现中所表现出来的……关于人类认识的一般概念，……就
其本质而言并非我们根本不熟悉、前所未闻或者完全是新的。即使在我们自己的文化中它们也有一定的历史，而在佛教和印度教的思想中更居有中心的地位。我们所要作的发现只是古代智慧的一个例证、一种促进和精细化。
　　
　　 　　J．R．奥本海默
　　
　　 　　为了与原子理论的教程作一类比……（我必须转向）这样一些方法论的问题
，如来佛与老子这样一些思想家早就遇到了这类问题，就是在存在这幕壮观的戏剧中，如何使我们既是观众又是演员的身分能够协调起来。
　　
　　 　　N．玻尔
　　
　　 　　自从第一次世界大战以来，日本科学研究对于理论物理的巨大贡献可能是一
种迹象，它表明在东方传统中的哲学思想与量子力学的哲学本质之间有着某种确定的联系。
　　
　　 　　W．海森伯
　　
　　 　　
　　 　　如果说物理学今天把我们引向一种世界观，它在本质上是神秘主义的，那么
这就是以某种方式返回到2500年以前的起点上。有趣的是，西方科学沿着螺旋式轨道进化。它从早期希腊的神秘主义哲学出发，通过理性思想的显著发展而上升和展开，不断地离开它那神秘主义的起源，并发展了一种与东方尖锐对立的世界观。而在最近的阶段里，西方科学义最终克服了这种观念而返回到早扮希腊与东方哲学上来。这并非仅仅依靠直觉，还依靠高度精确的复杂实验，依靠严格、一致的数学表达方式。
　　
　　 　　物理学和所有的西方科学一样，可以在公元前6世纪希腊哲学的第一阶段找到根源，在这种文化里，科学、宗教和哲学还没有分裂。爱奥尼亚的先哲们并不考虑这种区别。他们的目的是努力去发现事物的本质。
　　
　　 　　爱奥尼亚学派的一元论和有机观与印度和中国的古代哲学很接近。与东方思
想的这种相似性在赫拉克利特的哲学中表现得更为明显。他认为世界上的一切变化都源自对立双方的相互作用及影响，并把对立的双方看成统一的整体。他把这种包含并超越所有对立力量的统一称为理性。
　　
　　 　　这种统一性的分裂是从爱利亚学派开始的，他们认为神的原则高于所有的神
和人。这种原则最初被认为是宇宙的统一体，后来则被看成是智慧的，人格化的上帝。他高踞世界之上并控制着它。于是就开始导致精神与物质分离的二元论，这是西方哲学的特点。
　　
　　 　　巴门尼德在这个方向上迈出了重大的一步。他把自己的基本原则称为“有”
，它是唯一的、不变的。这种哲学产生了关于不可毁灭的物质的概念，而这成为西方思想的基本概念之一。
　　
　　 　　公元前5世纪的希腊哲学家企图克服巴问尼德与赫拉克利特观点的尖锐冲突，于是就导致了原子的概念，这是物质不可分割的最小微粒。这在留基波和德谟克里特的哲学中清楚地表现出来。希腊的原子论者在精神与物质之间划出了明显的界限，物质是“基本的建筑材料”组成的。这些纯属被动的，本质上是没有生命的粒子在真空里运动。对于它们运动的原因未作解释，但常常把这和外部的作用力联系起来。这些力被看成具有精神的根源而与物质有根本的不同。在以后的年代里，这种想象便成为西方思想、精神与物质的二元论的基本要素。
　　
　　 　　随着精神与物质分离的思想出现，哲学家们就把更大的兴趣转向精神世界，
转向人类的灵魂与伦理问题。这些问题在公元前5～4世纪的希腊科学文化兴盛时期之后，充塞了西方思想达二千多年。而由亚里士多德对古代科学知识进行系统化所产生的体系则成为西方宇宙观的基础。亚里士多德的教条在整个中世纪都得到天主教会的支持。　　
　　 　　西方科学的进一步发展则要等到文艺复兴时期，这时人们开始从亚里士多德
和教会的影响下解放出来并对自然发生了新的兴趣。到了15世纪后期，对于自然的研究就有了真正的科学精神并用实验来检验思辨的想法。与这种发展相平行的是对于数学的兴趣增长了，并终于导致以实验为基础，用数学语言表达的科学理论。伽利略首先把实验知识与数学结合起来，因而被看成是现代科学之父。
　　
　　 　　在现代科学诞生之前和诞生的过程中，哲学思想的发展导致了精神与物质二
元论极端形式的阐述。这表现在17世纪笛卡儿的哲学中。他关于自然的基本观点是把它分为独立的两个领域，思维与物质。这种观点使得科学家可以把物质世界看成与自己毫不相干的一架机器。牛顿采用这种机械的世界观构造了自己的力学体系，并使它成为经典物理学的基础。从17世纪后半期到19世纪，牛顿机械论的宇宙模型在所有科学思想中都占有统治地位。与此同时，非机械的上帝高高在上统治着世界，并把神圣的定律塞给这个世界。于是科学家们探索的自
　　
　　 　　然界基本定律就可以看成是上帝的定律，它是永恒不变的，是世界必须服从
的。
　　
　　 　　笛卡儿的哲学不仅对于经典物理学的发展具有重要意义，而且对于直到今天
的西方思维方式也具有极深刻的影响。笛卡儿的名言“我思故我在”，使得西方人把自己与思维等同起来而不是与有机体等同起来。这就把存在于身体“内部”的自我分离出来。而从身体分离出来的思维徒劳无益地想控制它。这就引起了有意识意志与无意识本能之间的明显冲突。每个人又按照他的活动能力、才能、感情和信仰等进一步分割成大量的分离部分。这就卷入了无穷的冲突。这些冲突则不断产生形而上学的混乱和挫折。　　
　　 　　这种人类内部的分割反映了人类对外部世界的观点，即把它看成各个物体和
事件的集合体。把这种观点推广到社会就分割成不同的国家、种族、宗教和政治集团。认为这些部分可以分割开来的信念可以说是目前一系列社会、生态与文化危机的主要根源。它导致自然资源极不公正的分配，造成了经济和政治的混乱，越来越严重的暴力，以及严重被污染的环境。
　　
　　 　　这种机械观既有益处也有害处。它使经典的物理学和技术获得极为成功的发
展，但是又给我们的文明带来了许多恶果。有趣的是从这种机械观产生出来的20世纪科学，现在又克服了它的局部性而回到古代希腊和东方哲学所表现出来的统一性。
　　
　　 　　和机械论的西方观念相反，东方的世界观是“有机”的。在东方神秘主义看
来，可以感知的所有事物与事件都是相互联系的，是同一终极实在的不同方面的表现。在佛教看来，我们把可感知的世界分成各个部分是“无明”或者说无知：
　　
　　 　　当思维受干扰时就产生了事物的多样性。
　　
　　 　　当思维平静时，事物的多样性就消失了。
　　
　　 　　东方神秘主义的细节虽然有所不同，但主要的特点都是强调宇宙的基本统一
。他们所追求的最高目标是认识到所有事物相互联系的统一，是使自己与终极的实在归于统一。这种认识的出现，即所谓的“悟”不仅是一种智慧的艺术。而且是包括整个人在内的经验，也是最本质意义上的宗教。
　　
　　 　　用东方的观点看来，把自然分成不同的对象不是根本性的，任何这样的对象
都具有永远变化的性质。因此东方的世界观在本质上是动态的，包含时间和变化的基本特征。宇宙则被看成是一个不可分割的实在，它永远在运动，是有生命的有机体，同时是精神的又是物质的。
　　
　　 　　按照经典物理学的观点，运动和变化是事物的基本性质，因此引起运动的力
也是物质的内在属性。与此相对应的是，东方关于神的形象并不是高高在上控制世界的统治者，而是从内部控制一切的原理。
　　
　　 　　下一章将阐明东方世界观的基本要素和从现代物理学产生的世界观的基本要
素是一样的。它们表明东方思想一更一般地讲是神秘主义思想一为当代科学提供了坚固、合适的哲学基础。所有的现象都是统一的、相互联系的，而宇宙在本质上具有动态的性质。我们越是深入微观世界就越体会到现代物理学家与东方神秘主义者多么相似，他们把世界看成是由不可分割、相互作用、永远运动的各部分构成的系统，而人则是其中必要的组成部分。
　　
　　 　　东方哲学的有机的、“生态的”世界观无疑是它们最近在西方，特别是在青
年中间泛滥的主要原因之一。在我们的西方文化中，占统治地位的仍然是机械的，局部性的世界观。越来越多的人把这看成是我们社会广为扩散的不满的根本原因。有许多人转向东方式的解放道路。有趣然而并不奇怪的是，被东方神秘主义所吸引的人向《易经》求教，实践瑜伽术或者其他形式反省的人，一般都具有反科学的观点。他们把科学和物理学看成是难以理解的狭隘的学科，它要对现代技术的所有邪恶负责。

佛教那些锻炼思维的假象是给那些内心虚弱又想装逼的人用的，他们自己也许都不知道自己内心虚弱且在装逼。佛教那些东西没法被彻底驳倒，所以用来搞鸡汤锻炼思维，永远不怕自己被证明是错的。

真正内心强大又想锻炼思维，不如去学数学，浩如烟海，任何人几千年都学不完。最关键的是，学的对不对可以验证，做题看答案就是了，学会了是真的懂了，不用搞虚头八脑。但是假装搞佛教精深的人，不敢面对证错。

【 在 TheMatrix (TheMatrix) 的大作中提到: 】
: 属实。这就是最大的危害。没有一个实用主义手段附着，任何有启发的思想都是漂浮在
: 空气中。这还算好的。如果不contain住，这些思想会有危害。
: 本

又来胡说了。

搞量子力学的几个大拿确实提到过道教的太极，但对佛教着墨不多，你引述的这些东西里，除了泛泛的说和东方神秘主义相关以外，有什么深入讨论的？

因为事实上，这些科学家根本不懂道教，也根本不懂佛教，对那些似是而非的东西就是顺口说一句而已。

你去看中医去，里面是严格按照道家阴阳五行学说走的，这是很严谨的，你去看中国天文，有青龙白虎朱雀玄武，也是严格按照四象走位的，而且可以预测出这些星辰运行轨迹的。

你说的这些没有和佛教构成逻辑联系啊，这里引述的都是西方哲学，但对东方哲学没有讲述，更没有谈到这里是由东方哲学起源的。

这个实证例子，不如我说的星云学说，宇宙起源来源于道教，道教说过天体最初都是“气”，后来凝聚成了星辰，太阳原来也是“气”，大地也是“气”，经过亿万年聚集成了星体。

这个够牛的吧，但属于假说，不能算对科学的推动，你说的那个更是子虚乌有，屁都算不上。

【 在 GoLost (GoLost) 的大作中提到: 】
: 佛法的思想不仅不落后，反而太超前无法被主流接受理解罢了。楼上乱喷的，
: 有几个了解佛教的思想，都是笑话。
: 物理学之道 - 现代物理学与东方神秘主义
: 现代物理学几乎对于人类社会的所有各方面都有深刻的影响，它已成为自然科学的基础
: 。而自然科学与技术科学的结合使我们地球上的生活条件发生了根本的变化，不管这种
: 变化是采用有益还是有害的方式。现在很难找到一门工业没有利用原子物理学的成果。
: 人们也清楚地知道，原于武器的应用，对于世界的政治结构产生了多么大的影响。但是
: ，现代物理学的影响远远超出了技术领域，它扩展到了思想与文化的领域，从而导致人
: 们对于宇宙及与它有关的观念进行重大的修正。20世纪对原子与亚原于世界的探索揭示
: 了经典思想意想不到的局限性，这就有必要对我们的许多基本概念进行根本性的修正。
: ...................

佛法的思想能被有些物理大师推崇，是因为这些物理大师能contain住佛法的思想，也
就是能分清楚什么是“启发性”的思想，什么是可操作的科学，而且时时刻刻能分清楚，因此他们是强大的大脑，或者说正确的大脑，训练有素的大脑。

“启发性”的思想contain不住，对个人是有害的，流到社会上，对社会是有害的。

【 在 GoLost (GoLost) 的大作中提到: 】
: 佛法的思想不仅不落后，反而太超前无法被主流接受理解罢了。楼上乱喷的，
: 有几个了解佛教的思想，都是笑话。
: 物理学之道 - 现代物理学与东方神秘主义
: 现代物理学几乎对于人类社会的所有各方面都有深刻的影响，它已成为自然科学的基础
: 。而自然科学与技术科学的结合使我们地球上的生活条件发生了根本的变化，不管这种
: 变化是采用有益还是有害的方式。现在很难找到一门工业没有利用原子物理学的成果。
: 人们也清楚地知道，原于武器的应用，对于世界的政治结构产生了多么大的影响。但是
: ，现代物理学的影响远远超出了技术领域，它扩展到了思想与文化的领域，从而导致人
: 们对于宇宙及与它有关的观念进行重大的修正。20世纪对原子与亚原于世界的探索揭示
: 了经典思想意想不到的局限性，这就有必要对我们的许多基本概念进行根本性的修正。
: ...................

自己不懂还胡说八道。google scholar去查查Buddhism quantum physics这些年有多少专著深入讨论内在联系。佛教中观的严谨逻辑，你学过一个字么？

【 在 CK2002 (打酱油) 的大作中提到: 】
: 又来胡说了。
: 搞量子力学的几个大拿确实提到过道教的太极，但对佛教着墨不多，你引述的这些东西
: 里，除了泛泛的说和东方神秘主义相关以外，有什么深入讨论的？
: 因为事实上，这些科学家根本不懂道教，也根本不懂佛教，对那些似是而非的东西就是
: 顺口说一句而已。
: 你去看中医去，里面是严格按照道家阴阳五行学说走的，这是很严谨的，你去看中国天
: 文，有青龙白虎朱雀玄武，也是严格按照四象走位的，而且可以预测出这些星辰运行轨
: 迹的。
: 你说的这些没有和佛教构成逻辑联系啊，这里引述的都是西方哲学，但对东方哲学没有
: 讲述，更没有谈到这里是由东方哲学起源的。
: ...................

你的意思是说佛教推出了量子力学？

别来个似是而非的解释，那都是垃圾。

你去TYPE taoism and quantum physics去也是一堆书，你TYPE　bible and quantum
physics
还是一堆书，这些都是赚眼球的玩意儿。

有用的是实实在在推出基本定理，别来个几把马后屁，提出量子的几个谁是佛教徒啊？他的学派各个都是和尚？

我早在以前的帖子里说了，癞蛤蟆也会鸣叫，他甚至可以发出了一种人类的声音，不是因为他会说人话，而是因为他是蒙的。

你是不是想说，印度这几千年没个象样的玩意儿，忽然发现了宇宙终极定理了，是这道理吗？

你这就是佛教的精神胜利，阿Q的起源，输了就是儿子打老子，被杀了，十八年后有
来世，天天心情好。

【 在 GoLost (GoLost) 的大作中提到: 】
: 自己不懂还胡说八道。google scholar去查查Buddhism quantum physics这些年有多少
: 专著深入讨论内在联系。佛教中观的严谨逻辑，你学过一个字么？

玻尔设计的那个包含太极鱼的勋章是唯一切实可靠的物理学家对宗教也就是道家思想的认证
其他都是胡扯蛋

【 在 CK2002 (打酱油) 的大作中提到: 】
: 你的意思是说佛教推出了量子力学？
: 别来个似是而非的解释，那都是垃圾。
: 你去TYPE taoism and quantum physics去也是一堆书，你TYPE　bible and quantum
: physics
: 还是一堆书，这些都是赚眼球的玩意儿。
: 有用的是实实在在推出基本定理，别来个几把马后屁，提出量子的几个谁是佛教徒啊？
: 他的学派各个都是和尚？印度这几千年没个象样的玩意儿，忽然发现了宇宙终极定理了
: ，是这道理吗？
: 这就是佛教的精神胜利，阿Q的起源，输了就输了，儿子打老子，被杀了，十八年后有
: 后世。

你就是在胡搅蛮缠而已。

【 在 CK2002 (打酱油) 的大作中提到: 】
: 你的意思是说佛教推出了量子力学？
: 别来个似是而非的解释，那都是垃圾。
: 你去TYPE taoism and quantum physics去也是一堆书，你TYPE　bible and quantum
: physics
: 还是一堆书，这些都是赚眼球的玩意儿。
: 有用的是实实在在推出基本定理，别来个几把马后屁，提出量子的几个谁是佛教徒啊？
: 他的学派各个都是和尚？
: 我早在以前的帖子里说了，癞蛤蟆也会鸣叫，他甚至可以发出了一种人类的声音，不是
: 因为他会说人话，而是因为他是蒙的。
: 你是不是想说，印度这几千年没个象样的玩意儿，忽然发现了宇宙终极定理了，是这道
: ...................

呵呵，是你在胡搅蛮缠吧。

我说的中医是有体系的，西方的天主教对天文观测也是有体系的，哥白尼是个天主教徒不算，他的教派信奉太阳是宇宙中心，他弟弟是主教，他天天读天主教书籍，发现里面的漏洞，最后提出了更新的体系，知道吗？

佛教有啥？？？有这样的吗？？

【 在 GoLost (GoLost) 的大作中提到: 】
: 你就是在胡搅蛮缠而已。

我不负责扫盲，请继续保持无知。

【 在 CK2002 (打酱油) 的大作中提到: 】
: 呵呵，是你在胡搅蛮缠吧。
: 我说的中医是有体系的，西方的天主教对天文观测也是有体系的，哥白尼是个天主教徒
: 不算，他的教派信奉太阳是宇宙中心，他弟弟是主教，他天天读天主教书籍，发现里面
: 的漏洞，最后提出了更新的体系，知道吗？
: 佛教有啥？？？有这样的吗？？

佛教向来如此，蒙不住了，就高深莫测的说道，
“你很无知的，你读过佛经吗？佛经如山如海，你读完了吗？”，

为了要证明他是错的，你就得花个几十年读他的书？想得美？！
麻痹科学就得一阵见血，实验出真知，别啰里啰唆佛教牛逼了，一句话，佛教有啥发明？根据佛理推出什么数论没有？啥定理？有什么证据，哪卷佛经，哪个定理？出过什么牛人？

【 在 GoLost (GoLost) 的大作中提到: 】
: 我不负责扫盲，请继续保持无知。

道教神仙的名字听着就高大上，跟绕口令赛的

北极镇天真武玄天大帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝，九天降魔祖师

那不都是跟佛教学的，三国以前，道教根本没神仙，大家都去修道，唐初以道教为尊，有没供奉什么道家神像的。

【 在 Tman (Tman) 的大作中提到: 】
: 道教神仙的名字听着就高大上，跟绕口令赛的
: 北极镇天真武玄天大帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝，九天降魔祖师

楼主和各位都误解了一个实事，佛教是宗教，宗教不是以推动科学为主要目的的。中国的古代科或近现代学不行，那是我们的的科学界的问题，怪不到宗教头上。宗教的
focus 是对于大众，尽量净化人心，劝人向善，如果对方能听进去的话。而对于信众，在这些以外还指导他们修行，达到解脱，当然，不信人的就不用操心这块了。佛教的理论当然是先进的，是各大宗教里最先进的。但佛教传到任何地区都从没把推进当地科学发展当主要目标，否则就不是宗教了。

我国的科学家们没搞出像西方那样的科学技术，那是科学界的事情，是中国历代科学家们的问题。科学界拿不出货来就去怪宗教界，多大的出息啊。还指责什么佛教没有提出定理，证明公式？呵呵，佛教要是把这些都干了，还要你们科学家干什么，还要你们理工科的干什么？

另外，中国从来也没有全民信佛过，信众比例从来也没有多过一半。我们现在是世界佛教第一大国，信众人数全球最多，但我国也不能算是个佛教国家，信众比例并不高。

【 在 CK2002 (打酱油) 的大作中提到: 】
: 中国的道教原来很厉害的，道教讲的是追求大道，朝闻道夕死可矣，不信鬼怪，不迷信
: 个人。
: 中国汉代、唐初之前对科学追求的也不错，张衡就很厉害，不仅发明了地动仪，测了圆
: 周率，虽然精度只有两位数，但总是向这方面追求的。
: 道教对中国古代科技发展推动很大，术数、中医、天文观测上，在中世纪之前水平都相
: 当不错，在科技上走在世界前列的。
: 中国科技的没落是从佛教传入中国开始的，也就是盛唐左右，那时候道教不是严格的宗
: 教，主要是占卜，讲的是上知天文、下知地理，佛教才是真正的愚昧的宗教，所以很快
: 道教失去了市场，被佛教挤下了第一宗教的地位。
: 佛教的学说，比如“无欲则刚”，”诸相非相,即见如来“，都是和科技发展相悖的，
: ...................

"宗教不是以推动科学为主要目的的"

这个是不对的，宗教不是为了净化人的心灵，宗教是要给人一种对世界本源的认知，而且基于这种认知，对自身行为进行节制和约束。

比如基督教说世界是上帝创造的，

并且详细说明了上帝怎么创造的前前后后，最后推导出罪和契约，如何做个信徒，等等，

道教强调世界的本源来自于道之道，最后强调自由的追求世间大道。

而佛教呢，认为世界的本源来自于人的内心，来自于释迦摩尼，所以有了阿Q的醉生梦
死，佛教的“诸相非相 即见如来”，“多欲则苦，无欲则刚”，“色既是空，空即是
色”，那就是说万事万物都是空的，只有如来才是真理，那真理怎么认知呢？就是一天到晚傻逼冥想释迦摩尼了，这属于实实在在的愚民。

【 在 buxucixing (buxu) 的大作中提到: 】
: 楼主和各位都误解了一个实事，佛教是宗教，宗教不是以推动科学为主要目的的。中国
: 的古代科或近现代学不行，那是我们的的科学界的问题，怪不到宗教头上。宗教的
: focus 是对于大众，尽量净化人心，劝人向善，如果对方能听进去的话。而对于信众，
: 在这些以外还指导他们修行，达到解脱，当然，不信人的就不用操心这块了。佛教的理
: 论当然是先进的，是各大宗教里最先进的。但佛教传到任何地区都从没把推进当地科学
: 发展当主要目标，否则就不是宗教了。
: 我国的科学家们没搞出像西方那样的科学技术，那是科学界的事情，是中国历代科学家
: 们的问题。科学界拿不出货来就去怪宗教界，多大的出息啊。还指责什么佛教没有提出
: 定理，证明公式？呵呵，佛教要是把这些都干了，还要你们科学家干什么，还要你们理
: 工科的干什么？
: ...................

宗教当然不是以推动科学为主要目的。没错宗教是要给人一种对世界本源的认知，但这不是用科学实验的方法来证明给世人看的，没有哪个宗教会 这么干。宗教揭示的世界
本源来自于各宗教自己的超自然体验，这是没法用科学实验重复的。宗教体验也有一定的可重复性，比如打坐，祈祷什么的，告诉你会有什么效果，你照做了可能就有，但有的人做了也没有这样的效果，这跟每个人的自身情况有关，所以这跟严格可重复的科学实验还是不同。

还是那句话，科学发展靠科学界，发展的不好也是科学界的问题。科学界拿不出货来要怪宗教界，呵呵科学界的脸面不知道往哪里搁。宗教把科学的事情干了，那还要理工男干什么？

宗教影响文化，影响人们的信仰，对社会产生深刻的影响，怎么能说对科学没影响呢？

宗教如果宣扬迷信，就会对科学产生消极作用，这是常识，你怎么否认得了。

在佛教染指过的社会，科技发展非常落后，是千年不变的，历史上阿拉伯在科学上还是有些料的，

只有佛教是零蛋，这是事实，你说不出佛教对科技的建设性作用，你就应该承认菲律宾、泰国、蒙古、西藏、印度科技落后的根源。

【 在 buxucixing (buxu) 的大作中提到: 】
: 宗教当然不是以推动科学为主要目的。没错宗教是要给人一种对世界本源的认知，但这
: 不是用科学实验的方法来证明给世人看的，没有哪个宗教会 这么干。宗教揭示的世界
: 本源来自于各宗教自己的超自然体验，这是没法用科学实验重复的。宗教体验也有一定
: 的可重复性，比如打坐，祈祷什么的，告诉你会有什么效果，你照做了可能就有，但有
: 的人做了也没有这样的效果，这跟每个人的自身情况有关，所以这跟严格可重复的科学
: 实验还是不同。
: 还是那句话，科学发展靠科学界，发展的不好也是科学界的问题。科学界拿不出货来要
: 怪宗教界，呵呵科学界的脸面不知道往哪里搁。宗教把科学的事情干了，那还要理工男
: 干什么？

只能说有一定的影响，影响不大，搞科学还是要靠科学家们，靠理工男。用你们的话说， 这种影响很难定量分析，属于见仁见智的范围。除非宗教强到不让搞科学，比如弄
个裁判所，审判不合意的科学家，烧死不听话的等等。佛教也没干这些事情。所以佛法没有拦着理工男搞科技，你们放手去干，干好了佛法不会抢你们的功劳，干不好，没出成绩也别怪佛法，该怪自己。

你的历史认知有偏差。佛教在菲律宾始终没有成为主流文化。印度，自从11世纪左右佛法在印度消亡以后，也没见科技大发展。伊斯兰教传到东南亚，天主教传到菲律宾，也没见科技发展。世界上多数国家都没搞出西方那种科技来，也不是每个地方都有佛教。古代阿拉伯的那点科技成就，中国不见得比不上。当然，中国古代的科技发展，中国佛教也没想抢功劳。

政教要分离，科教也该分离，宗教干预科学不是啥好事，往往是限制了科学的发展。佛法恰恰基本上从不这么搞。

理工男要有担当，自己没搞出东西来，怪自己，别把责任推给宗教。何况在中国，多数人从来也不信啥教。

【 在 CK2002 (打酱油) 的大作中提到: 】
: 宗教影响文化，影响人们的信仰，对社会产生深刻的影响，怎么能说对科学没影响呢？
: 宗教如果宣扬迷信，就会对科学产生消极作用，这是常识，你怎么否认得了。
: 在佛教染指过的社会，科技发展非常落后，是千年不变的，历史上阿拉伯在科学上还是
: 有些料的，
: 只有佛教是零蛋，这是事实，你说不出佛教对科技的建设性作用，你就应该承认菲律宾
: 、泰国、蒙古、西藏、印度科技落后的根源。